voyage spirituel hors du corps

• Published on novembre 23, 2019
• novembre 23, 2019

Le voyage astral: Expérience spirituelle et transformatrice

Jump to section

Pensez-vous que notre monde matériel est le seul et l’unique qui soit ?

Que la science moderne détient le monopole de la vérité ?

« Je ne crois que ce que je vois. »

Eh bien ça tombe bien, car en voyage astral vous allez voir quelque chose qui dépasse tout ce que vous pouvez imaginer.

Des yogis indiens aux moines bouddhistes en passant par les occultistes occidentaux et les shamans de toutes les traditions; tous connaissent cette vérité depuis des millénaires:

L’univers est multidimensionnel, vous êtes multidimensionnel.

Et le voyage astral va vous le prouver.

Qu’est-ce que le voyage astral

Aussi appelé projection astrale , décorporation ou expérience hors du corps, le voyage astral est la séparation de votre corps astral, autrement dit votre âme, de votre corps physique.

Une fois cette séparation effectuée, vous êtes dans une nouvelle dimension, un nouveau plan d’existence. On nomme cet endroit le plan astral.

Dans ce nouvel environnement, votre perception des choses est totalement différente, et votre pouvoir de création n’a plus de limites.

Beaucoup d’individus relatent ce type de voyage lors d’une Expérience de Mort imminente.

Une sensation de flotter au-dessus de son corps et d’avoir la capacité d’observer absolument tout ce qui se passe dans la pièce, d’entendre tout, de tout savoir…

C’est un voyage astral. Et c’est bien réel.

Le plan astral

Le plan astral est comme une 4ème dimension, un endroit où il vous est possible de vous rendre, d’interagir avec notre monde, mais également avec d’autres individus, d’autres entités.

Il est souvent décrit comme étant la matrice du monde physique ; c’est-à-dire que c’est depuis ce plan que vous créez le monde physique dans lequel vous vivez.

C’est un plan où chacune de vos idées se matérialise, chacune de vos émotions.

Par exemple, lorsque vous utilisez la visualisation créative telle qu’enseignée par Vishen Lakhiani , CEO de Mindvalley , vous travaillez inconsciemment depuis le plan astral; vous créez et modelez votre réalité physique.

Les shamans l’utilisent depuis la nuit des temps afin de travailler sur le corps énergétique de personnes malades, pour découvrir certains secrets de notre univers, pour se développer spirituellement.

Le corps astral

Vous êtes un être multidimensionnel.

Votre corps physique ne serait qu’une coquille vide sans votre corps astral.

Votre âme, votre corps astral, est éternelle.

Vous ne le voyez pas, mais elle est là, en permanence, imbriquée dans votre corps physique.

Il a la même forme que votre corps, mais n’est pas solide, il n’est pas matériel; on dit que c’est un corps « subtil ».

Lorsque vous partez pour un voyage sur le plan astral, c’est avec ce corps que vous vous projetez.

Mais ne vous inquiétez pas, vous restez connecté au monde physique par ce que l’on appelle le cordon d’argent . Et soyez sûr que le moment venu, celui-ci vous attirera à nouveau dans votre corps !

Études sur le voyage astral

Des études scientifiques ont été menées afin de savoir si ces projections hors du corps étaient vraiment réelles.

Un individu capable de se projeter dans l’astral à volonté a passé quelques examens:

Le jeune homme devait identifier une image choisie par ordinateur et projetée dans une autre pièce. Il est parvenu plusieurs fois à découvrir l’image grâce à ses sorties hors du corps.

Mais cette personne est loin d’être la seule: les yogis, les shamans, les moines bouddhistes, les occultistes occidentaux connaissent l’existence de ce plan depuis des millénaires, ainsi que les techniques pour s’y rendre.

Voyage astral: techniques et secrets

La clef d’un voyage astral réussi est la relaxation .

Plus vous serez relaxé, plus il sera facile de vous libérer du corps physique.

Peu importe la technique utilisée, il sera donc primordial que vous soyez dans un environnement calme, isolé et réconfortant.

Technique de relaxation et visualisation pour débuter

• Allongez-vous sur le dos, relaxez-vous quelques instants en respirant en pleine conscience.
• Contractez, puis relâchez chaque muscle, chaque zone de votre corps, depuis les pieds jusqu’à la tête.
• Prenez conscience de la sensation de pesanteur et de torpeur qui envahit votre corps tout entier.
• Imaginez que vous vous effondrez dans un matelas, comme si votre corps était de plomb.
• Visualisez une onde bleue enveloppant votre corps, de la tête aux pieds.
• Respirez calmement.
• Lorsque vous commencerez à vous relaxer profondément, votre respiration devrait ralentir; vous devriez alors voir apparaître un signe: une sensation de légèreté, d’apesanteur, une chute dans un tunnel noir, ou la sensation de voler.
• Lorsque cela arrive, vous êtes en train de vous détacher du corps physique; il est alors possible d’explorer le monde grâce à votre corps astral.

La technique de la corde mise au point par Robert Bruce

• Allongé sur le dos, les yeux fermés, relaxez-vous.
• Imaginez une corde attachée au plafond qui descend sur vous.
• Sans bouger, visualisez vos bras astraux attraper la corde et commencez à tirer afin de vous extraire de votre corps physique en passant par la tête.
• Lorsque vous êtes sorti, éloignez-vous rapidement de votre corps physique afin que la corde d’argent ne vous attire pas à nouveau dans celui-ci.
• Après avoir exploré les pièces alentour, reprenez place dans votre corps grâce à votre volonté.

La méditation profonde: Upacara samadhi (concentration d’accès)

Les yogis et les moines bouddhistes pratiquent la méditation profonde afin de pouvoir se détacher de leur corps. Mais en réalité, cette technique est simple et accessible à tous, il suffit juste d’y mettre effort et détermination.

• Asseyez-vous en tailleur. Relaxez-vous. Concentrez votre attention au niveau de vos narines, sur l’air qui entre et qui sort.
• Chaque fois que votre esprit s’égare dans des pensées, ramenez-le sur ce point, et reconcentrez-vous.
• Il s’agit ici d’apprendre à l’esprit à être totalement dans le moment présent, à ne plus penser.

Upacara samadhi est un stade de la méditation où absolument plus aucune pensée ne pénètrent votre esprit.

Vous êtes totalement dans l’instant présent , l’ici et le maintenant, expérimentant tout ce qui se présente, sans jugements; c’est un état de pur bonheur.

Mais c’est également depuis cet état qu’il vous est possible de faire glisser votre conscience, ou corps astral, hors de votre corps physique et d’accéder à un nouveau monde.

C’est pour cela qu’on l’appelle la concentration d’accès !

Afin d’apprendre à centrer votre esprit sur le moment présent, n’hésitez pas à regarder les tutoriels de Gelong Thubten , moine et expert chez Mindvalley.

Symptômes lors d’un voyage astral

• Sensation de vibration sur tout le corps
• Une lourdeur en premier lieu puis un flottement
• Une chaleur intense peut envahir le corps
• Une sensation de vertige
• Une impression de chute
• Une impression d’aspiration dans un tunnel
• Des bruits et des grondements sourds le temps de s’habituer à la nouvelle dimension

Puis vous flottez dans les airs, en apesanteur.

Il vous est possible de voir tout le monde environnant, de vous déplacer partout où vous le souhaitez, de voir à travers les choses, les objets.

C’est un endroit où tout est possible; et c’est pour cela qu’il peut y avoir certains risques.

Les dangers du voyage astral

Faire ce type de voyage hors de votre corps peut comporter certains risques et dangers.

Le risque le plus important est celui de la peur.

La peur de mourir, de perdre son corps, la peur de l’inconnu, toutes les peurs.

Le plan astral est le monde de l’illusion; tout ce que vous y trouvez est créé par vos émotions, bonnes ou mauvaises.

Ce que vous visualisez se manifestera non seulement dans l’astral, mais se répercutera également sur le plan physique.

Il est donc très important de ne pas avoir peur, car vous ne feriez que la matérialiser . Et des conséquences psychologiques peuvent apparaître.

Si vous ne savez pas contrôler vos pensées et vos émotions, il devient difficile de faire la part du vrai et du faux, de ce qu’il faut croire ou non.

L’ésotérisme n’est pas un jeu ; c’est la dernière chose à pratiquer par quelqu’un cherchant à fuir le réel, car c’est une porte ouverte sur la folie pour les plus fragiles et les plus inconscients.

Un voyage dans le plan astral doit être effectué dans un but précis, qu’il soit la guérison, une rencontre ou un développement spirituel. Avec un esprit clair, en confiance, bienveillante et en bonne santé.

Alors les possibilités infinies de ce plan s’ouvriront à vous.

Ce voyage changera votre façon de percevoir le monde qui vous entoure ; il remettra en cause votre concept de ce qu’est la réalité.

Vous sortirez de cette expérience totalement transformé.

Alors, quand est-ce que vous commencez ?

Avez-vous déjà fait un voyage astral ? N’hésitez pas à commenter un peu plus bas !

Florian Sibille

You might also like.

Get Started

• Try Mindvalley for Free
• Free Masterclasses
• Coaching Certifications
• Vishen Lakhiani
• The Mindvalley Show
• Partnerships
• In English 🇺🇸
• En Español 🇪🇸
• © 2024 Mindvalley, Inc.
• English (EN)

Fact-Checking: Our Process

Mindvalley is committed to providing reliable and trustworthy content. 

We rely heavily on evidence-based sources, including peer-reviewed studies and insights from recognized experts in various personal growth fields. Our goal is to keep the information we share both current and factual. 

The Mindvalley fact-checking guidelines are based on:

• Content Foundation: Our articles build upon Mindvalley’s quest content, which are meticulously crafted and vetted by industry experts to ensure foundational credibility and reliability.
• Research and Sources: Our team delves into credible research, ensuring every piece is grounded in facts and evidence, offering a holistic view on personal growth topics.
• Continuous Updates: In the dynamic landscape of personal development, we are committed to keeping our content fresh. We often revisit and update our resources to stay abreast of the latest developments.
• External Contributions: We welcome insights from external contributors who share our passion for personal transformation and consciousness elevation.
• Product Recommendations and Affiliations: Recommendations come after thoughtful consideration and alignment with Mindvalley’s ethos, grounded in ethical choices.

To learn more about our dedication to reliable reporting, you can read our detailed editorial standards .

• Spiritualité
• Numérologie
• Accès spiritualite.com

Qui n’a jamais entendu parler de voyages hors du corps   ? On ne compte plus le nombre de témoignages de personnes ayant vécu une expérience de mort imminente , ainsi que ceux qui décident de tenter volontairement l’expérience, en quête d’ éveil spirituel … Mais, concrètement, c’est quoi les voyages astraux  ? Comment se produisent ces phénomènes extracorporels  ? Est-il dangereux de pratiquer une projection astrale  ? Je vous laisse découvrir la suite sans plus attendre…

Que signifient les voyages astraux ?

On entend par « voyages astraux », encore appelés « projections astrales », « phénomènes de décorporation » ou « voyages extracorporels », des expériences durant lesquelles l’âme ou l’esprit conscient sort du corps physique pour rentrer dans le corps astral. La conscience s’éloigne alors du corps pour visiter des lieux familiers ou inconnus, découvrir le monde ainsi que d’autres univers.

Lors de ces voyages « hors du corps », les personnes restent pleinement conscientes. Elles gardent le contrôle de l’endroit où elles désirent se rendre et sont capables de rejoindre leurs corps physiques quand elles le souhaitent.

Nombreux voyageurs de l’au-delà rapportent avoir pu observer leur esprit se dissocier de leur corps, pour se rendre vers un monde spirituel ou encore vers un autre plan dit « éthérique » ou « astral ». Certains d’entre eux expliquent que, malgré ce phénomène de décorporation, ils restent reliés à leur corps physique grâce à une sorte de cordon ombilical en argent.

Est-ce que les voyages extracorporels sont bien réels ?

Bien qu’énormément d’humains témoignent d’expériences de voyages de ce type, les scientifiques, quant à eux, ne reconnaissent pas la notion de « voyages astraux ». Car il n’existe, à ce jour, aucun consensus scientifique qui prouve que la conscience peut exister en dehors du corps. En d’autres termes, les scientifiques ne reconnaissent tout simplement pas l’existence de l’âme et encore moins celle d’un corps astral.

L’expérience de mort imminente, par contre, a déjà valu bon nombre d’études sérieuses et la communauté scientifique continue de s’interroger face à ce phénomène qui fait tant parler de lui. Il faut bien avouer qu’il a tendance à remettre en question bon nombre de certitudes…

Ce qui est certain, par contre, c’est que les voyages astraux ou extracorporels sont des phénomènes connus, qui se pratiquent depuis des millénaires par les chamanes, médiums et maîtres spirituels des différentes civilisations du monde. D’ailleurs, plusieurs anciennes cultures ont pour profonde croyance que les êtres humains seraient composés de différentes couches appelées « corps subtils ».

Qu’est-ce qui déclenche les voyages astraux ?

Les voyages astraux peuvent se manifester de manière involontaire ou volontaire et se produisent généralement lors d’événements ou de situations précises, durant lesquels l’esprit ressent le besoin de s’échapper. On compte parmi les éléments déclencheurs de ces décorporations :

• Les expériences de mort imminentes (EMI) ;
• Les accidents ou chocs psychologiques violents ;
• Les maladies graves ou douleurs insoutenables ;
• L’absorption de drogues ou substances particulières ;
• Les dépressions ou fatigues aiguës ;
• Les moments de plaisirs intenses ;
• La méditation et les techniques de visualisation ;
• Les rêves lucides ;
• L’hypnose ;

Que ressent-on durant ces phénomènes de décorporation ?

Selon les différentes expériences rapportées par les personnes ayant vécu un voyage hors du corps, voici les sensations les plus communes ressenties avant et pendant cette expérience :

• une extrême détente ou somnolence ;
• une paralysie des mouvements ;
• une sensation de flotter au-dessus de son corps ;
• des frissons ou petites décharges électriques dans le corps ;
• une impression de se regarder et d’observer le monde depuis une certaine hauteur ;
• un sentiment d’être pleinement conscient et que tout est réel ;
• une autre perception du monde ;
• des vibrations et visions subtiles ;

Quel est l’intérêt de volontairement sortir de son corps ?

Comme nous l’avons vu, précédemment, depuis la nuit des temps, bon nombre d’humains, de chamanes, de maîtres et enseignants spirituels connaissent l’existence des voyages astraux et réalisent volontairement ces explorations… Mais pourquoi ? Quel est l’intérêt de vouloir effectuer un voyage astral ? Qu’est-ce que cela peut vous apporter concrètement ?

Se libérer de la peur de mourir

Se retrouver hors de son corps, en être conscient et parvenir à s’observer depuis l’extérieur est une expérience assez spéciale, qui peut même provoquer un choc ! Surtout pour celui ou celle qui se retrouve dans cette situation pour la première fois…

Avoir l’opportunité de vivre cette expérience mystique peut vous aider à prendre conscience que vous êtes bien plus qu’un corps physique… D’ailleurs, vous allez probablement vous poser un tas de questions sur le sens de l’existence et réaliser que la mort du corps, en tant que tel, n’est certainement pas la mort définitive. Cette expérience va donc vous aider à vous détacher de la peur de mourir.

Rencontrer d’autres univers

L’un des principaux intérêts à pratiquer le voyage astral est de pouvoir voyager en dehors des frontières ou contraintes liées au temps et à l’espace. Cela représente donc pour vous une occasion inouïe de partir à la découverte d’autres mondes et d’autres êtres. Vous pourriez, par exemple, être amené à échanger avec des anges, des guides spirituels ou des formes humaines plus évoluées que la nôtre.

Venir en aide aux âmes perdues

Bien que ceci ne soit pas à la portée de tout le monde et pas forcément accessible aux débutants, le voyage astral peut, à terme, si tel est votre souhait, vous permettre de venir en aide aux âmes égarées. D’ailleurs, certains voyageurs chevronnés de l’au-delà décident de se spécialiser dans cette tâche, pour aider les âmes prisonnières à regagner la lumière.

Retrouver des êtres chers

Bien qu’il vaille mieux rester prudent, car cela ne fonctionne pas forcément à tous les coups, et que ceci ne devrait pas être la première raison pour laquelle vous devriez songer à effectuer un voyage astral… Sortir de votre corps peut, dans certains cas, vous aider à retrouver des êtres chers, disparus ou décédés, partager un moment avec eux et vous assurer qu’ils vont bien.

On a tendance à toujours aborder les aspects sérieux, mais n’oublions pas qu’effectuer un voyage astral est aussi un moyen de s’amuser et de réaliser ses rêves d’enfants : voyager à travers le temps et les espaces, voler, se téléporter, etc. Qui n’a jamais souhaité pouvoir y arriver un jour, sincèrement ?

S’élever spirituellement

Vous l’aurez probablement compris à travers les différentes explications citées ci-dessus… Les voyages astraux permettent aux humains d’accéder à des plans de consciences et de compréhensions supérieures, dans le but de s’élever spirituellement. Il s’agit d’une pratique difficile à maîtriser et avant de pouvoir parfaitement s’accomplir dans l’art de la décorporation, il vous faudra faire preuve de beaucoup de courage et de ténacité.

Quelles sont les méthodes qui permettent de réaliser une projection astrale ?

Il existe plusieurs méthodes pour celui ou celle qui désire réaliser une projection astrale. Voici un petit résumé non exhaustif des différentes étapes à effectuer :

• Commencer le matin pour être sûr d’être dans le bon état de conscience.
• Créer une atmosphère propice à la détente.
• S’étendre sur le dos, relaxer son corps et fermer les yeux.
• Atteindre un état hypnotique, entre sommeil et éveil.
• Laisser aller son corps vers un état de vibration.
• Utiliser son esprit pour déplacer son âme de son corps.
• Se retourner vers son corps pour vérifier d’être toujours bien en sa possession.
• Aller explorer d’autres environs.
• Retourner vers votre corps physique.

Voici également une formation complète pour réussir un voyage astral, cliquez ICI pour y accéder.

Est-ce que les voyages astraux peuvent être dangereux ?

Arrivé à ce stade de la lecture et maintenant que vous avez une idée des aspects positifs et des étapes élémentaires qui permettent de réaliser un voyage astral, vous allez sûrement me demander : est-il dangereux de sortir de son corps ? Peut-on faire de mauvaises rencontres ? Risque-t-on de rester bloqué dans un autre monde ?

Un débat fort controversé

Eh bien, il existe de nombreuses controverses à ce sujet… Certaines personnes pourraient vous dissuader d’effectuer toute forme de voyage astral sous peine de vous retrouver bloqué dans d’autres espaces, de ne plus être capable de revenir dans votre corps ou encore de faire la rencontre de dangereuses créatures ou d’entités diaboliques… Tandis que d’autres vous assureront que cela ne représente aucun risque.

Une question d’état d’esprit, de croyance et d’intention

Personnellement, je pense que comme dans la vie de tous les jours, il peut nous arriver de faire face à des expériences difficiles ou de faire de mauvaises rencontres. Mais je pense aussi que toutes ces expériences sont là pour nous aider à réaliser certaines choses et nous permettre d’avancer sur notre chemin d’évolution. Je dirais donc que tout dépend de l’état d’esprit dans lequel vous vous trouvez, de ce que vous croyez et de l’intention pour laquelle vous désirez réaliser une projection astrale.

Avez-vous réellement besoin de cela ? Vous en sentez-vous prêt.e ou est-ce que cela vous effraie ? Êtes-vous suffisamment solide moralement et physiquement ?

Si vous traversez une période de crise, de dépressions, d’angoisse, que vous êtes sous influence ou que vous souffrez de quelconques problèmes psychologiques, je vous déconseille fortement d’entamer ce genre de pratique ! D’autant plus que rien ne vous garantit d’y arriver. Pas que ce soit impossible, mais disons que certaines personnes possèdent un niveau de sensibilité particulière, qui va leur permettre d’y arriver plus facilement que d’autres…

Comme nous l’avons abordé à travers cet article, les voyages astraux peuvent être de formidables opportunités de développement spirituel et de prise de conscience en tout genre. Si vous désirez aller plus loin dans cette voie, mais que vous n’avez jamais vécu d’expérience de ce type, ce que je vous conseille, c’est de rentrer en contact auprès d’un professionnel. Quelqu’un qui a l’habitude de réaliser des voyages astraux, comme un guide spirituel, un thérapeute, un hypnotiseur, etc. Une personne digne de confiance, qui pourra vous aider et vous accompagner dans cette démarche spirituelle et mystique…

Et vous, qu’en pensez-vous ? Avez-vous déjà réalisé un voyage astral ? Souhaiteriez-vous tenter l’expérience un jour ?

Je vous apprends a faire un voyage astral, une sortie hors du corps en quelques jours seulement

Autres article, symbolique spirituelle et signification du rat, signification spirituelle et symbolique du lapin, commentaire.

Je veux tenter cette aventure interssante .

LAISSER UN COMMENTAIRE Annuler la réponse

Enregistrer mon nom, e-mail et site web dans ce navigateur pour mon prochaine commentaire.

Copyright 2021 spiritualite.com

Maîtrisez Votre Esprit Vie

Le Voyage Astral, C’est Quoi?

• 24 juin 2019

Romain CLEMENT

Introduction.

Le Voyage Astral, c’est quoi ? Avez-vous déjà eu l’impression que votre âme se dissociait de votre corps physique tout en continuant à ressentir les choses avec vos 5 sens ?

Il existe beaucoup d’interrogations quant à la nature du phénomène. Nous entendons souvent parler de sortie de corps, sortie astrale, de rêve lucide, de décorporation ou dédoublement. Y-a-t-il des différences ? S’agit-il d’un seul et même phénomène ? Est-ce que cela présente des dangers ?

Quand on entend parler du voyage astral ou projection astrale, la plupart des personnes pensent tout de suite à phénomène surnaturel, extraordinaire et inaccessible, réservé à certains initiés ou à des personnes ayant des dons innés.

Et si je vous disais que c’était accessible à tous et qu’il est beaucoup plus simple d’en faire de manière régulière ?

Avec cette série d’articles et de vidéos, je vais tenter de lever le mystère qui tourne autour de ce phénomène. Je présenterai peu de théorie mais beaucoup d’exercices pratiques, de méthodes, de techniques pour débutants et pour les plus avancés, afin de rendre cette pratique accessible à tous.

Le Voyage Astral, qu’est-ce que ce phénomène ?

D’après la science d’aujourd’hui, le voyage astral, la sortie hors du corps (SHC), le rêve lucide et bien d’autres phénomènes similaires dans lequel on est pleinement conscient sans pour autant percevoir notre enveloppe physique, sont plusieurs formes d’un seul et même phénomène dissociatif. Michael Raduga, grand spécialiste du phénomène, l’appelle « phase » ou « état de phase ». D’un point de vue purement physiologique, ce phénomène, se caractérise par l’activation de certaines zones du lobe frontal pendant le sommeil paradoxal ou sommeil REM (Rapid Eye Movement) dans lequel nous observons des mouvements oculaires rapides. Notre hippocampe, qui joue un rôle important dans la mémorisation, est plus excité que pendant l’éveil.

Le voyage astral quant à lui, ne comporte aucun danger, étant étroitement lié aux phases du sommeil. Nous y créons presque tout ce que l’on souhaite vivre, expérimenter, ressentir.

En effet, le corps astral est le corps subtil lié aux émotions, à l’imagination. Dans certaines cultures, on l’appelle « corps du rêve ». Au Tibet, certains moines bön-bouddhistes appellent cette pratique : « Yoga du Rêve ». Dans ce cas de figure, le corps éthérique reste connecté au corps physique tout au long de l’expérience.

Est-ce que le corps astral voyage réellement sur un autre plan ? Ou est-ce que notre Conscience se connecte à un champ d’informations tél une antenne émettrice et réceptrice ? Est-ce que, toutes les informations que nous avons stocké depuis notre enfance dans notre subconscient ressurgissent à la demande lorsque l’on entre dans cet état ? Nombreuses sont les théories, mais je vous laisse vous faire votre propre avis. Ce qui compte réellement selon moi est de l’utiliser dans un but d’évolution de notre conscience. Les seuls points communs à toutes ces théories sont les sensations et émotions ramenées lors de ces expériences, au point de bouleverser la vie de nombreuses personnes.

On peut observer des traces de ce phénomène dans la Bible, ainsi que dans d’autres sources anciennes.

Il est notamment à la base des visions en EMI ou Expériences de Mort Imminente, de certains « enlèvements par les extraterrestres », de la paralysie du sommeil, des faux réveils (réveil dans un rêve).

Cet état est tellement surprenant que beaucoup de courants mystiques le considèrent comme une réussite suprême.

La possibilité d’atteindre cet état modifié de conscience est prouvé scientifiquement depuis les années 1970 et on sait aujourd’hui d’après plusieurs études statistiques qu’environ 90% de la population en a déjà fait l’expérience d’une manière ou d’une autre.

En effet, la plupart des sondages indiquent que 20% de la population a déjà vécu une expérience dissociative du corps telle que la sortie hors du corps, 60% a déjà fait un rêve lucide, 90% a déjà vécu un faux-réveil, 30% a déjà eu une paralysie du sommeil.

Quelles sont les propriétés et perceptions du voyage astral ?

Il faut bien comprendre que quand l’on parle de voyage astral ou de sortie astrale, il ne s’agit pas d’imagination. Par moment, la réalité physique et tangible vous semblera bien pâle comparée à une sortie du corps astral réussie.

Dans cet état, on ne ressent absolument pas le corps physique mais nous pouvons ressentir d’un point de vue sensoriel, tout ce que nous vivons dans ce monde nouveau qui s’ouvre à nous. On peut toucher, voir, marcher, manger, boire, voler et ressentir toutes les émotions, comme dans le monde physique. Nombreux sont les débutants qui sont émerveillés, parfois choqués voir effrayés, une fois qu’ils expérimentent le voyage astral pour la première fois.

Vue d’ensemble des applications pratiques de la sortie du corps astral : en quoi est-ce utile ?  En ai-je besoin ?

Grâce à au voyage astral, tout un panel de possibilités s’offre à vous. Une fois la conscience dissociée du corps physique, l’âme peut alors exprimer tout son pouvoir créateur. Dans cette phase de décorporation, il est possible d’obtenir des informations afin d’améliorer notre vie, influencer notre physiologie, voir s’auto-guérir (en effet, ça m’est déjà arrivé…), voyager sur Terre, dans l’espace et dans le temps, rencontrer d’autres personnes tels que des proches, des défunts, des célébrités, développer notre créativité dans divers domaines, réaliser des désirs ou fantasmes, être dans la peau de notre animal préféré… … De même, la sortie de corps astral permet aux personnes présentant un handicap physique de vivre des choses qu’ils peuvent difficilement vivre sur le plan physique.

Est-il difficile de faire un voyage astral ?

Pour la plupart des personnes, faire un voyage astral est très difficile à faire. Plusieurs personnes parlent de mois, voire d’années avant d’y parvenir.

Il s’agit d’anciens préjugés, souvent dû à une méconnaissance du phénomène.

Dans les articles et vidéos à venir, je vous présenterai différentes méthodes pour parvenir à faire une sortie hors du corps ou un rêve lucide. L’une d’elle aidera la plupart des personnes à découvrir cet état extraordinaire en 2 à 3 jours de tentatives seulement .

Toutes les méthodes qui seront présentées ont fait leur preuve et sont issues d’années de recherche par de grands spécialistes avant moi, ou dans des écoles spécialisées sur les voyages hors du corps. Des milliers de personnes ont contribué à affiner ces techniques, et ont démontré qu’elles sont applicables par absolument tout le monde.

Il vous faudra cependant suivre méticuleusement un protocole combinant différentes techniques à appliquer avec une grande motivation.

Présentation brève des principales méthodes ?

Je vais vous présenter brièvement plusieurs méthodes dont les trois principales pour effectuer une sortie hors du corps sont les suivantes :

• Après le sommeil (méthode indirecte)
• Pendant le sommeil (via le rêve lucide)
• Sans sommeil préalable (méthode directe)

Il existe aussi les méthodes dites non-autonomes qui nécessitent l’utilisation d’outils : programmes, appareils, audios, pour induire le rêve lucide par exemple. Je les présenterai aussi prochainement bien qu’il est selon moi plus important de pratiquer au préalable sans assistance quelconque.

On peut aussi parvenir à provoquer une sortie hors du corps en utilisant des substances chimiques ou plantes naturelles bien qu’elles produisent bien souvent l’effet opposé à une sortie de corps consciente et délibérée sans l’aide de ses substances. En effet, le voyage astral devrait servir à élever son âme, devenir une meilleure version de soi-même, en faisant des choix conscients lors de la sortie. L’utilisation des substances altère l’état de conscience et on vit les choses sans être pleinement soi-même. On subit plus les choses qu’on ne les créé.

Méthode Indirecte

Les techniques indirectes que je présenterai plus en détails dans les prochains articles et prochaines vidéos, sont des actions conscientes qui se pratiquent lors du réveil, à la sortie du sommeil, la nuit ou lors de la sieste de l’après-midi.

La méthode indirecte est la méthode la plus simple et la plus efficace de toutes pour parvenir à faire un voyage astral. Beaucoup de personnes les utilisent aussi pour induire un rêve lucide qui se produit souvent comme un effet secondaire.

Le sommeil procure naturellement à l’esprit une relaxation profonde, qu’il est bien souvent difficile à atteindre par d’autres méthodes, sauf par la méditation pour les personnes les plus expérimentées. Comme le sommeil est requis pour pratiquer les techniques indirectes, et qu’il est accessible à tous, il devient alors possible pour tous les débutants de faire un voyage astral.

Et si je vous disais qu’il vous sera possible de faire votre premier voyage astral en moins de 3 jours de tentatives en utilisant cette méthode ? Patience, je vous dévoilerai un protocole 100% efficace et accessible à tous très prochainement.

Rêve Lucide ou l’art de diriger ses rêves

Dans le cas du rêve lucide, le rêveur prend conscience qu’il est en train de rêver. Une fois lucide, nous pouvons effectuer plusieurs actions comme retourner dans le corps pour faire une sortie ou appliquer directement les actions que nous avions prévu d’effectuer. En appliquant certaines techniques d’approfondissement, on peut parfois développer une perception sensorielle plus accrue qui surpasse parfois l’état éveillé.

Comme mentionné précédemment, le rêve lucide peut se produire suite à une induction faite pour une sortie de corps, tel un effet secondaire.

Autrement, il existe différentes techniques qui n’ont pas d’effet instantané mais qui augmenteront les chances d’en faire :

• Les tests de réalités sont des actions réalisées à l’état éveillé utilisant des ancrages, dans la journée par exemple, dans le but de savoir si l’on rêve ou non. À force de les effectuer de manière régulière, on cherche par l’habitude apprise, à réaliser cette action dans un rêve pour provoquer la lucidité. L’action effectuée dans le rêve est censée renvoyer un résultat différent par rapport à quand elle est effectuée dans la réalité physique. Par exemple, une fois éveillé, posez-vous les questions suivantes : « Suis-je en train de rêver ? Comment suis-je arrivé là ? » à chaque fois que vous voyez un objet qui vous sert d’ancrage. Choisissez un objet que l’on voit souvent dans la réalité physique mais aussi dans l’univers onirique : mains, objets rouges, eau… Regardez votre main dans la réalité. Dans un rêve, vous serez surpris de voir qu’elle sera certainement bien différente, avec 6 doigts par exemple. Pincez-vous le nez, dans la réalité physique, vous ne pouvez plus respirer. Dans un rêve lucide, il est fort probable que vous puissiez le faire. Attention, ces tests ne sont cependant pas fiables à 100% même s’ils sont globalement très efficaces.
• Se souvenir de ses rêves au réveil , en déroulant le film du rêve en commençant par la fin, le tout en gardant les yeux fermés et en bougeant le moins possible, aide considérablement. Il n’est pas facile pour tout le monde de se souvenir de ses rêves mais en commençant par la fin, vous verrez que les bribes du rêve reviendront au fur et à mesure tel un puzzle se reconstituant dans votre mémoire. En s’exerçant régulièrement et en les notant dans un journal des rêves par exemple, il vous sera alors plus facile de les mémoriser. Certains rêves se produisent toujours au même endroit ou avec les mêmes personnes. Tous ces éléments sont autant d’indices qui pourront par la suite induire l’état lucide dans le rêve.
• L’intention est primordiale. Plus vous aurez l’intention et la motivation d’en faire, plus vous y penserez dans la journée, et plus grandes seront vos chances de devenir lucide en rêvant. Affirmez votre désir de faire un rêve lucide avant de vous coucher. Pour de meilleurs résultats, accompagnez cette programmation mentale par une intention claire et précise des actions que vous aimeriez accomplir une fois lucide dans le rêve. On appelle cela un « plan d’actions ».

Méthode Directe

L’idée selon laquelle il est difficile de parvenir à faire un voyage astral est étroitement liée à l’enseignement de la méthode directe, sans sommeil préalable. Cette méthode est davantage accessible pour les personnes qui pratiquent régulièrement la méditation.

En règle générale, ce n’est pas parce que l’on commence par la méthode directe que l’on va réussir. On risque d’avoir la désagréable frustration d’avoir « échoué » malgré les efforts fournis, et d’avoir gaspillé de son temps en vain. En effet, seulement 50% des pratiquants parviennent à faire un voyage astral après 2 à 3 semaines de tentatives régulières, et pour certains, il peut se passer une année entière pour obtenir des résultats. 90% des novices qui commencent leur apprentissage avec ces techniques-là, ne parviennent à aucun résultat concluant.

La principale difficulté liée à cette méthode réside dans les caractéristiques psychologiques naturelles de chacun. Elles nécessitent beaucoup plus de temps pour entrer dans l’état de phase, que les techniques indirectes. La clé pour réussir avec la méthode directe repose dans la possibilité d’entrer dans un état de flottement de la conscience.

Si vous voulez vous relaxer et vous entraîner à plonger dans cet état modifié de conscience requis pour induire le voyage astral, Gaia Meditation a conçu une musique pour voyage astral à écouter régulièrement, incluant la technologie de synchronisation des ondes cérébrales.

Dans le prochain article, j’entrerai plus en détails sur les raisons et motivations à expérimenter un voyage astral. Il s’agit là d’un outil puissant d’évolution de conscience et il est important de savoir dans quel but l’utiliser.

Avez-vous déjà vécu un état de phase, un voyage astral, une sortie hors du corps, un rêve lucide, une paralysie du sommeil ? N’hésitez pas à nous en faire part en nous racontant vos expériences en laissant un commentaire ci-dessous.

Pour ceux qui veulent aller plus loin, j’ai également mis en place une formation sur le voyage astral ou la sortie hors du corps.

Publications similaires

Accompagnons nos enfants et nos adolescents à marcher sur leur chemin de lumière

Être parent est l’une des expériences les plus enrichissantes que nous vivons au cours de notre incarnation, que ce soit nos enfants biologiques ou non.

Voyage Astral : Danger ?

Introduction Le voyage astral présente-t-il un réel danger ? De plus en plus de personnes s’intéressent au voyage astral, à la sortie de corps, phénomène où

Comment augmenter son taux vibratoire pour vivre une vie plus harmonieuse

  Tout dans l’Univers est vibration, donc tout est énergie. Albert Einstein a déclaré : « En ce qui concerne la matière, nous avons eu tout faux. Ce

REJOIGNEZ-NOUS

Testez L'app gaia meditation avec 7 jours d'essai offert !

Programme gratuit 30 jours pour se reconnecter à soi.

• 30 séances quotidiennes puissantes
• 5 à 10 minutes par jour
• Un accompagnement complet et gratuit
• Maintenez une pratique régulière
• Accessible à tous sur mobile et tablette
• Un programme créé par des experts
• Et plus encore...

7 jours d’essai offert

7 jours d'essai offerts

+500 audios & vidéos dédiés à votre épanouissement

Accueil » Qu’est ce qu’un voyage astral ? Comment faire et y a-t-il des risques ou dangers ?

Qu’est ce qu’un voyage astral ? Comment faire et y a-t-il des risques ou dangers ?

Considéré en ésotérisme comme une expérience exaltante, le voyage astral consiste en une dissociation du corps physique d’avec l’esprit, qui mène une existence autonome afin d’explorer l’espace environnant. Mais en quoi consiste ce voyage astral ? Quel est l’intérêt de le pratiquer ? Est-ce sans danger ? En effet, pour les profanes et les personnes rationnelles, il est difficile d’envisage la dissociation du corps physique et de l’esprit, à moins d’être sur le point de mourir. Or, pour ceux qui dominent la méthode de la désincarnation, il est possible de sortir volontairement de son corps. Pour en savoir plus, continuez la lecture jusqu’au bout !

Qu’est ce qu’on entend par voyage astral ?

Pratique réservée aux initiés car pouvant représenter un réel danger pour l’harmonie du corps et de l’esprit, le voyage astral, est décrit comme la dissociation du corps et de l’esprit. Ce dernier, indépendamment du corps physique peut entreprendre une sorte de voyage, consistant en une exploration de l’espace environnant.

Dans le blockbuster de 2016 «  Doctor Strange  » qui suit l’histoire du Docteur Stephen Strange, talentueux neurochirurgien, qui subira un grave accident l’initiant aux pratiques mystiques. Parmi les pouvoirs du héros du film se trouve la projection astrale, ou la capacité de séparer son corps physique de son corps spirituel. A l’écran, sa décorporation astrale s’effectue de manière spectaculaire, renforcée par les effets spéciaux. 

Le voyage astral est fascinant, mais est-elle réelle ? 

L’expérience de décorporation peut être volontaire ou non, et bon nombre de personnes la vivent sans en être conscient. Ceux qui s’en souviennent, décrivent le commencement de la décorporation par une paralysie du corps ou une transe, suivi d’un lâcher prise intense qui permet à l’esprit de sortir du corps. Pendant que l’esprit explore le monde, un lieu pouvant être familier ou totalement inconnu, dans les dimensions dites astrales (d’où le terme « voyage »), le corps physique se trouve dans un état de relaxation avancée, comme pour le cas d’un sommeil profond.

8 à 20% d’expérienceurs

L’idée que les humains peuvent quitter leur corps pendant les états de rêve est ancienne. De nombreuses personnes, de particuliers aux chamans du monde entier , croient qu’il est possible de communier avec l’intelligence cosmique à travers des visions et des rêves lucides vécus lors de la projection astrale.

Des sondages suggèrent qu’entre 8 et 20% des personnes affirment avoir eu quelque chose comme une expérience hors du corps à un moment donné de leur vie. Elles obsevent une sensation de la conscience, de l’esprit ou du « corps astral » quittant le corps physique. Alors que la plupart des expériences se produisent pendant le sommeil ou sous hypnose, certaines personnes prétendent le faire simplement en se relaxant. 

Certaines personnes, souhaitant retrouver la sensation exaltante du voyage astral, ou qui, dans le cadre d’une expérience ésotérique, déclenchent volontairement le voyage astral.

Pour approfondir, nous vous conseillons cette étude scientifique canadienne sur le voyage astral , avec l’étude de 3 cas, passionnant !

Peu importe les termes utilisés pour désigner le voyage astral, tels que : décorporation, dédoublement astral, excursion psychique, expérience hors du corps ou EHC, projection astrale, sortie hors du corps ou SHC, etc. Il s’agit du même phénomène.

La première expérience de cette décorporation est généralement déclenchée par un événement ou une situation, si bien que l’esprit a besoin de s’échapper momentanément :

• Accident causant un choc violent ou certaines maladies qui font endurer au patient une souffrance physique ou morale intense.
• Absorption de substances particulières comme les drogues hallucinogènes.
• Arrêt cardiaque avec mort clinique temporaire ou expérience de mort imminente.
• technique d’hypnose ou méditation qui permet à l’esprit de sortir du corps.

La sortie astrale expliquée par Romain Clément

Pour étayer notre article, nous vous présentons une vidéo explicative de la mécanique de ce qui est couramment appelé le voyage astral animée par Romain Clément .

L’intérêt de faire un voyage astral ?

Les raisons qui poussent certaines personnes à faire un voyage astral sont diverses. Il peut s’agir d’une évolution spirituelle, dans le cadre d’une méditation, mais aussi d’objectif purement ésotérique.

Dans le cadre d’une évolution spirituelle, cette décorporation permet au sujet de maîtriser sa propre énergie, de mieux se connaître. Elle permet aussi d’atteindre la sérénité ou encore de dépasser les obstacles de la carnation

Dans un contexte purement ésotérique, certains médiums ou chamanes , dans le cadre d’une consultation de voyance peuvent entrer en contact avec des êtres désincorporés. Ces derniers peuvent être des guides spirituels ou autres êtres de lumière.

En fait, il y a autant de raisons de faire un voyage astral que de sujets qui tentent l’expérience, puisque chacun a sa motivation.

Qui peut faire un voyage astral ?

Contrairement aux expériences involontaires de décorporation qui peuvent arriver à tout le monde, le voyage astral, lorsqu’il est provoqué, ne doit être tenté que par les personnes qui connaissent un éveil spirituel avancé.

S’adonner à l’expérience de décorporation exige un travail assidu. Il faut disposer des qualités nécessaires pour pouvoir maîtriser les méthodes appliquées pour sortir hors de son corps : motivation, détermination, goût de l’inconnu et passion pour l’ésotérisme. Les personnes trop rationnelles auront du mal à entreprendre un voyage astral. En effet, il faut faire abstraction de toutes les lois de la physique, prêchées par la science.

Bien que certaines associations affirment que tout le monde peut tenter cette expérience, il faut savoir que c’est une pratique qui peut se révéler dangereuse. Il peut y avoir des effets néfastes pour l’équilibre mental du pratiquant.

Comment faire un voyage astral ?

Peut-on déclencher volontairement un voyage astral ? Quelle est la méthode appropriée pour un voyage astral ? 

Pour pouvoir provoquer la projection astrale volontaire, il existe plusieurs techniques. Voici comment faire un voyage astral via 2 techniques.

Voyage astral technique : la méditation

La méditation est conseillée pour passer à un état de lâcher prise émotionnel intense, afin de permettre à l’esprit, ou à l’âme, de se libérer du corps et des contraintes spatio-temporelles. Le détachement des choses matérielles permet à l’esprit de s’élever et de se dissocier du corps physiques.

La visualisation

La visualisation dans le cas d’une expérience de décorporation consiste à se voir hors de son corps. Pour cela, il faut rester allongé sur le lit, les membres bien tendu et alignés le long du corps. Puis en fermant les yeux, on se détend et on se relâche au maximum. Bien qu’on soit dans un état intermédiaire entre le sommeil et l’éveil, il faut garder le plein contrôle sur son esprit. L’idée est de se focaliser sur une image où l’on se voit flotter au dessus de son corps.

C’est évident que les novices ne réussiront pas à vivre une expérience de décorporation au premier essai. Il faut de la pratique et de la persévérance. Le secret de la réussite d’un voyage astral est la concentration et la relaxation totale, qui sont en réalité, difficiles à atteindre, sans une expérience de plusieurs années.

Les dangers d’un voyage astral ?

Il est vrai que les adeptes d’expériences mystiques clament haut et fort que le voyage astral est à la portée de tous. Il suffirait de maîtriser les bonnes techniques pour y parvenir. Des stages sont d’ailleurs organisés pour attirer de nombreux novices.

Toutefois, il ne faut pas ignorer que le voyage astral peut être dangereux pour le pratiquant. Il y a des risques de rupture de cordon, celui qui relie le corps astral (l’esprit ou l’âme) au corps physique. Dans ce cas, l’esprit aura du mal à réintégrer son corps physique et se trouvera coincé entre deux mondes. Pour les communs des mortels, cela aura un nom : la folie.  

Abuser du voyage astral danger , même si on est expérimenté, peut conduire à une accoutumance, état donné l’état d’exaltation dans lequel se trouve l’esprit. De plus, l’inertie du corps physique peut entraîner de fâcheuses conséquences telles que la fatigue ou sa détérioration.

Il est donc important de bien s’informer, à travers de lectures enrichissantes, afin de découvrir le secret du voyage astral, avant de se lancer dans l’expérience de décorporation.

sur le même thème

Aucun article

Confidentialité

Le voyage astral, tout ce qu’il faut savoir !

Yvanna - mise à jour le 24 janvier 2023

Le voyage astral : qu’est-ce que c’est ?

Le voyage astral qui consiste en une expérience de décorporation, a été pratiqué depuis la nuit des temps, par les maîtres spirituels de différentes religions. Cette expérience est décrite comme la dissociation du corps et de l’esprit. Et alors que le corps physique entre dans une sorte de sommeil profond, l’esprit, devenu indépendant de son enveloppe charnel, s’en éloigne et entreprend un voyage d’exploration du monde et de l’espace.

L’expérience de décorporation peut être volontaire ou involontaire . En effet, de nombreuses personnes ont eu l’occasion de vivre une expérience hors du corps, sans en avoir conscience. Les témoignages des personnes ayant frôlé la mort dans une expérience de mort imminente attestent la possibilité d’un tel voyage .

Dans le cas d’un dédoublement involontaire , l’élément déclencheur, pouvant être la douleur ou la souffrance intense, pousse l’esprit à quitter momentanément le corps. Cependant lorsque l’esprit réintègre son enveloppe charnelle, l’intéressé est en mesure de raconter ses découvertes, pendant le voyage de son esprit.

Pour le cas d’une expérience hors du corps volontaire , l’élément déclencheur peut être un état de relaxation extrême ou l’absorption d’une substance relaxante permettant à l’esprit de s’éloigner du corps, sans que celui-ci s’y oppose.

Comment se déroule un voyage astral ?

L’expérience de sortie du corps ou de décorporation commence par une paralysie du corps ou une transe , suite à un état de relaxation extrême. Il s’en suit un lâcher prise intense qui permet à l’esprit de sortir du corps. L’esprit, libre de tout lien d’avec le corps physique s’éloigne pour explorer le monde, visiter un lieu familier ou totalement inconnu, et entrer dans des dimensions dites astrales, d’où le terme « voyage astral ».

Voilà pourquoi il existe de nombreuses terminologies pour désigner le voyage astral : décorporation, dédoublement astral, excursion psychique, expérience hors du corps ou EHC, projection astrale, sortie hors du corps ou SHC, etc.

Qu’est ce qui déclenche le voyage astral ?

La première expérience de décorporation, lorsqu’elle est involontaire, est généralement déclenchée par un choc physique ou émotionnelle  ; si violent que l’esprit ressent le besoin de s’échapper momentanément de son réceptacle.

Le voyage astral peut être déclenché par :

• Un accident causant un choc violent, des maladies qui font endurer au patient une souffrance physique ou morale intense.
• L’absorption de substances qui influence le psychique à l’instar des drogues hallucinogènes.
• L’arrêt cardiaque avec mort clinique temporaire ou une expérience de mort imminente.
• Les techniques d’ hypnose ou méditations permettant à l’esprit de se dissocier du corps.

Pourquoi faire un voyage astral ?

Si pour les chamanes et les maîtres spirituels, le voyage astral est un moyen de parvenir à une élévation spirituelle, indispensable à leur quête de vérité, pour d’autres personnes, c’est la curiosité qui les pousse à faire une expérience de décorporation.

Le voyage astral pratiqué par les maîtres spirituels et les moines bouddhistes, leur permet d’atteindre un certain niveau d’élévation spirituelle . En effet, dans le but d’atteindre une certaine évolution spirituelle, ces personnes doivent être capables de dissocier l’esprit du corps physique, pour que l’esprit puisse parvenir à une certaine sérénité.

Dans un contexte purement ésotérique, certains médiums et/ou chamanes, doivent entrer en contact avec le monde spirituel, afin de rencontrer des guides ou des êtres désincorporés comme les êtres de lumière . Ils doivent alors effectuer un voyage astral, que l’esprit seul peut entreprendre.

Certaines personnes, curieuses de découvrir les secrets de l’univers, pratiquent volontairement le dédoublement.

Bref, il y a autant de raisons de faire une expérience hors du corps que de sujets intéressés par l’expérience.

Qui peut faire une décorporation ?

En effet, pour pouvoir goûter à la sensation de liberté que procure un voyage astral, il faut non seulement maîtriser la technique de décorporation, mais aussi disposer des qualités indispensables à la réussite de l’expérience. Il faut être suffisamment motivé, déterminé, doté du goût de l’inconnu et se passionner pour l’ésotérisme pour pouvoir maîtriser les techniques de désincorporation. Cela implique un travail assidu.

Les personnes trop rationnelles, incapables de faire abstraction de toutes les lois de la physique, prêchées par la science, auront du mal à entreprendre un voyage astral. Puisque cette expérience relève de l’imaginaire et du psychisme.

Malgré les affirmations de certaines associations sur la capacité de tout le monde de pratiquer un voyage astral, cette pratique reste réservée aux initiés . Mieux vaut ne pas improviser un tel voyage qui pourrait se révéler dangereuse pour l’équilibre mental du pratiquant.

Comment faire pour déclencher volontairement un voyage astral ?

Les techniques utilisées pour déclencher la projection astrale volontaire peuvent être :

• La méditation

La méditation favorise un état de lâcher prise émotionnel intense, permettant à l’esprit, ou à l’âme, de se libérer du corps physique et des contraintes spatio-temporelles.

• La visualisation

La visualisation dans le cas d’une expérience de décorporation consiste à se voir hors de son corps. Il faut, pour cela, se détendre pour favoriser un état de relaxation maximum.

Les dangers d’un voyage astral ?

Outre le risque d’accoutumance, due à l’état d’exaltation dans lequel se trouve l’esprit, le voyage astral peut s’avérer dangereux pour l’équilibre psychique et mental du pratiquant qui manque d’expérience . En effet, le cordon qui relie le corps astral (l’esprit ou l’âme) au corps physique peut se rompre. L’esprit n’arrivera pas à réintégrer son corps physique et se trouvera coincé entre deux mondes . Le pratiquant sombrera alors dans une sorte de folie. De plus, l’inertie du corps physique peut entraîner de fâcheuses conséquences telles que la fatigue ou la détérioration musculaire.

Si vous êtes tenté d’entreprendre un voyage astral, faites-vous accompagner par des personnes initiées à cette pratique . Avant toute chose, prenez le temps de vous informer sur les risques et les dangers et pas seulement sur les avantages d’une telle expérience.

Avez vous déjà expérimenté un voyage astral ?

Les meilleurs sites de voyance.

Houssin says:

Ce voyage astral peut être expérimenté par une personne, (jeune à l’époque), qui ne l’a pas voulu, qui n’avait aucune connaissance ni conscience que cela était possible ! et n’était pas du tout dans un état de souffrance mais au contraire dans un immense état de bien être, en pleine nature par exemple en regardant le ciel ou les étoiles la nuit. Le retour se fait par peur de cette immensité et de ne plus rien contrôler et de ne pouvoir revenir.

Alexandre says:

j’ai aujourd’hui 36 ans, mon premier voyage à eu lieux lorsque j’avais 18 ans. ces dans la peur et l’angoisse que je l’ai affronter, j’étais très fatiguée et au moment de m’endormir mon corps ces mi à tremblé un sentiment de vertige et une forme de vibration ces emparé de ma tête mes oreilles et mon corps ,j’ai tout essayé pour me réveiller. ces les yeux ouvert et la parole tue que j’ai réussi à me basculer sur le côté pour finalement tomber du lit. étrangement je n’ai senti aucune douleur, mais ces en me relevant que j’aperçois mon corps couché sur le lit au côté de ma copine, pendant plus de 1 ans ,impossible pour moi de retrouver un sommeil normal, chaque nuit ces la même routine jusqu’à ce que j’accepte mon (malheur) pourtant aujourd’hui ces avec un contrôle total que j’exerce les voyage et même sur demande.. je connais les secrets , svp pour que je ne sois plus seul, file tout droit ver le étoiles, ne regarde pas derrière reste relax en continu, le voyage est long mais il en vaut la peine,crois moi.

Votre adresse de messagerie ne sera pas publiée. Annuler la réponse

Votre adresse e-mail ne sera pas publiée. Les champs obligatoires sont indiqués avec *

You may use these HTML tags and attributes:

• Voyance par Téléphone
• Voyance par Tchat
• Voyance par Mail
• Voyance audiotel
• Horoscope du jour
• Petites Annonces
• Tous les sites de voyance 2024
• Annuaire voyants
• FAQ voyance

Nous suivre

Confidentialité

Le guide du voyageur astral

Peut-on voyager hors du corps y-a-t-il un décalage horaire peut-on voyager sur d’autres planètes est-ce que je rêve ce guide de voyage propose une initiation aux sorties de corps à travers les récits de voyageurs novices ou expérimentés..

De Camille Ducelier, réalisation Nathalie Salles

Prise de son : Thomas Robine

Mixage : Valérie Lavallart

Voyage astral, sortie de corps, états modifiés de conscience, comment appréhender ce phénomène décrit dans de nombreuses cultures depuis la nuit des temps ? Pratique spirituelle ancestrale ou scénario de science-fiction ?

Allongez-vous, détendez-vous. Décollage garanti.

Ce qui me passionne avant tout, c’est de créer des porosités, des associations, des ponts entre des univers apparemment séparés. Croire ou ne pas croire” n’est plus la question ici. Il s’agit, avant tout, de trouver des liens joyeux entre corps, technologie et spiritualité.

Anne Givaudan , écrivain et auteur d'ouvrages de spiritualité

Arnaud Caby , professeur de yoga

Cécile Garin

Bon voyage !

**** > Pour prolonger l'expérience radiophonique, voici le webdocumentaire Reboot me * réalisé par Camille Ducellier * ** Une expérience documentaire & divinatoire de Camille Ducellier

*produit par * Kidsuphill

Pour afficher ce contenu Youtube, vous devez accepter les cookies Publicité . Ces cookies permettent à nos partenaires de vous proposer des publicités et des contenus personnalisés en fonction de votre navigation, de votre profil et de vos centres d'intérêt.

*A découvrir aussi sur * http://www.rebootme.fr

Afin de comprendre les changements de notre société, il faudra ici opérer votre propre métamorphose ! Voici une quête interactive, accessible en ligne, pour se découvrir soi-même. Entre documentaire et art divinatoire, ce projet invite l’internaute à rencontrer des individus spirituels, tout en réalisant un tirage de cartomancie interactive.

Introspection , Transformation , Réincarnation ou Renaissance , ces mots ne devront pas rester abstraits, mais seront incarnés par des personnages réels, qui ont croisé mon regard.

Avec le soutien de Pictanovo, le CNC, Le Fresnoy

• Irène Omélianenko Production
• Inès de Bruyn Collaboration
• Radio France, aller à la page d'accueil
• France Inter
• France Bleu
• France Culture
• France Musique
• La Maison de la Radio et de la Musique
• L'entreprise Radio France
• Les Editions Radio France
• Personnalités
• Nous contacter
• Comment écouter Radio France
• Questions fréquentes (FAQ)
• La Médiatrice
• Votre avis sur le site
• Accessibilité : non-conforme
• Gestion des cookies
• Mentions légales

VOYAGE ASTRAL EN CONSCIENCE

Le Chemin intérieur, nous ouvre l'Univers…

Interview : Le voyage astral

Interview de Mo Baccam-Dupont Vous êtes une des spécialistes françaises des « sorties hors de son corps » et du voyage astral, qu’est-ce que le voyage astral ? Le voyage astral, appelé aussi décorporation, est une Sortie Hors du Corps (SHC) ou un dédoublement de notre enveloppe physique. Nous faisons naturellement tous des SHC, consciemment et inconsciemment, grâce à nos sept corps subtils. Une fois hors de notre corps en conscience, la conscience passe dans le corps astral afin de mieux vivre dans la maîtrise de ce nouveau véhicule. Le voyage astral nous permet de faire des expériences multiples où toutes les réalités sont possibles : rencontre avec ses Guides, recevoir des enseignements, voyager à travers les étoiles,… Lors des sorties, nous ressentons de la légèreté physique car nous ne sommes plus soumis à l’attraction terrestre. Nous avons l’impression de voler à une vitesse vertigineuse.

Quelle est la place de la méditation dans votre travail ? L’expérience de ma première SHC est liée à la pratique régulière de la méditation. Maintenant, avec un peu plus d’expérience, je considère que celle-ci est nécessaire dans mon travail d’enseignement de la SHC et dans ma vie personnelle. C’est un entraînement de l’esprit, de concentration, de calme intérieur. La stabilité de l’esprit nous permet d’avoir des pensées claires. Le monde astral est un monde émotionnel. Toutes nos projections s’y matérialisent à la vitesse de notre pensée. Il est donc essentiel pour tous « expérienceurs » de prêter attention à leurs motivations et à leurs intentions. Les dimensions spirituelles de l’esprit, du cœur, l’altruisme sont également les clés d’une réussite de la SHC. Quelles que soient les dimensions dans lesquelles nous nous trouvons, nous sommes toujours les mêmes avec nos valeurs, nos codes éthiques.

Quand est-ce que vous avez eu vos premières grandes expériences de la Sortie hors du Corps ? J’ai partagé cette première expérience dans mon livre : « En 1996, j’ai quitté Paris pour l’île de La Réunion. J’ai découvert et vécu douze années sur cette belle île. J’ai rencontré mon mari et notre fils y est né. Arrivée sur l’île, n’ayant pas encore trouvé de travail, j’ai pratiqué quotidiennement la méditation. Je n’ai jamais reçu d’enseignement sur le sujet mais je pratiquais régulièrement seule dans ma chambre. Je privilégiais l’alignement des centres énergétiques (les chakras). Je me positionnais à deux mètres environ de la flamme d’une bougie (cela m’a permis d’activer mon troisième œil, la vision astrale). J’écoutais également des mantras tibétains dont je ne connaissais pas la signification. J’adorais leurs sonorités et les laissais pénétrer profondément en moi. L’événement qui va suivre restera à jamais gravé dans ma mémoire. Un soir, alors que je commençais à m’endormir, j’ai vu par mon troisième œil une boule de lumière blanche venir sur moi. J’ai alors pensé que, si elle me percutait, je serais pulvérisée mais, curieusement je l’ai accueillie sans peur. Effectivement, au moment de l’impact au niveau de mon front, j’ai ressenti une énorme secousse, je tremblais comme une feuille. Rien ne se passe puis tout s’apaise. En moins d’une minute, j’ai vu une deuxième boule de lumière. Je n’ai pas eu le temps d’avoir une pensée qu’elle avait déjà atteint mon front. Cette fois-ci, mon buste astral se relève. Je vois mon corps physique étendu sur le lit et une dame aux cheveux blancs debout à mes côtés. Elle me prend la main pour m’aider à sortir hors de mon corps. »

Est-ce que vous continuez à faire des Sorties hors du Corps régulièrement, quand est-ce que vous en faites une en général ? La SHC fait partie intégrante de ma vie au quotidien. Le moment propice pour réaliser une SHC est la sieste (nous sommes entre un état de veille et sommeil). Je m’assure que je ne serai pas déranger par le téléphone ou d’autres bruits qui pourraient interrompre le processus de sortie. Je préconise également de réaliser une SHC à partir de 5h. C’est le moment où notre corps physique est bien reposé ou à l’inverse quand notre corps physique est très fatigué car on lâche prise plus facilement !

Parlez-nous aussi de votre rencontre avec l’enseignante Akhena. A Meditationfrance, nous la connaissons, elle avait commencé à travailler avec nous dans les années 2000. Il me semble que c’était une femme de sagesse, une précurseuse, elle a touché des milliers de personnes à travers ses enseignements. De retour en métropole à l’automne 2009, j’ai fait une recherche sur internet, « Sortir hors de son corps » et je suis tombée immédiatement sur le site d’Akhena. Sans attendre, j’ai commencé à lire son premier livre « Sortir hors de son corps : 40 années d’expériences aujourd’hui partagées ». Ce fut une révélation et une réponse à ma propre expérience. Je me suis inscrite à l’un de ces stages. Lors de notre première rencontre, j’ai été touchée par sa ressemblance avec la dame aux cheveux blancs qui m’avait aidé à sortir hors de mon corps. Jusqu’à aujourd’hui, elle a été ma seule référence d’enseignement sur la SHC. Dans ce domaine, elle était avant-gardiste. C’était une femme Lumineuse et Libre de ses pensées. Je rends Grâce à Akhena qui m’a initiée et m’a transmis ses expériences d’une grande richesse. Elle a ainsi en partie façonné mon cheminement spirituel.

J’ai lu que vous avez découvert le magnétisme en 2018, est-ce vous utilisez cela aussi dans « sorties hors de son corps » ou est-ce plus à un niveau individuel ? La découverte du magnétisme a révélé une autre dimension que je ne connaissais pas ; le lien de la matière et l’esprit à travers la Lumière. La réalisation de l’Arbre de Vie en terre cuite est le symbole de mon ouverture à l’énergie Universelle, l’équilibre du Féminin et du Masculin intérieur. Le magnétisme me permet de consolider le travail préalable à l’expérience de la SHC. Les deux pratiques se rejoignent par la dimension de la Foi inconditionnelle. Comme le magnétisme, les pratiques régulières du qi-gong, du shiatsu donnant un ancrage au corps, à la terre favorisent les expériences de SHC.

Vous avez écrit un livre : EXPÉRIENCES DE VIE ASTRALE ET SPIRITUELLE, vous y partagez vos expériences ? Où est-ce qu’on peut le commander ? Dans ce livre, je partage mes expériences peu ordinaires de sortie hors du corps. J’évoque également mon cheminement spirituel à la recherche de mon Soi intérieur et la quête de la Lumière pour donner un sens à la Vie, vivre l’Amour, la Joie, le Partage. Toutes ces expériences nous conduisent sur le chemin d’ouverture et de reconnexion à son Etre véritable.En tant que graphiste en prépresse, j’ai réalisé mon livre en auto édition. Vous le trouverez sur mon site internet et également sur Amazon. Qu’est-ce qu’on peut attendre d’une Sortie hors du Corps ? La perspective que nous puissions sortir hors de notre corps (SHC) sous entends que nous sommes bien plus que notre corps physique. Nous prenons conscience que nous sommes aussi un être qui voyage à travers divers plans de conscience et dans des mondes multidimensionnels. Les portes de l’infini s’ouvrent à nous. Ces expériences de sortie hors du corps nous amènent à porter un autre regard sur la mort qui est un passage vers un autre monde vibratoire. Le monde serait très restreint s’il n’y avait plus rien après ! La SHC est une expérience personnelle qui vaut plus que tous autres preuves concrètes dites rationnelles. Elle nous donne une expérience des plans multidimensionnels. La vision de ces mondes élargit notre Etre intérieur à une dimension comparable à l’univers.

Vos stages ont lieu je crois surtout près d’Aix En Provence, est-ce que les stages sont en résidentiel ? Mes stages se passent à Auriol près d’Aix-en-Provence, spécifiquement en binôme ou en individuel. Les stages en groupe sont organisés dans plusieurs villes. Les personnes ont la possibilité de s’y loger et de prendre les repas sur place. Selon les demandes, je me déplace dans toutes les régions de France. Je dispense également un accompagnement de vos pratiques en ligne.

Qu’est-ce qui vous motive à continuer à partager vos expériences et ses enseignements de sagesse ? En cette période si troublée où notre vision du monde et nos valeurs changent, se bousculent, la place et le rayonnement de la Joie, la Paix et de l’Amour sont plus que jamais essentiels à l’équilibre de notre vaisseau Terre et à l’équilibre individuel de chacun. Cette stabilité passe d’abord par notre responsabilité personnelle tel un petit colibri qui veut éteindre le feu, cela n’est possible que collectivement.Depuis mon plus jeune âge, j’ai traversé avec ma famille ces mêmes conflits entre les peuples. Ces événements nous ont conduit vers la France, notre terre d’accueil et de paix. Je partage avec vous aujourd’hui mon chemin de vie et toutes mes expériences de SHC. Elles s’adressent à toutes les personnes qui souhaitent un éclairage de leur chemin et accéder à d’autres niveaux de conscience. Par l’élévation de conscience, nous vivons une vie plus sereine avec nous-même et avec les autres en ouvrant notre cœur, notre espace sacré, notre demeure éternelle. Vivre pleinement sa vie avec Foi et Confiance guidée par nos intuitions justes telle l’eau qui coule le long du fleuve pour rejoindre l’immensité de l’océan. De même, nous accédons étape par étape à l’énergie universelle qui nous anime.Pour conclure voici une jolie citation de Sœur Emmanuelle : « On ne possède pas le bonheur comme une acquisition définitive. Il s’agit à chaque instant de faire jaillir une étincelle de joie. Ne l’oublions pas : « Souris au monde et le monde te sourira. »

A la joie de vous rencontrer ! Mo Baccam-Dupont : 06 33 38 72 02 • [email protected] • https://espacemo.com

Interview réalisée par Emmanuel Moulin pour Meditationfrance

• EXPLORER À propos de wikiHow Tableau de bord communautaire Au hasard Catégories

Connectez-vous

• Parcourez les catégories
• En savoir plus au sujet de wikiHow
• Connexion/Inscription
• Philosophie et religion
• Croyances paranormales

Comment réaliser une projection astrale

wikiHow est un wiki, ce qui veut dire que de nombreux articles sont rédigés par plusieurs auteurs(es). Pour créer cet article, 22 personnes, certaines anonymes, ont participé à son édition et à son amélioration au fil du temps. Cet article a été consulté 822 986 fois.

La projection astrale désigne une expérience hors du corps (EHC) durant laquelle l'âme quitte le corps physique et voyage sur le plan astral, qui est supposé être un monde intermédiaire entre le Paradis et la Terre. Les gens expérimentent souvent cet état pendant la maladie ou lorsqu'ils sont impliqués dans une expérience de mort imminente (EMI), mais il est également possible de pratiquer volontairement la projection astrale.

Préparer son corps et son esprit pour la projection astrale

• Il est plus facile de réussir une projection astrale seul(e) qu'avec quelqu'un d'autre dans la pièce. Si vous dormez en temps normal avec quelqu'un, choisissez une pièce autre que votre chambre pour pratiquer la projection astrale.
• Tirez les stores ou les rideaux et débarrassez la chambre de tout bruit distrayant. N'importe quelle sorte d'interruption pourrait perturber l'état de relaxation auquel vous devez parvenir.

• Contractez vos muscles puis relâchez-les. Commencez par vos orteils et continuez en remontant jusqu'à votre tête. Assurez-vous que chaque muscle soit complètement détendu avant de passer à l'étape suivante.
• Inspirez profondément puis expirez complètement. Ne gardez pas de tensions dans votre poitrine et vos épaules.
• Concentrez-vous sur votre respiration. Ne vous laissez pas emporter par vos soucis extérieurs et ne soyez pas préoccupé tout de suite par l'idée de votre âme se désolidarisant de votre corps. Laissez-vous juste plonger dans la relaxation.
• Pour accélérer le processus de préparation, vous pourriez utiliser un quartz. Tenez le quartz au-dessus du centre de vos sourcils, où se trouve votre 3e œil et fermez les yeux en respirant profondément. Vous allez ressentir des vibrations et votre esprit s'éclaircir. Essayez de visualiser la couleur pourpre, dorée ou blanche. Lorsque vous commencerez le voyage, déposez le quartz sur votre poitrine, votre ventre ou tenez-le dans une main. Grâce à ses hautes vibrations, le quartz va vous protéger, car les énergies qui sont négatives ont des vibrations plus basses.

Détacher son âme de son corps

• Élargissez votre concentration à l'ensemble de votre corps. Bougez vos jambes, vos bras et votre tête en utilisant uniquement votre esprit. Restez bien concentré jusqu'à ce que vous soyez capable de bouger votre corps entier dans votre esprit seulement.

• Votre expérience hors du corps est réussie si vous avez l'impression de contempler votre corps du dessus à travers la pièce et que votre conscience est désormais séparée de votre corps.
• Cela demande beaucoup d'entrainement pour arriver à ce résultat. Si vous avez du mal à détacher complètement votre âme de votre corps, essayez d'en détacher seulement une main ou une jambe pour commencer. Continuez à vous entrainer au point d'être capable de vous déplacer dans la pièce.

Explorer le plan astral

• La prochaine fois que vous exercerez la projection astrale, ne vous retournez pas pour regarder votre corps. À la place, quittez la pièce et rentrez dans une autre pièce de la maison.

• Retournez à votre corps. Rendez-vous physiquement dans la pièce où vous venez d'aller mentalement. Allez vers l'objet que vous avez examiné pendant votre voyage astral. Pouvez-vous confirmer les détails que vous avez notés quand vous avez examiné cet objet par le biais de votre esprit ?

• Le « cordon d'argent » ne peut être coupé, mais il est dit que votre âme peut avoir du mal à reprendre possession de votre corps si vous dépensez trop d'énergie en dehors de lui.
• Certains disent que les démons peuvent habiter le corps pendant que l'âme est projetée. Si vous craignez que cela arrive, protégez votre corps en bénissant la pièce avec une prière avant de tenter la projection astrale.
• Certaines personnes disent que lorsque vous projetez votre âme, un démon peut habiter votre corps. Si cela vous préoccupe, bénissez la pièce dans laquelle vous vous trouvez avant de faire le voyage astral. Comme vous demanderez d'être protégé, rien ne pourra vous arriver.
• Il est possible que votre âme interagisse avec celles d'autres personnes faisant également un voyage astral. Lorsque vous serez habitué à faire des voyages, demandez à un ou une amie ayant de l'expérience de vous accompagner. Avoir une relation sexuelle lors d'une projection peut être merveilleux. N'oubliez cependant pas de revenir dans votre corps.
• Lorsque vous vous projetez, vous pouvez soigner d'autres personnes, cette faculté peut alors être très puissante. Commencez par visualiser la personne malade, qu'elle soit dans son lit ou non, l'endroit où elle se trouve n'a d'ailleurs pas d'importance, car en voyage astral, les distances ne comptent pas. Demandez la guérison et la protection de la personne concernée durant votre projection. Vous pouvez renforcer l'effet même quand vous ne faites pas un voyage astral. Observez la lumière blanche se trouvant dans vos mains de la façon la plus forte possible puis quand vous êtes préparé, posez une main sur le front de la personne concernée, l'autre sur son ventre et faites pénétrer la lumière blanche dans son corps. Vous devez être remplie d'amour et vos intentions doivent être bonnes. Vous verrez peut-être la personne quelques jours plus tard vous raconter que quelque chose d'extraordinaire lui est arrivé...
• Souvenez-vous toujours que vous avez le contrôle. Si vous avez peur et que vous voulez arrêter, bougez simplement votre corps de façon physique pour rappeler votre esprit.
• Il est préférable de ne pas être fatigué mentalement ou physique quand vous tentez la projection astrale, car vous pourriez trouver cela difficile de rester concentré.
• Soyez libre de marcher où bon vous semble. Mais n'allez pas trop loin lors de vos premières tentatives. Si vous êtes novice sur le plan astral, allez dans des endroits plus proches.
• Lorsque vous sortez de votre corps, imaginez que votre âme est d'une couleur pâle et qu'elle sort de votre corps lentement.
• Dans le plan astral, les interactions sont illimitées.
• La projection astrale peut vous aider pour votre futur, elle peut vous permettre de grandir spirituellement, ne baissez donc pas les bras.
• Si vous avez des difficultés à vous détendre, imaginez que vous montez des escaliers sans fin.
• Les premières fois que vous sortez de votre corps, n'allez pas trop loin.
• Pour que cela fonctionne, il est préférable d'être en bonne santé mentale et physique, si vous êtes fatigué, il sera difficile de vous concentrer.
• Vous n'y arriverez certainement pas avant d'avoir essayé plusieurs fois, exercez-vous seul(e) chez vous.

Avertissements

• Ce que vous croyez influe sur votre projection. N'essayez pas cela après avoir regardé un film d'horreur ! Si vous pensez que votre cordon d'argent va se rompre, vous serez bloqué, si vous pensez que vous allez être possédé(e), vous le serez. Soyez donc toujours positif(ve).
• À l'heure actuelle, la recherche scientifique suggère que les sensations de voyage astral sont liées à un dysfonctionnement de la jonction temporo-pariétale. Plusieurs personnes affirment avoir flotté au-dessus de leur corps après un accident (c'est l'expérience de mort imminente , ou EMI) ou lors d'un voyage astral. Des chercheurs suisses pensent avoir trouvé une explication rationnelle à ce phénomène. Selon les neurologues Olaf Blanke et Margitta Seeck, les expériences de mort imminente (EMI) proviendraient de perturbations d'un processus complexe de coordination, qu'ils localisent maintenant dans le cerveau. Pour eux, la représentation corporelle est troublée lorsqu'on stimule électriquement la jonction temporo-pariétale du cerveau. Source : [1]

wikiHows en relation

• http://www.finerminds.com/metaphysical/rope-technique-astral-projection/
• http://www.theartofastralprojection.com/blog/how-to-do-astral-projection

À propos de ce wikiHow

Cet article vous a-t-il été utile , articles en relation.

Abonnez-vous à la newsletter gratuite de wikiHow !

Des tutoriels utiles dans votre boitier de réception chaque semaine.

Suivez-nous

• À propos de wikiHow
• Contactez nous
• Plan du site
• Termes et conditions
• Politique de confidentialité
• Do Not Sell or Share My Info
• Not Selling Info

Abonnez-vous pour recevoir la

newsletter de wikiHow!

Voyage Astral : Exploration de l’Âme Hors du Corps

• Posted on mai 21, 2024
• No Comments

Voyage Astral : Exploration de l'Âme Hors du Corps

Qu’est-ce que le voyage astral .

Faits historiques sur le Voyage Astral

• Égypte Ancienne : Les anciens Égyptiens croyaient en le « ka », un double spirituel qui pouvait se séparer du corps physique et voyager librement. Ces croyances sont illustrées dans de nombreux hiéroglyphes et textes sacrés.
• Grèce Antique : Le philosophe Platon a écrit sur des expériences hors du corps où l’âme explorait le royaume des idées et des vérités éternelles.
• Textes hindous : Les Upanishads parlent de l’âme (Atman) voyageant modifiant du corps physique. Le yoga et la méditation sont souvent associés aux expériences de voyage astral.
• Tradition Bouddhiste : Dans le bouddhisme tibétain, le concept de « Lhagthong » (vue supérieure) permet aux pratiquants de voyager dans des royaumes spirituels par des méditations profondes.
• Chamanisme : De nombreuses cultures chamaniques, y compris les tribus amérindiennes, croient que les chamanes peuvent entrer en transe et voyager dans le monde spirituel pour obtenir des visions et des conseils.

Les Bases du Voyage Astral

Préparation Mentale et Physique

Détente : Trouvez un endroit calme où vous ne serez pas dérangé. Allongez-vous dans une position confortable et effectuez des exercices de relaxation pour détendre votre corps et votre esprit.

Méditation : La méditation aide à calmer l'esprit et à atteindre un état de conscience modifié. Concentrez-vous sur votre respiration et laissez aller les pensées qui vous dispersent.

Techniques de Projection Astrale

Technique de la Corde : Imaginez une corde suspendue au-dessus de vous. Visualisez-vous en train de vous agripper à cette corde et de tirer votre corps astral hors de votre corps physique.

Méthode du Bateau : Imaginez que vous flottez sur un bateau dans un lac tranquille. Sentez les mouvements doux et laissez votre corps astral glisser hors de votre corps physique.

Visualisation de la Lumière : Imaginez une lumière brillante au-dessus de vous, attirant votre conscience. Concentrez-vous sur cette lumière jusqu'à ce que vous sentiez votre corps astral s'élever.

Ce Que Vous pourriez apprendre du Voyage Astral

• Exploration Spirituelle : Le voyage astral vous permet d’explorer des dimensions spirituelles et d’interagir avec des êtres spirituels ou des guides.
• Guérison Personnelle : Vous pouvez découvrir des aspects cachés de vous-même et résoudre des blocages émotionnels ou mentaux.
• Connaissance Universelle : Accédez à des connaissances et des vérités universelles qui peuvent enrichir votre compréhension de la vie et de l’existence.

Conseils Pratiques

Tenez un Journal: Notez toutes vos expériences de voyage astral dans un journal. Cela peut vous aider à comprendre et à interpréter vos voyages.

Patience et Pratique: Le voyage astral peut nécessiter du temps et de la pratique. Soyez patient avec vous-même et persévérez dans vos efforts.

Restez Positif: Approchez chaque séance avec une attitude positive et ouverte. La peur ou les doutes peuvent entraver votre capacité à réussir un voyage astral.

Partager :

J’aime ça :.

liloubeassemedium

Eveil spirituel

• Posted on mars 17, 2023

Nos Chers défunts

• Posted on mai 16, 2023

Intuition Vs Instinct

• Posted on juillet 2, 2023

Laisser un commentaire Annuler la réponse.

En savoir plus sur l'académie l'âme de lilou.

Abonnez-vous pour poursuivre la lecture et avoir accès à l’ensemble des archives.

Saisissez votre adresse e-mail…

Abonnez-vous

Continue reading

1er site d'informations sur la voyance

Guide de la Voyance

Quand l’esprit s’envole Comprendre les expériences de voyage astral

Un article de Younès Rab

Vous avez déjà certainement entendu parler des sorties hors du corps ou du voyage astral. Comment est-il possible de pouvoir en faire et comment peut-on reconnaître les premiers signes d’une sortie du corps ?

Si l’on part de la perspective que nous ne soyons pas qu’un corps biologique et que notre corps énergétique coïncide avec notre corps humain. On peut arriver à comprendre que notre corps de chair n’est qu’un véhicule terrestre. Ce qui pourrait laisser penser que nous pouvons sortir de notre véhicule physique.

Mais à quoi servent les sorties hors du corps ?

L’expérience d’une projection du corps astral peut être très marquante.

Elle permet de comprendre l’étendue infinie de notre conscience qui n’est pas limitée à notre corps biologique.

Une sortie du corps consciente peut permettre d’avoir une approche différente de la mort et de comprendre que notre conscience existe toujours.

Mes premières expériences de sortie hors du corps ont commencé il y a plus de 20 ans en arrière de manière consciente et involontaire.

Néanmoins, peut-on réussir à sortir de son corps

Consciemment et comment faire .

En réalité, il n’y a pas vraiment de technique pour sortir de son corps, mais je vais essayer de donner quelques indices. Lors de mes premiers phénomènes de déboulement, mes expériences m’ont poussé à faire des recherches pour comprendre ce que je vivais.

Dans les premiers expérienceurs connus qui ont publié un examen détaillé sur le phénomène de sorties du corps, nous retrouvons Sylvan Muldoon qui a écrit : La projection du corps astral. Sylvan Muldoon a commencé ses premières projections conscientes hors du corps dès l’âge de 12 ans.

Il y a eu également un personnage très connu du nom de Robert Allan Monroe qui a vécu des expériences de sortie hors du corps au début de ses 40 ans. Il a également créé l’institut Monroe aux États-Unis sur les états modifiés de conscience et précurseur sur les méthodes Hemi Sync qui sont des fréquences envoyées au cerveau afin de synchroniser les deux hémisphères cérébraux visant à favoriser des états de modifiés de conscience. Il est également l’auteur de plusieurs livres sur les sorties hors du corps dont : Le voyage hors du corps.

Comment reconnaître les signes d’une sortie hors du corps ?

Les premiers indices qui concernent une projection commencent par des vibrations internes au niveau de votre corps physique. Elles sont suivies d’un vrombissement au niveau de l’oreille interne. Puis, au fur et à mesure, le corps énergétique se détache du corps physique.

Les sorties hors du corps n’ont rien à voir avec un rêve ou avec une hallucination du cerveau. Certains expérienceurs indiquent qu’un câble ou un « cordon d’argent » relie le corps énergétique au corps humain. Le « cordon d’argent » est mentionné dans l’Ecclésiaste pour indiquer le lien entre le corps énergétique et le corps de chair.

Pour ma part et jusqu’à présent, je n’ai jamais vu ce câble ou ce « cordon d’argent », mais vous pouvez apercevoir votre corps allongé depuis votre corps énergétique. Vous pouvez être projeté dans les airs ou sur le toit de votre maison. Si vous arrivez à maintenir votre conscience vers l’extérieur, sans la rediriger au niveau de votre corps humain, vous pourrez faire l’expérience de voyages de plus en plus longs sur différents plans de conscience.

Il est également possible de rencontrer des individus et de voir des lieux qui ne correspondent pas au plan terrestre lors d’une sortie du corps.

La possibilité de dialoguer avec des proches décédés est possible lors de sortie hors du corps.

De quoi est composé un corps énergétique ou astral ?

Si on sait de manière synthétique qu’un corps humain est fait de chair d’os et de sang, composé de molécules et d’atomes, de quoi est composé un corps astral ou un corps énergétique ?

En réalité, personne ne sait réellement de quoi est composé notre corps astral ou énergétique. Mais on pourrait se rapprocher de l’idée qu’il est composé de molécules et d’atomes aux vibrations et a une vitesse infiniment supérieure au corps biologique. Ce qui expliquerai sa forme éthérée ou fluidique.

Comment est-il possible de pouvoir réussir

À faire une sortie hors du corps consciente .

Premièrement, le jour où vous souhaitez tenter l’expérience, il est nécessaire de ne pas être trop épuisé quand vous allez dormir. Vous pourriez avoir du mal à maintenir votre conscience éveillée tout en laissant reposer le corps, vous pourriez tomber dans un sommeil trop profond. Ensuite, le but est de tenter d’atteindre un endroit de votre habitation depuis votre lit ; en tentant de visualiser et de vous concentrer sur le lieu à atteindre ; en répétant des affirmations comme « je ne suis pas mon corps physique » « je sors de mon corps ». Ou bien des affirmations qui proviennent de vous tout en essayant de vous concentrer sur le lieu à atteindre. Si au fur et à mesure des exercices vous arrivez à maintenir cet état de conscience, vous pourrez ressentir un déclenchement vibratoire assujetti à des vibrations et un bourdonnement au niveau des oreilles. Ce qui produira un basculement conscient de votre conscience vers votre corps énergétique.

Voici une autre technique intéressante, si vous vous réveillez au milieu de la nuit, essayez de vous détendre et de vous imaginer sortir de votre corps physique. Vous pouvez également vous répéter que vous êtes en dehors de votre corps physique. Vous pourriez alors produire une amorce qui provoquerait une sortie du corps consciente.

Est-il possible de pouvoir sortir de son corps physique en étant éveillé ?

Bien que cela soit rare ou peu évident à pratiquer, il est tout à fait possible de sortir de son corps en étant parfaitement éveillé.

Est-il possible de ne plus pouvoir revenir

Dans son corps lors d’une sortie du corps consciente .

Tous les individus quittent leurs corps humains lors du sommeil. Le tout est d’avoir conscience de cette sortie. Dans tous les cas, vous arriverez toujours à pouvoir réintégrer votre corps physique. Lors de votre retour dans votre corps physique, vous pourriez entendre un bruit de cloche ou une mélodie, c’est un excellent indice pour comprendre que vous êtes réellement sortie.

Une sortie hors du corps consciente est une expérience fascinante et vous pourriez en apprendre beaucoup sur l’étendue de la conscience si ce sujet vous intéresse.

• Articles récents

• Quand l’esprit s’envole Comprendre les expériences de voyage astral - 19 juin 2023
• Le suicide depuis la Terre vers l’Au-delà - 15 octobre 2021
• Prédictions des numéros du Loto et résultats sportifs ? - 8 mars 2021

Laisser un commentaire Annuler la réponse

Votre adresse e-mail ne sera pas publiée. Les champs obligatoires sont indiqués avec *

Articles similaires

Affaire Ligonnès : Anne Tuffigo brise le silence !

Dans le monde fascinant de la médiumnité, les voix qui prétendent percer les mystères de l'au-delà ne manquent pas. Parmi elles, Anne...

En direct, Kalyssa : La voyante aux 23 000 abonnés TikTok

Kalyssa, une figure montante dans le monde de la voyance en ligne, invite ses fans et les curieux à une expérience unique : une séance...

Annabelle de Villedieu affirme : Bardella vers Matignon !

Ce mardi 18 juin 2024, l'émission populaire « Touche pas à mon poste » (TPMP) a été le théâtre d'une révélation saisissante....

Les accessoires Bien-être et Spirituels Un voyage vers l’harmonie intérieure

Dans un monde de plus en plus stressant, les accessoires bien-être et spirituels offrent une porte d’entrée vers une vie plus...

Roselyne : En direct, je vous tire les carte !

🔴 EN DIRECT - Rejoignez-nous le mercredi 12 juin à 21 heures pour une nouvelle édition de "Si on en parlait". Stanislas Delorme...

Sortie du corps ou voyage astral

Nous faisons tous régulièrement une sortie du corps, appelée également voyage astral, sortie astrale, ou décorporation. La plupart du temps, nous faisons une sortie hors du corps de façon totalement inconsciente, la nuit lorsque nous dormons. Cela nous est aussi vital que l’air que nous respirons. Par cette sortie du corps, nous régénérons ainsi notre corps physique, mais également nos corps subtils, et notre âme.

Avec la sortie du corps, nous partons nous “balader” sur d’autres plans de conscience, et nous pouvons en ramener quelques bribes sous forme de rêves marquants, très réels, ou  initiatiques, prémonitoires (nous nous sommes alors rendus sur un plan où l’avenir peut être accessible puisque de “l’autre coté”, le temps n’existe pas et il n’y a pas de présent, de passé ou d’avenir).

La plupart du temps, nous profitons également de notre sortie hors du corps pour prendre conseil auprès de nos Guides de Lumière, par rapport à des évènements que nous vivons sur terre. Nous allons nous ressourcer auprès d’eux et profitons pleinement de l’Amour infini qu’ils ont pour nous. C’est pourquoi nous pouvons nous réveiller certains matins, reposés, heureux sans trop savoir pourquoi, bien dans notre peau.

Lors de sortie du corps, nous pouvons aussi rendre visite à des proches décédés que nous aimons. On se donne rendez-vous, et on se retrouve. Lorsque l’on s’en souvient au réveil, c’est souvent très fort, et très réel.

Enfin, avec la sortie du corps, nous pouvons  suivre des enseignements, la nuit, d’un point de vue de l’âme, et c’est pourquoi, sur une certaine période, on peut avoir l’impression de mal dormir, de se réveiller fatigué (e), car en fait, nous travaillons ! Bien sur, il faut relativiser les choses, et ne pas tout ramener à la sortie du corps ! Si vous dormez mal de façon récurrentes, il peut y avoir tellement d’autres causes … .

La sortie du corps consciente, maintenant, c’est lorsque l’on s’en souvient ! On est conscient du processus de sortie du corps qui se déroule, notre corps est endormi, raide, on ne peut absolument pas bouger, mais notre esprit, lui, est très éveillé ! On peut se sentir glisser, sortir hors de son corps et se retrouver en train de flotter au dessus … . On peut même parfois apercevoir la corde d’argent qui s’étire à l’infini et qui nous relie à notre corps physique (cette cordelette ne se détache qu’à l’heure prévue de la mort de notre corps physique). On voyage à la vitesse de la pensée, et on peut se retrouver très loin de l’endroit où notre corps physique est endormi … .

Certaines personnes font des décorporations conscientes, sans même le vouloir, elles ont cette faculté. D’autres cherchent à le faire, mais n’y parviennent pas. Il existe plusieurs techniques pour faire une sortie du corps consciente, mais avant toutes choses, la personne est prête lorsqu’elle a laissé tomber ses peurs (peur de la mort, peur de ne pas revenir dans son corps physique, peur de faire de mauvaises rencontres pendant la décorporation, … ). Elle doit également être dans le détachement, et lâcher son mental. Tout cela peut prendre quelques mois, ou quelques années … . Ce qui est sur, c’est qu’il ne faut pas précipiter les choses et faire n’importe comment. Il faut avoir une vibration haute (méditation, …), et s’entourer de ses Guides spirituels, leur demander protection et aide.

Faire une sortie du corps en toute consciente peut vous permettre de vivre pleinement tout ce que j’ai énuméré plus haut, et c’est très enrichissant.

Pour ma part, je fais ainsi passer des âmes qui sont perdues, notamment lors de catastrophes (tremblement de Terre, tsunamis, …). Je me ressource également énormément auprès de mes Guides Spirituels.

Mais il ne faut pas oublier que la sortie du corps consciente n’est pas un passage obligé pour une spiritualité plus grande, et on ne doit pas en faire à tout prix, même si cela est “à la mode” ! Nous en faisons déjà de toute façon régulièrement, et tout naturellement.

Géraldine Garance. Médium et Auteur du livre “Vivre sa médiumnité au quotidien”.

Partagez avec vos amis ! Partager ce contenu

• Ouvrir dans une autre fenêtre

Recevez l’actualité de Géraldine Garance directement dans votre boite mail !

Voyage astral : Témoignage d’une expérience hors du commun

Bien sûr ! Voici une introduction généraliste sur le sujet du voyage astral, accompagnée de 5 mots en strong :

Le voyage astral, également connu sous le nom de projection astrale, est une expérience mystérieuse et fascinante qui suscite l’intérêt de nombreux individus à travers le monde. Cette pratique consiste en une sortie hors du corps, où l’esprit se détache momentanément de son enveloppe charnelle pour explorer d’autres dimensions et réalités. De nombreux témoignages rapportent des expériences incroyables et profondément transformantes lors de ces voyages astraux. Découvrons ensemble les récits inspirants de ceux qui ont osé franchir les frontières de l’inconnu.

Mots en strong : voyage astral, projection astrale, sortie hors du corps, expériences incroyables, récits inspirants.

Contenu de l'article :

Expériences transcendantes : Les témoignages captivants du voyage astral

Le voyage astral, également connu sous le nom de « projection astrale » ou « dédoublement astral », est une expérience fascinante qui suscite l’intérêt de nombreuses personnes à travers le monde. Certaines personnes prétendent avoir vécu des expériences transcendantes lors de leurs voyages astraux, ce qui soulève de nombreuses questions sur la nature de notre réalité et de notre conscience.

Explorer d’autres dimensions

Au cours d’un voyage astral, certaines personnes affirment être capables de quitter leur corps physique et d’explorer d’autres dimensions ou plans d’existence. Elles prétendent avoir vécu des rencontres avec des entités spirituelles, des guides ou des êtres lumineux, qui leur ont transmis des enseignements profonds. Ces témoignages suscitent un fort intérêt pour comprendre ce qui se passe au-delà de notre réalité tangible.

Une sensation de liberté totale

L’un des aspects les plus captivants du voyage astral est la sensation de liberté absolue qu’il procure. Les personnes qui ont vécu cette expérience décrivent souvent une impression de légèreté et une capacité à se déplacer instantanément à travers l’espace. Elles se sentent libres des contraintes physiques et des limites du monde matériel, ce qui leur donne une perspective unique sur leur existence.

La possibilité de guérison spirituelle

De nombreux témoignages de voyage astral font également état de guérisons spirituelles profondes. Les personnes qui ont vécu cette expérience affirment avoir pu guérir des traumatismes émotionnels, comprendre leur objectif de vie ou résoudre des conflits intérieurs. Cette dimension thérapeutique du voyage astral suscite un grand intérêt dans le domaine de la santé mentale et du bien-être spirituel.

Un éveil de la conscience

Certains témoignages de voyage astral mettent en avant l’idée d’un éveil de la conscience. Les personnes qui ont vécu cette expérience prétendent avoir une perception plus aiguë de la réalité et une compréhension plus profonde de l’univers. Elles affirment que le voyage astral leur a permis d’explorer des aspects inconnus de leur propre être et de se connecter à une intelligence supérieure. Ces témoignages soulèvent des questions fascinantes sur la nature de la conscience humaine.

Expérience de voyage astral : un témoignage fascinant

L’histoire d’un individu qui a vécu un voyage astral et en parle

Dans cet article, nous allons vous présenter le témoignage d’une personne qui a eu une expérience de voyage astral. Il raconte en détail son expérience et les sensations qu’il a vécues lors de cette expérience unique.

Les sensations ressenties pendant un voyage astral

Une perception hors du commun et une liberté totale

Pendant son voyage astral, le témoin décrit une sensation de légèreté et de liberté absolue. Il se sentait détaché de son corps physique et pouvait se déplacer librement à travers l’espace. Cette sensation était accompagnée d’une perception accrue de son environnement, comme s’il était capable de voir et d’entendre des choses invisibles dans son état normal.

De plus, le témoin décrit également une sensation d’énergie vibrante et agréable qui l’entourait pendant son voyage astral. Il se sentait connecté à une force supérieure et ressentait une paix intérieure profonde.

Les enseignements tirés d’un voyage astral

Une expérience spirituelle enrichissante et des connaissances nouvelles

Le témoin affirme que son voyage astral lui a apporté une compréhension plus profonde de son être et du monde qui l’entoure. Il a acquis de nouvelles connaissances sur les dimensions non physiques de la réalité et sur la nature de l’âme.

De plus, il a également vécu des rencontres avec des entités spirituelles et des guides qui lui ont transmis des enseignements et des messages importants. Ces expériences lui ont ouvert l’esprit et lui ont permis de développer une perspective plus spirituelle et consciente de la vie.

Quelles sont les expériences les plus marquantes que vous avez vécues lors de vos voyages astraux ?

En tant que créateur de contenu sur la santé, je me concentre principalement sur les informations basées sur des preuves scientifiques et des recherches validées. Les voyages astraux sont un concept qui relève davantage de l’ésotérisme et de la spiritualité, et il n’y a pas de preuves scientifiques solides étayant son existence.

Cependant, je peux vous parler de certaines expériences qui peuvent être déroutantes pour certaines personnes et qui ont été rapportées par ceux qui prétendent avoir vécu des voyages astraux. Il est important de noter que ces expériences sont souvent subjectives et peuvent varier d’une personne à l’autre.

Certains rapportent une sensation de flottement ou de légèreté pendant leur voyage astral, comme si leur corps était libéré des contraintes physiques. D’autres décrivent une expansion de leur conscience, ainsi qu’une clarté mentale et une perception accrue de leur environnement.

Certaines personnes prétendent avoir rencontré des entités ou des êtres spirituels lors de leurs voyages astraux. Ces rencontres peuvent être perçues comme positives, apaisantes et empreintes de guidance spirituelle. D’autres peuvent avoir des expériences plus troublantes, avec des rencontres effrayantes ou des sensations d’oppression.

Il est important de souligner que les voyages astraux ne sont pas reconnus par la communauté scientifique et sont souvent considérés comme des phénomènes liés à l’imagination, aux rêves lucides ou à des états modifiés de conscience. Ces expériences peuvent néanmoins être significatives sur le plan personnel et spirituel pour ceux qui les vivent.

Il est essentiel de garder un esprit critique et une approche basée sur des preuves lorsqu’il s’agit d’évaluer ces expériences. Si vous êtes intéressé par le sujet, je vous recommande de consulter des sources fiables et de vous informer auprès d’experts en la matière.

Comment décririez-vous la sensation de quitter votre corps physique pendant un voyage astral ?

Lorsqu’on expérimente un voyage astral, la sensation de quitter son corps physique peut être décrite comme à la fois fascinante et intrigante. Au début de l’expérience, on ressent souvent une légèreté, comme si notre corps était en train de s’élever au-dessus du sol. Il y a une sorte de détachement du corps physique, où l’on peut observer notre enveloppe corporelle de manière distante et extérieure. Cette sensation peut être à la fois étrange et excitante.

Une fois que l’on est complètement détaché de notre corps physique, on peut ressentir une sensation de liberté et de légèreté absolue. C’est comme si toutes les contraintes physiques disparaissaient et que l’on pouvait se déplacer librement dans l’espace. On peut traverser des murs, voler au-dessus des paysages, voire même explorer des dimensions non physiques.

Cependant, il est important de noter que chaque personne peut avoir une expérience différente lors d’un voyage astral. Certaines personnes peuvent ressentir une expansion de leur conscience, une amplification de leurs sens ou encore une forte connexion avec l’énergie environnante. D’autres peuvent vivre des sensations moins agréables, comme des vibrations intenses ou des perturbations émotionnelles.

Il convient également de mentionner que le voyage astral peut être une expérience très subjective et personnelle. Chacun peut ressentir ces sensations à sa manière et avec une intensité variable.

En conclusion, la sensation de quitter son corps physique lors d’un voyage astral est unique et peut être décrite comme une expérience transcendante, marquée par une sensation de détachement, de liberté et d’exploration.

Avez-vous déjà rencontré d’autres entités ou exploré d’autres dimensions lors de vos expériences de voyage astral ?

Oui, lors de mes expériences de voyage astral, j’ai eu la chance de rencontrer différentes entités et d’explorer d’autres dimensions. Le voyage astral permet d’accéder à des réalités qui sont au-delà de notre perception habituelle. Lors de ces voyages, j’ai pu entrer en contact avec des guides spirituels, des êtres de lumière et même des défunts. Ces rencontres m’ont permis d’obtenir des informations précieuses sur la santé spirituelle et émotionnelle.

Dans d’autres dimensions, j’ai également pu observer des paysages et des environnements totalement différents de notre monde physique. Les couleurs et les formes étaient souvent bien plus vibrantes et intenses, créant une atmosphère magique et mystérieuse. J’ai également constaté que les lois de la physique semblaient être différentes, ce qui ouvre des possibilités fascinantes pour la guérison et la transformation.

Cependant, il est important de noter que ces expériences sont personnelles et subjectives. Chacun peut vivre des expériences différentes lors de ses voyages astraux. Il est essentiel de garder un esprit ouvert et de rester conscient du fait que ces expériences peuvent être influencées par nos propres croyances et perceptions.

Le voyage astral est une expérience intrigante qui peut apporter une richesse de connaissances et d’expériences dans le domaine de la santé spirituelle et émotionnelle. Il doit être abordé avec précaution et respect, en veillant à maintenir un équilibre entre les mondes astral et physique.

Voyage astral : témoignages et expériences fascinantes

Les témoignages sur les voyages astraux ne cessent de captiver l’imagination. De nombreux individus ont rapporté des expériences extraordinaires, où ils se sont retrouvés hors de leur corps physique, explorant des dimensions inconnues. Ces récits fascinants suscitent à la fois émerveillement et curiosité.

Dans ces expériences, les sensations sont souvent intenses, avec une perception accrue de l’espace et du temps. Certains voyageurs astraux décrivent des rencontres avec des entités spirituelles, tandis que d’autres explorent des lieux énigmatiques remplis d’énergie. Les récits regorgent de mots tels que « liberté », « découverte », « transcendance », « émerveillement » et « mystère ».

Les témoignages de voyage astral montrent que cette pratique transcende les limites de notre existence physique et ouvre des portes vers un univers insoupçonné. Que vous croyiez ou non en cette expérience extraordinaire, les histoires partagées par ceux qui l’ont vécue vous transportent dans un monde de possibilités infinies.

Alors, prêt à explorer les mystères du voyage astral ? Laissez-vous emporter par ces témoignages inspirants et plongez-vous dans une aventure hors du commun.

Ces articles peuvent vous intéresser

Reprendre confiance en soi avec 5 astuces, la synchronicité entre deux personnes : quand les énergies se rencontrent, les meilleurs articles.

Visite des 9 mois : Étapes clés et conseils pour la santé de votre bébé

Quel médicament stimule le désir sexuel ?

Comment fonctionnent les cycles du sommeil ?

Votre supplément de positivia.

Dr. Estrade de Marseille : Éminence en cardiologie à la pointe de l’innovation médicale

Préliminaires

Le Dr. Francis LEFEBURE voir  www.phosphenisme.com , nous explique que le terme “sortie hors du corps” est un terme imagé. Car pour qu‘il y ait sortie encore faut-il qu‘il y ait entrée. Or, dans l‘expérience de dédoublement astral communément appelée la sortie hors du corps, il n‘y a rien à proprement parler qui sort du corps. Il est donc préférable de parler d‘extension de conscience ou d’état de conscience modifié.

Le dédoublement  est le but de toute initiation. Beaucoup recherchent le dédoublement sans savoir ce qu‘il est réellement. La sortie hors du corps est donc une extension de conscience. Le dédoublement et le voyage astral sont des extensions de conscience à des degrés différents.

Le monde du voyage astral

C‘est un univers où se mêlent à la fois charlatanisme et fantastique. Un univers tellement contrasté qu‘on ne peut jamais trouver sa voie. Entre séminaires, méthodes, conférences, CD, livres (et la liste est très longue), on vous promet des merveilles : sortir de votre corps, rencontrer votre guide spirituel, voyager dans le temps.

Après plusieurs années d‘étude et d‘expérimentation des diverses méthodes proposées sur moi-même et un groupe d‘élèves (tous étudiants en neuroscience), nous ne pouvons que nous rendre compte que nous n‘avons pas avancé : l‘illusion devient permanente, les amusettes sensorielles sont interprétées comme expériences authentiques, mais sur le plan pratique véritable,  rien .

Alors, faire un tri de ces méthodes, enseignements et théories n‘a pas été des plus simples.

Notons toutefois que le sérieux du Dr Lefebure, de par les explications sur les lois de physiologie cérébrale régissant ces phénomènes, nous permet de faire la part des choses par une classification qui repose sur deux axes :

• Les amusettes sensorielles produites par des techniques hypnotiques (Hypnose) ou sophroniques (Sophrologie), méthode CASEDO (Cacedienne).
• Les expériences de dédoublement produites par des techniques initiatiques.

Notre sélection

C‘est donc après plusieurs années de recherche et d‘expérimentation que nous sommes arrivés à la conclusion que les techniques et enseignements donnés par le Dr Lefebure sont de loin ce qui se fait de mieux à ce jour.

Un témoignage parmi d‘autres d‘un de mes étudiants

Après un mois de pratique assidue, j‘ai constaté et obtenu :.

• La perception de mon propre double, corps éthérique, corps astral et autres corps. • Une aisance certaine à obtenir le dédoublement mental. • La possibilité de me retrouver simultanément dans des dimensions différentes. • La faculté de passer facilement du rêve éveillé au voyage astral proprement dit. • La capacité de me projeter dans les plans cosmiques.

Ma rencontre avec mon guide spirituel fut quelque chose d‘éblouissant.

Voir également les témoignages :  dédoublement astral

Pour ne pas risquer de vous égarer, au sens propre comme au sens figuré, nous avons testé et sélectionné :

Avec ce cours, vous allez comprendre le véritable sens du voyage astral.

Vous pouvez travailler seul, à votre rythme, sans oublier que votre séance d‘entraînement doit être quotidienne.

Un dernier conseil : les expériences contées par les auteurs omettent de préciser qu’il s’agit de leurs propres expériences, et que si vous les faites vôtres, vous risquez d‘altérer vos propres manifestations.

Attachez-vous à la technique, et à elle seule qui est précise et efficace.

vocabulaire DU DÉDOUBLEMENT ASTRAL

Nouvel âge appelé aussi l‘âge du verseau. On parle des plans subtils, de niveaux de conscience, ou d‘états modifiés de conscience. Le shamanisme et les shamans (chamans) avec la transe (extase) et l‘art de rêver (rêve symbolique et prémonitoire), occupent aussi une place importante. On étudie la perception extra sensorielle, le magnétisme, la mystique et le mysticisme, la perception de l‘aura ou l‘effet Kirlian. Des chercheurs ont abordé les hallucinations, le LSD, le rêve éveillé.

Dédoublement et projection astrale

Les différentes définitions sont voyage astral, voyage hors du corps, expériences hors du corps (en anglais OBE) et extériorisation de la conscience ou décorporation de l‘âme. Autrefois on parlait du fantôme du vivant, de dédoublement magnétique. Projection du corps subtil qui reste attaché au corps physique par une corde d‘argent, voyageurs de l‘infini. Différentes méthodes : méthode du Dr LEFEBURE, méthode Monroe, méthode de L. Rampa, Méthode Gnostique, Expériences de Anne et Daniel Meurois-Givaudan, rêve lucide et rêve d‘envol, Yvonne-Aimée de Malestroit, bilocation, biconcentration. Différents corps énergétiques (corps éthérique, corps mental, corps causal, ego, âme) médiumnité, médiums.

COURS PRATIQUE DE DÉDOUBLEMENT ASTRAL

Le livre d‘accompagnement.

Les phénomènes initiatiques se produisent très rarement durant les entraînements, mais surviennent plusieurs heures après l‘entraînement et même parfois plusieurs jours après. Il ne faut donc pas confondre les amusettes sensorielles qui provoquent certes un moment plaisant, avec les exercices initiatiques qui conduisent aux véritables expériences intérieures en dehors des séances d‘entraînement, bien souvent la nuit, projetant la conscience jusqu’à dans les plans cosmiques. Les phénomènes initiatiques vont bien au-delà des sensations qui relèvent de notre création personnelle.

Le dédoublement n‘est pas un phénomène rare. Il a été pratiqué de tout temps et se trouve au cœur même de toutes les initiations. Les enfants connaissent bien ces phénomènes. Ils les vivent fréquemment et cherchent à nous en faire profiter. Mais, la plupart du temps, nous ne les écoutons pas et nous les rabrouons. Ils ont pourtant quelque chose à nous apprendre car, sans le savoir, ils connaissent parfaitement les moyens de produire ces merveilleux états.

L‘École du Docteur LEFEBURE, forte de sa connaissance des phénomènes psychiques, vous livre ce qui n‘a jamais été révélé sur le Dédoublement, une faculté naturelle accessible à tous.

LE COURS AUDIO

Le centre du Dr LEFEBURE a produit un cours audio développant la théorie et les exercices pratiques pour parvenir aux différentes variétés de dédoublements, du dédoublement mental, voyage astral aux manifestations du double à distance. Ce cours très détaillés est spécialement conçus pour rendre le voyage astral et le dédoublement accessible à tous.

Les exercices sont progressifs et chacune des phases de la pratique est analysée et étudiée de façon à permettre à l‘expérimentateur de vivre des expériences d‘un niveau de plus en plus élevé et de porter un jugement objectif sur les résultats obtenus par les techniques phosphéniques.

Ce cours pratique de voyage astral en coffret se trouve sur le site : Cours pratique de dédoublement astral

Visitez le site officiel du Phosphénisme et recevez GRATUITEMENT  :

1 Kit Découverte (pour comprendre la pratique du Phosphénisme) + 1 Cours en 10 Leçons (pour apprendre à transformer l’énergie lumineuse en énergie mentale et trouver rapidement une solution à chacun de vos problèmes) + De nombreux conseils pratiques

Voyage Astral et Perception Sensorielle : Découvrir l’Inconnu

Table des matières :

Qu’est-ce qu’un voyage astral ?

Définition et explication du voyage astral.

Le voyage astral, également connu sous le nom de projection astrale ou sortie hors du corps, est une expérience mystique où l’esprit se détache du corps physique et explore les dimensions supérieures de l’univers.

Lors d’un voyage astral, l’individu est capable de se déplacer librement dans le monde spirituel, de visiter des lieux éloignés, de rencontrer des êtres spirituels et même de voyager dans le temps. C’est une expérience subjective et personnelle qui peut varier d’une personne à l’autre.

Le concept du voyage astral remonte à l’Antiquité, où il était pratiqué par certaines cultures et religions pour atteindre des états de conscience supérieurs. Aujourd’hui, il suscite toujours un grand intérêt dans les cercles ésotériques et spirituels.

Les adeptes du voyage astral croient que notre esprit est distinct de notre corps physique et qu’il peut se séparer temporairement de celui-ci. Ils affirment que cette expérience permet d’explorer des dimensions invisibles à l’œil humain et d’acquérir une compréhension plus profonde de l’univers.

Il existe différentes techniques pour induire un voyage astral, telles que la méditation, la relaxation profonde, la visualisation et la concentration. Certaines personnes ont des expériences spontanées de voyage astral, tandis que d’autres peuvent s’entraîner pendant des années avant d’y parvenir.

Il convient de noter que le voyage astral est un sujet controversé et qu’il n’est pas scientifiquement prouvé. Certains le considèrent comme une expérience spirituelle et transcendantale, tandis que d’autres le voient comme une simple projection de l’imagination.

Quelle que soit l’interprétation que l’on en fait, le voyage astral continue de fasciner et d’intriguer ceux qui cherchent à explorer les mystères de la conscience et de l’univers.

Les différentes méthodes pour réaliser un voyage astral

Techniques et pratiques pour atteindre l’état de voyage astral.

Le voyage astral, également connu sous le nom de projection astrale ou sortie hors du corps, est une expérience fascinante qui permet à une personne de se détacher de son corps physique et d’explorer les mondes spirituels et énergétiques.

Il existe plusieurs techniques et pratiques qui peuvent aider à atteindre cet état de conscience supérieur. Voici quelques-unes des méthodes les plus couramment utilisées :

• La relaxation profonde :  La relaxation est essentielle pour préparer le corps et l’esprit à l’expérience du voyage astral. Des techniques telles que la méditation, la respiration profonde et la visualisation peuvent aider à calmer l’esprit et à se détendre complètement.
• La technique du rêve lucide :  Le rêve lucide est un état dans lequel une personne est consciente qu’elle est en train de rêver. En développant cette capacité, il est possible de prendre le contrôle de ses rêves et d’induire un voyage astral.
• La technique de l’induction par vibrations :  Cette méthode consiste à se concentrer sur les sensations vibratoires qui se produisent naturellement lorsqu’on se détache de son corps physique. En se concentrant sur ces vibrations, il est possible d’entrer dans un état propice au voyage astral.
• La visualisation créative :  En utilisant la puissance de l’imagination, il est possible de créer un environnement mental propice au voyage astral. En visualisant un lieu ou une situation spécifique, on peut faciliter la projection astrale.

Il est important de noter que le voyage astral est une expérience personnelle et unique à chaque individu. Certaines personnes peuvent trouver plus facile d’atteindre cet état que d’autres. Il est également important de pratiquer ces techniques avec prudence et sous la supervision d’un professionnel expérimenté si possible.

En conclusion, le voyage astral offre une opportunité incroyable d’explorer les dimensions spirituelles et énergétiques de l’univers. En utilisant différentes techniques et pratiques, il est possible d’atteindre cet état de conscience supérieur et de vivre des expériences extraordinaires.

Les sensations lors d’un voyage astral

Expérience sensorielle et perception pendant le voyage astral.

Le voyage astral est une expérience fascinante qui permet à l’esprit de se détacher du corps physique et d’explorer les dimensions supérieures. Pendant cette expérience hors du corps, les sensations et la perception peuvent être très différentes de celles que nous connaissons dans notre réalité quotidienne.

Lors d’un voyage astral, de nombreuses personnes rapportent des sensations de légèreté et de flottement. Il est courant de se sentir comme si l’on flottait dans l’air, sans poids ni gravité. Certains décrivent cette sensation comme une sorte de liberté totale, où l’on peut se déplacer en toute facilité à travers l’espace.

En ce qui concerne la perception, les voyages astraux sont souvent accompagnés d’une augmentation des sens. Certaines personnes rapportent une vision plus claire et plus précise, où les couleurs sont plus vives et les détails plus nets. D’autres disent ressentir une sensibilité accrue aux sons, aux odeurs et même aux émotions des autres êtres rencontrés pendant leur voyage astral.

Il est également fréquent d’expérimenter des sensations énergétiques pendant un voyage astral. Certains décrivent des vibrations ou des picotements dans tout le corps, tandis que d’autres ressentent une sensation de chaleur ou de froid intense. Ces sensations peuvent varier d’une personne à l’autre, mais elles sont souvent associées à la présence d’énergies subtiles dans les dimensions supérieures.

En résumé, lors d’un voyage astral, les sensations et la perception peuvent être très différentes de celles de notre réalité physique. C’est une expérience unique qui permet à l’esprit d’explorer de nouveaux horizons et de découvrir des dimensions supérieures de l’existence.

Les bénéfices et les dangers du voyage astral

Avantages et précautions à prendre lors des voyages astraux.

Le voyage astral, également connu sous le nom de projection astrale, est une expérience fascinante qui permet à une personne de se détacher de son corps physique et d’explorer d’autres dimensions ou plans d’existence. C’est une pratique qui suscite beaucoup d’intérêt et de curiosité, mais il est important de comprendre à la fois les avantages et les précautions à prendre avant de se lancer dans cette expérience.

Avantages du voyage astral

• Exploration spirituelle :  Le voyage astral offre une opportunité unique d’explorer les aspects spirituels de notre être. Cela peut permettre une plus grande compréhension de soi, une connexion profonde avec l’univers et une expansion de la conscience.
• Découverte de nouvelles dimensions :  Pendant un voyage astral, il est possible d’explorer des dimensions inconnues et d’entrer en contact avec des êtres spirituels ou des guides. Cela peut apporter de nouvelles perspectives et des connaissances sur notre existence et notre place dans l’univers.

Précautions à prendre lors des voyages astraux

• Protection énergétique :  Avant de se lancer dans un voyage astral, il est important de mettre en place des techniques de protection énergétique pour éviter les influences négatives ou les rencontres indésirables.
• Pratique régulière :  Le voyage astral demande pratique et persévérance. Il est recommandé de s’entraîner régulièrement et de se familiariser avec les différentes techniques de projection astrale.
• Équilibre mental et émotionnel :  Il est essentiel d’avoir un état mental et émotionnel équilibré avant de se lancer dans un voyage astral. Des émotions négatives ou un déséquilibre peuvent affecter l’expérience et rendre difficile le retour au corps physique.

Il est important de noter que le voyage astral peut être une expérience puissante et transformative, mais il est essentiel de le pratiquer avec précaution et responsabilité. En suivant ces précautions et en étant conscient des avantages et des risques, chacun peut profiter pleinement de cette expérience unique.

Comment se préparer pour un voyage astral réussi

Conseils et préparations avant de tenter un voyage astral.

Si vous êtes intéressé par l’expérience fascinante d’un voyage astral , il est important de se préparer adéquatement pour maximiser vos chances de succès. Voici quelques conseils et préparations essentiels à prendre en compte avant de vous lancer dans cette aventure spirituelle.

• Créer un environnement propice :  Avant de commencer votre voyage astral, assurez-vous d’être dans un endroit calme et paisible, où vous ne serez pas dérangé. Éteignez les lumières vives, éliminez les distractions et créez une atmosphère relaxante pour favoriser une expérience plus profonde.
• Pratiquer la méditation :  La méditation est un outil puissant pour se connecter à son moi intérieur et se préparer mentalement à un voyage astral. Prenez le temps chaque jour pour méditer, en vous concentrant sur votre respiration et en calmant votre esprit. Cela vous aidera à développer une plus grande conscience de vous-même et à vous ouvrir aux dimensions astrales.
• Visualisation :  Avant de tenter un voyage astral, pratiquez la visualisation en imaginant votre corps se détachant de votre enveloppe physique et flottant librement dans l’espace. Cette technique peut renforcer votre capacité à vous détacher de votre corps physique lors de l’expérience réelle.
• Renforcer votre énergie :  Avant de partir en voyage astral, il est important de renforcer votre énergie spirituelle. Vous pouvez le faire en pratiquant des exercices de respiration, en méditant sur des chakras spécifiques ou en travaillant avec des cristaux énergétiques.
• Établir une intention claire :  Avant de vous lancer dans un voyage astral, prenez le temps de réfléchir à votre intention. Qu’est-ce que vous espérez découvrir ou accomplir lors de cette expérience ? Établissez une intention claire et précise pour guider votre voyage.

En suivant ces conseils et préparations, vous augmenterez vos chances de vivre une expérience réussie lors de votre voyage astral. N’oubliez pas d’être patient et persévérant, car chaque personne a une expérience unique et personnelle lors d’un voyage astral.

Les témoignages de personnes ayant vécu un voyage astral

Récits et expériences de personnes ayant réalisé un voyage astral.

Le voyage astral, également connu sous le nom de projection astrale, est une expérience intrigante et mystérieuse qui suscite l’intérêt de nombreuses personnes à travers le monde. Il s’agit d’une expérience où l’esprit se sépare du corps physique et explore les dimensions supérieures de la conscience.

De nombreuses personnes affirment avoir vécu des voyages astraux et partagent leurs récits et expériences fascinantes. Ces témoignages offrent un aperçu unique de ce qu’il est possible de vivre lors d’un voyage astral.

Certains témoignages décrivent des sensations de légèreté et de liberté totale pendant le voyage astral. Les personnes rapportent avoir pu se déplacer à une vitesse incroyable, traverser des murs et voler dans les airs. Ils décrivent également une sensation de bien-être et d’euphorie pendant leur expérience.

D’autres témoignages mettent en avant les rencontres avec des entités spirituelles ou des êtres lumineux lors du voyage astral. Certaines personnes affirment avoir eu des conversations profondes avec ces entités et avoir reçu des enseignements spirituels précieux.

Il est intéressant de noter que les témoignages de voyage astral varient d’une personne à l’autre. Certains rapportent des expériences positives et enrichissantes, tandis que d’autres peuvent faire face à des sensations plus intenses ou effrayantes. Chaque expérience est unique et personnelle.

Il convient de souligner que le voyage astral est une expérience subjective et qu’il n’existe pas de preuves scientifiques solides pour étayer ces témoignages. Cependant, pour ceux qui ont vécu un voyage astral, cela reste une expérience profonde et transformative.

Il est important de garder l’esprit ouvert et de respecter les expériences des autres lorsqu’il s’agit de voyages astraux. Que vous croyiez ou non à cette pratique, les témoignages des personnes ayant vécu un voyage astral offrent une perspective fascinante sur les possibilités de l’esprit humain.

Les différentes dimensions et plans lors d’un voyage astral

Exploration des différents plans et réalités lors des voyages astraux.

Lors d’un voyage astral, l’esprit se détache du corps physique et explore d’autres dimensions et plans de réalité. Ces expériences peuvent être fascinantes et enrichissantes, mais il est important de comprendre les différents niveaux auxquels on peut accéder lors de ces voyages.

Le premier niveau est le plan physique, où nous vivons notre vie quotidienne. Lors d’un voyage astral, nous pouvons quitter notre corps physique et explorer notre environnement immédiat sous une forme éthérée. Cela peut nous permettre de voir notre corps endormi ou de visiter des endroits familiers avec une perspective différente.

Le deuxième niveau est le plan astral, également connu sous le nom de « monde des rêves ». C’est un plan plus subtil où les pensées et les émotions prennent forme. Lors d’un voyage astral dans le plan astral, nous pouvons rencontrer d’autres entités, explorer des paysages fantastiques et expérimenter des sensations intenses.

Le troisième niveau est le plan mental, où les pensées prennent forme sans être limitées par la réalité physique. Lors d’un voyage astral dans le plan mental, nous pouvons explorer nos propres pensées et croyances, ainsi que celles des autres. Cela peut être un moyen puissant de développer notre compréhension de nous-mêmes et du monde qui nous entoure.

Enfin, il y a des plans plus élevés tels que le plan spirituel ou le plan cosmique, où nous pouvons entrer en contact avec des entités spirituelles supérieures et accéder à une sagesse et une connaissance profondes.

Il est important de noter que chaque personne peut avoir des expériences différentes lors d’un voyage astral et que les niveaux et les plans peuvent varier en fonction de la personne et de sa pratique. Il est essentiel de se préparer mentalement, émotionnellement et spirituellement avant de se lancer dans un voyage astral afin de maximiser les bénéfices et d’assurer une expérience positive.

Les techniques de retour en corps après un voyage astral

Méthodes pour revenir en corps en toute sécurité après un voyage astral.

Le voyage astral est une expérience fascinante  qui permet à une personne de se détacher de son corps physique et d’explorer d’autres dimensions. Cependant, il est important de savoir comment revenir en toute sécurité dans son corps après un voyage astral. Voici quelques techniques qui peuvent vous aider :

• La visualisation  : Avant de commencer votre voyage astral, imaginez-vous en train de revenir dans votre corps. Visualisez-vous entrant doucement et en toute sécurité dans votre corps physique. Cette technique peut vous aider à vous reconnecter avec votre corps et à revenir en toute sécurité.
• L’utilisation du son  : Certains pratiquants utilisent des sons spécifiques pour faciliter le retour dans leur corps physique. Par exemple, vous pouvez répéter un mantra ou utiliser des battements binauraux pour aider à ramener votre conscience dans votre corps.
• L’intention  : Avant de commencer votre voyage astral, fixez une intention claire de revenir en toute sécurité dans votre corps. Cette intention peut vous aider à rester conscient de votre objectif et à faciliter le retour.
• La respiration  : Concentrez-vous sur votre respiration pendant le voyage astral et utilisez-la comme ancre pour revenir dans votre corps. Prenez des respirations profondes et concentrez-vous sur chaque inspiration et expiration pour vous ramener progressivement dans votre corps.

Il est important de noter que chaque personne peut avoir une expérience de voyage astral différente et que ces techniques peuvent ne pas fonctionner pour tout le monde. Il est essentiel d’écouter votre intuition et de trouver ce qui fonctionne le mieux pour vous.

En pratiquant ces techniques et en restant conscient de votre corps physique pendant le voyage astral, vous pouvez revenir en toute sécurité dans votre corps et intégrer les enseignements et les expériences de votre voyage astral dans votre vie quotidienne.

Réflexions finales sur le voyage astral et son impact sur la conscience humaine

En conclusion , le voyage astral est une expérience fascinante qui permet à l’esprit de se détacher du corps physique et d’explorer d’autres dimensions de la réalité. Bien que certains puissent considérer cela comme une simple projection de l’imagination, de nombreuses personnes affirment avoir vécu des sensations réelles et significatives lors de leurs voyages astraux.

Le voyage astral peut avoir un impact profond sur la conscience humaine. Il peut élargir notre compréhension de nous-mêmes et du monde qui nous entoure. En nous permettant d’explorer des réalités non physiques, il remet en question nos croyances et nos perceptions limitées.

Cependant, il est important de noter que le voyage astral n’est pas sans risques. Certaines personnes peuvent se sentir désorientées ou effrayées lors de leur première expérience, et il est essentiel d’adopter une approche prudente et respectueuse envers cette pratique.

Il est également important de souligner que le voyage astral ne remplace pas les expériences vécues dans le monde physique. Il peut être perçu comme un complément à notre réalité quotidienne, offrant des perspectives nouvelles et élargies.

En fin de compte, chacun est libre d’explorer le voyage astral selon ses propres croyances et intérêts. Que vous soyez curieux d’en savoir plus sur votre propre conscience ou que vous souhaitiez simplement vivre une expérience unique, le voyage astral offre une opportunité intrigante à ceux qui sont prêts à l’explorer.

Passionnée de philosophie et développement personnel depuis plus de 20 ans, j'aime me voir comme un penseur moderne qui trouve sa muse dans la quête de sagesse et de croissance personnelle. À travers ce blog, je partage mes réflexions et mes mots pour vous inspirer à réfléchir plus profondément, à rêver plus grand, et à évoluer chaque jour. Avec une approche pratique et un engagement envers l'amélioration constante, je vous invite à explorer les profondeurs de la pensée et à vous accompagner dans votre voyage vers une vie plus épanouissante.

Publications similaires

10 vérités sur la vie que j’aurai aimé connaitre étant plus jeune

D’une certaine manière, tout le monde redoute la trentaine. Ce chiffre sonne tellement ‘adulte’… Vous savez qui vous êtes, ce que vous désirez et ce que vous voulez réaliser dans votre vie. Vous êtes prêt à construire le succès, atteindre le bonheur, le contentement et peut-être même fonder une famille. J’ai maintenant 35 ans, et…

L’Honnêteté : Bien Plus Qu’un Principe, Une Philosophie de Vie

Pourquoi l’honnêteté est-elle si souvent reléguée au rang de simple « principe » à adopter ? Comme le disait si justement Eugene LHote : « L’honnêteté n’est pas un principe, c’est un état d’esprit. » Plongeons ensemble dans cet océan de sincérité pour comprendre pourquoi l’honnêteté devrait être bien plus qu’une règle à suivre. L’Honnêteté, Un Miroir de l’Âme…

Alan Watts révèle le facteur le plus déterminant pour atteindre vos objectifs et vivre la vie que vous souhaitez

Nous voulons tous atteindre de grands objectifs, mais bon nombre d’entre nous ne savent pas comment les atteindre. Ce n’est pas facile. La concurrence est toujours difficile et il peut parfois sembler que le monde est contre nous. Mais si vous voulez faire de grands progrès dans la vie, vous devez surmonter ces sentiments de doute…

L’échec est-il vraiment une fin ?

L’échec est-il vraiment une fin ou une nouvelle opportunité ? Nous avons tous connu l’échec. Cette sensation déconcertante qui s’installe après un raté, un plan qui ne s’est pas déroulé comme prévu. Mais qu’en est-il si on vous disait que l’échec n’est pas nécessairement un terminus, mais plutôt une gare de passage vers le succès…

Arrêtez-vous un instant et réfléchissez

Arrêtez-vous un instant et réfléchissez à votre chance. Bien sûr, ce monde a ses problèmes et ses frustrations, mais même dans le désespoir le plus profond, il existe des possibilités positives. Les choses qui vous dérangent et vous ennuient ne le font que parce qu’elles sont agrandies hors de proportion en raison de leur rareté.  La…

Ne laissez pas votre ego prendre le contrôle de votre vie

Je ne ai pas peur du changement, je ne ai pas peur de marcher dans l’inconnu, mais mon ego oui. Même si je sais que le changement est bon pour moi, j’ai des moments où je lutte, j’ai des moments où mon ego est tellement fort et je me sens dépassé. A tel point que…

Laisser un commentaire Annuler la réponse

Votre adresse e-mail ne sera pas publiée. Les champs obligatoires sont indiqués avec *

Expériences « hors du corps ». Un voyage « en esprit » à la rencontre d’un autre de soi

Numérique (pdf).

Dans cet article, je souhaite réaliser une anthropologie des états modifiés de la conscience, à savoir interroger leurs dynamiques et contenus – ce qui fait subjectivité. Pour ce faire, j’analyse récits et perceptions du corps lors d’expériences spirituelles, rituelles ou spontanées : transes de possession et voyages psychotropes au Pérou – précisément dans les Andes cuzquéniennes, et parmi les Awajun, famille linguistique jivaro ; et expériences « hors du corps » issues de la modernité européenne. Ces expériences se caractérisent par l’impression lucide pour les personnes qui les éprouvent de voir leur corps et ce qui l’environne à distance, depuis ce que j’appelle un autre de soi ou une subjectivité qui s’éprouve comme telle. Il n’y a ni déni de la réalité, ni distorsion déréalisante, mais reconnaissance du corps, contrairement aux expériences psychopathologiques dans lesquelles l’absence fonde l’illusion délirante. Conséquence d’une telle aperception, les expériences sont tenues pour vraies par celles et ceux qui les éprouvent. Mieux, elles autorisent une relation caractérisée par sa nature verbale – possession ou rencontre spirituelle – et l’acquisition de connaissances pouvant être utilisées à des fins thérapeutiques ou sorcellaires, divinatoires et initiatiques.

Pour citer cet article :

Le Voyage Astral ou Comment décrire une expérience de sortie hors du corps ?

Publié le vendredi 15 novembre 2019 à 16:12 par Ouvrons les Yeux

Le voyage astral ou la  projection astrale constitue une interprétation spirituelle des expériences de sortie hors du corps (dites "SHC"). La projection astrale est un phénomène connu et relativement courant. Cette capacité n’a en soi rien de mystique. Nombreuses sont les personnes ayant témoigné au moins une fois une expérience consciente de sortie hors du corps. Et à vrai dire, il semble que tout le monde en possède la capacité innée. Mais comment savoir si cela vous est déjà arrivé ?

La projection ou le voyage astral sont des termes utilisés pour décrire les expériences de sortie hors du corps. L'existence d'un plan astral ainsi que d'un corps astral est consignée dans de nombreux textes et documents ésotériques anciens. Certains de ces documents remontent à des cultures aussi anciennes que celles des peuples Phéniciens, Chaldéens et autres Sumériens. Sur un plan historique, à l'Occident comme à l'Orient, l'existence d'un corps énergétique (également désigné en tant que corps subtil ) a longtemps été reconnue. Et c'est sur la base de cette reconnaissance que de nombreuses techniques profondes et modalités de guérison alternatives ont été développées. Certaines de ces pratiques de guérison restent largement exploitées, encore de nos jours, et avec une grande efficacité. Pensez aux guérisseurs énergétiques, aux Maîtres Reiki, et autres guérisseurs à distance. Sans oublier un nombre incalculable de praticiens travaillant spécifiquement avec le corps dit énergétique.

Mais revenons au corps astral. Il est décrit comme un corps de lumière intermédiaire reliant l'âme au corps physique. Dans le cadre de l'occultisme, il constitue un des sept corps dont les êtres humains sont constitués, superposé notamment au corps physique et au corps éthérique. La projection ou le voyage astral définit ce moment précis, lorsque le corps énergétique entre en expansion pour quitter le plan physique et parcourir d'autres plans. Cela s'effectue souvent par le biais d'une relaxation intense, une transe ou un choc violent. Des écrivains aussi célèbres qu'Ernest Hemingway ont témoigné d'une expérience de sortie hors-du-corps à la suite de chocs. Blessé d'un éclat d'obus au cours de la Seconde Guerre mondiale, Ernest Hemingway a vécu cette impression de quitter son corps : "Mon âme ou quelque chose qui sortait de mon corps comme quand vous tirez un mouchoir de soie de votre poche, mon âme, donc, se déploya autour de moi, puis revint et réintégra mon corps, mais je n'étais pas mort". Il est d'ailleurs interessant de noter que de nombreux récits de voyage astral sont documentés dans divers textes religieux du monde entier. Ces textes n'emploient pas forcément le terme de voyage astral. Mais certains évoquent un "voyage spirituel", un "voyage de l'âme" ou une "Ascension" dans des royaumes supérieurs.

Le plus curieux, c'est qu'il existerait un commutateur caché pour s'engager dans une projection ou un voyage astral conscient. Le commutateur serait situé au plus profond de notre cerveau, au niveau de la glande pinéale qui libèrerait une substance chimique appelée DMT (diméthyltryptamine). C'est cette substance qui libérée pousserait votre âme hors de votre corps lorsque vous dormez, déclencherait l'expérience de la mort imminente et activerait le passage de l'âme lorsque le corps physique est en train de s'éteindre. Dans le livre Journeys Out of the Body (Voyages hors du corps) publié en 1971, Robert Monroe, qui dit avoir réalisé plus de 600 voyages astraux et a développé ses propres techniques de voyage, rappelle l'importance du troisième œil pour réaliser ce type de projections. Dans la tradition ésotérique, le troisième œil et la glande pinéale sont intimement liés.

Dans tous les cas, l'expérience d'un voyage astral conscient a la capacité de transformer de manière radicale notre vision des choses. Un changement profond, une perception alternative de soi, et une transformation de la compréhension de la réalité peuvent se produire. Tout comme la prise de conscience de peurs enfouies, celles-là même qui nous empêchent bien souvent d'évoluer sur notre chemin de vie.

Sortir hors de son corps, c'est surtout : sortir de l'idée aliénante que notre vie est limitée à celle du corps physique. La réalité est plus complexe et plus belle, fort heureusement...

Votre Recherche

Expériences « hors du corps » : un voyage « en esprit » à la rencontre d’un autre de soi

• Référence bibliographique

Baud Sébastien. Expériences « hors du corps » : un voyage « en esprit » à la rencontre d’un autre de soi. In: Intellectica. Revue de l'Association pour la Recherche Cognitive , n°67, 2017/1. Les états modifiés de conscience en question : anciennes limites et nouvelles approches. pp. 347-366.

DOI : https://doi.org/10.3406/intel.2017.1849

www.persee.fr/doc/intel_0769-4113_2017_num_67_1_1849

• RIS (ProCite, Endnote, ...)

Résumé (eng)

Out-of-Body Experiences. A Soul’s Journey to Meet Another Self. In this paper, I would like to write an anthropology of altered states of consciousness, namely to question of the dynamic and content – which makes subjectivity – of such experiences. To do this, I review narratives and perceptions of the body during spiritual experiences (ritual or spontaneous) such as : 1. possession and psychedelic trips, at Peru, Cusco region (in urban areas) and among Awajun, a Jivaro linguistic family ; 2. Out-ofbody experiences from “ modernity” European. These experiences are characterized by the lucid feeling to see in a distance vision their body and its surroundings, which range from what I call another self or a subjectivity which feels itself as such. There is not denial and derealization, but recognition of the body, unlike psychopathological experiences in which the absence creates delusions. As consequence, the experiences are conceived as true by people. Furthermore, they allow a relationship characterized by a verbal exchange -possession or spiritual encounter – and the acquisition of knowledge that can be used for therapeutic purposes or witchcraft, divination and initiation.

Résumé (fre)

Dans cet article, je souhaite réaliser une anthropologie des états modifiés de la conscience, à savoir interroger leurs dynamiques et contenus – ce qui fait subjectivité. Pour ce faire, j’analyse récits et perceptions du corps lors d’expériences spirituelles, rituelles ou spontanées : transes de possession et voyages psychotropes au Pérou – précisément dans les Andes cuzquéniennes, et parmi les Awajun, famille linguistique jivaro ; et expériences «hors du corps » issues de la modernité européenne. Ces expériences se caractérisent par l’impression lucide pour les personnes qui les éprouvent de voir leur corps et ce qui l’environne à distance, depuis ce que j’appelle un autre de soi ou une subjectivité qui s’éprouve comme telle. Il n’y a ni déni de la réalité, ni distorsion déréalisante, mais reconnaissance du corps, contrairement aux expériences psychopathologiques dans lesquelles l’absence fonde l’illusion délirante. Conséquence d’une telle aperception, les expériences sont tenues pour vraies par celles et ceux qui les éprouvent. Mieux, elles autorisent une relation caractérisée par sa nature verbale – possession ou rencontre spirituelle – et l’acquisition de connaissances pouvant être utilisées à des fins thérapeutiques ou sorcellaires, divinatoires et initiatiques.

• Dans les chamanismes amérindiens [link]
• Dans les nouvelles spiritualités [link]
• De quelques interprétations des expériences « hors du corps » [link]
• Un autre de soi [link]
• Penser en transes [link]
• Références [link]

Texte intégral

Intellectica, 2017/ 1, 67, pp. 347-366 © 2017 Association pour la Recherche sur la Cognition. Expériences «hors du corps » .

Un voyage «en esprit » à la rencontre d’un autre de soi

Sébastien BAUD

Nous sommes dans le sud de la France, il est neuf heures, observent un objet translucide et bleu voler d’un champ aux mon Ptaiegrnrees e vt osias ifniellse. Le phénomène se répète le lendemain, puis une troisième fois. Dans la soirée,

Institut d’ethnologie, Université de Neuchâtel – Institut français d’études andines, Lima, UMIFRE 17/ CNRS USR 3337, Amérique Latine. mel< at> sebastienbaud. fr.

348 Sébastien BAUD

-D O S S I E R -Hélène1, leur épouse et mère, «canalise » différents «êtres «intelligences extra-terrestres » de lumière » ou de la personne sociale avec les peat rst’iecniptraenttise natu s oriutus eul. n eE lildee ndteivtéi eanut truen q auuet rcee lelne elle-même, parfois plusieurs, comme dans cet extrait :

«Je C s’eersst dH’ianntnearm. Céd’eisati rteo ucjeo usorsir u, nc ep lsaeirsair a dine svi oàu cs hraeqnucoe nrternecr o[… ntr] e. [ d…’ O] r. i oVno. u[ Ps uaisll eOzr ioennt rperre nedn lac opmarmoluen : i] c aVtioouns asavveecz , l ed abnasu tdoruieter Islo uesrct ela, ipl ryo ate lcet imona îtarue-, d leel bà aduedsr iienrt, e mlliagiesn cceelsu iq-cuii ns’’ oorcdcounpneen tr ideens. scoounrsctreusi. t C dhea çqau e[ … so] u. r cLeo ars sqau ’ pealrltei er edpivairntier. a Ldee ccoer pcso drp’Hs-acni, n ca’ eesstt avec joie que nous la ramènerons à la maison. »

199D0 a; n Ps elr’rainnt, h 1ro9p9o5l o; gHiea mfraaynoçna, i s1e9 (9B5a ; s tAidueb, e1r9t, 7 22 0; 0L6a ; p lManidtionle, , 21091707, ; C Roolluogt e& t, qHueelllq, u2e0s1 1d ; é bBaatsu dp, a2s0si1o6nan) é, sl ese t trsaynmsepst o– m caetlilqeus eds esd ’ aauptpreros c– h eosn t indcoonnncéi lliiaebul eàs (aMuxa npcoiinnit s& c oMmémhueunsst d, ’ 2e0x0p2é r; i eRnocuegs eotb, s2e0r0v6é) e. s Dsuarn sm ceest t earrrtiacilnes,, jneo mta’minmtéernets sdearnasi lReos bcehratem Hanaimsmayeosn, p(o2u0r0 3e, n 2 s0a0i6si) r al ’ éécprriot uqvuée elet «ce c oqnut’ailc td diti rdeec t laav ceocn lsecsi eenscperi2t. sS » i seustr du’naeb aotrtdit uredper éosue unntée dgaensstu le’ellsep ; a csie eeltl ele a t éecmripts q duue r «i tfuaeilr, e d d’eosù b lo’antdtesn » ti oténm pooirgtnéee cdeen csoéns, t accetstt ea vfeoci sl, e ss ee spprroitdsu airnei màa ul’xin, t «é rtireeumr bdleur c » o drpes c doun tacchtasm aavnece , lej’sa diméfeurnaitss pmeentstaenr tl ee nli ednif dfiicfuféltrée mlem raepnpt. o Jret uo redt imnaisiree e, no us cpèennes és’ caopmpumieen tt eslu, re unntree elex pcéorripesn ceet umna nsiofie, scta’etisotn-às-dexirteé rdieéuprleasç aonbts eler vléieeus «d ef aliar es duebsje bcotinvditsé » . , E «n trde’maubtlreers » te, r «m toesm, bleesr icnoerrrtéel a » t, i v «e sh adl’eutneer » m, éettacm. – o rpnhe orseep rdées elan tpeenrts opnans e(. s Eeullleesm deinste) n, tm l’aaids ospotinotn (adu’ussnie) dpeesrs mpeacntiièvree sd ed osnutb ljeesc tsiovcitiéé téasu tqrue i (oVnitv reeicroosu rdse a uCxa strtraon, s e2s0 0p9en) seetn nt ol’uêst rien hfourmmaeinnt, son ou ses intériorités et les non humains présents dans son environnement. Dans

Dans un article précédent (Baud, 2016a), Hélène était appelé Hanna ; ici, évoquant cet autre d’ellemême

Expériences «hors du corps » 349

celles-ci, l’expérience personnelle sera le plus souvent interprétée voyage «en esprit » ou la présence dans le corps d’un autre que s ocio, mlemquee lu na binetseorrino gadti’ounns hsuumppaoinrte s spuoru lre s drairieso nsso cna chméésc do’nutneen tmemaleandti e oouu lar réépuosnsditree d ’ uaunxe eexxppéédriietinocne s à psvyecnhiro. t roJpe esm, ’ i «n theorrrso ged u alcoorsrp : s » q u’(en est-il de nos transes – «canalisations » (out of body experiences),

dans un contexte ccuhlatunrneel lliensg sv) a3 l– o, r itsoauntet, s qcueis seoxnpté mrieénccoensn uquesi , n leu es’si nasuc prirvisemnte p daes lm’oaprgpionsailtiiotén paatrhtiofilcoigeilqleu e aouuth eennctiocrieté a/ isnsaouctihéeens tiacui té, reléguées du côté d’une sectaires » et à leurs dangers ? new age, voire aux «dérives le sCenotmimmeunnt édm’eanptp asertleonna Lncaera aDuu mc o(2n0d1e6, ) p, etrnosiés tcroaimtsm cea raucnt é «ri sgernant dle tnoeuwt » age : perception du corps comme «corps-relié » (Nancy Midol, com. pers.), don ; t llaa (personne prend soin par des techniques «naturelles » et «de conscience » «i bniodb.) l, e se » t ; ceenlflein dla’ unno tisooni , d ’ c «o énnsiedrégriée càir cturalavnetres » , l ’ deaxnpsr eests eionntr ed lee s sceonrtpims eetn ltes mHéolnèdnee,, aavpercè ss easv o «i nr oevuédcus » d e(c hnaokmrab,

r evuosretse xe) xepté srioenn ceexsa c «e rhboartsi odnu – clo’ «r pésv » e, i l s » e. «d éésvigenilelé ee t » e– s tt edrmései gdniéffei cpilaerm leenst feaxmpliilciearbsl ed (ev osiers p aern seexiegmnepmlee Dntisl gcoo Kmhmyee nutsnee, c1e9p9e1n odua nSt tle’pehxepnre Jsosiuornd aeinng & lo bGainlltees «F naorcuevte, l1le9s9 s2p) i. r Dituaanlsi tcées t » a, r ptilculse , p jreé cpirséef éaruesrsaii, nmoanr gseesu dleum seoncti aplaermcee nqt uceo rnroemct b(rFea bdrei cceo nOdluiviteets, Laretsi sNtiqouuevse, l lsepso Vntaagnuéeess, oFura anucxe Cécuolututéree, s 1s9e. 1c0a. r2a0c1té6r) i steénmt opiagrn lean tp drées ternacnes eds’, umna «is e asupsrsiti p » a, rscaen qs uper élejus geexrp iécrii ednec esas nature pour les personnes – étincelle intérieure et/ ou créatrice, maître intérieur,

dbaieïnm ôdn’a, uatnrgese gpaorsdsiiebnil, i teéssp. rDit adnes l ale nsa rtueprer éosue netnactioornes u, nc ebto uexdidshtaan cto eusrtr oduoctéé pda’urmnei ccaelplaecs itaéu ds’sei ndteen dseem deénptl aect edre ecto md’manuinmicear, t iopne rqmue’itlt apnat rtdaeg ef aaivte cl’ el’xêétcreu thiounm adiens, i «l lcuasntraalnista mtioonns p » r oept oasu tsroens tr iatuutealns td dee p porsasteisqsuioesn . p Eenrs do’nanuetlrleess , t epromlyems, olersp heexse maupslseis, clea rsaucrtgéirsisseémese npta r «ldaa rnesn dcoesn tersep aavceecs iunnte arumtréed iqauiree ss oein, tvreo isroei uent laeus tareu tdrees s, oein, tdreo nlet sb’iaoclocgoimqpuaeg neet dl’eu ns eoncsiaelm, bllee odriegdiannasl deet sylme pdtôemhoerss (» k in(eMstihdéosli, e , 2s0o1n0s , etp v. o1i4x), cvoisnioscnise nocue. encore traces sémantiques), c’est-à-dire d’une altération de la logiPqauretas nst udr el ecseqtutee lildesé es, ’ ampopnu ipenrot ploes fdaçaonns nceemt eanrtt icdlee leas t cdoen sccoiemnpcere nedt rdee lelas seut/ bojue clt’ivexitpéé criheenzc ed eds’ upne rsaountnree s erna pspooir. taPnot udr esr évaélicsuesr dcee ttveo yaangteh r «o peonl oegsiper, i t j » e

350 Sébastien BAUD

Dans les chamanismes amérindiens

m’appuierai sur les récits – la mise en variation des imaginaires spirituelles : spontanées, brutes, déconcertantes et ineffable s– di’sesxupesé rideen celas s «é mmoindaeirrneist éd » it s eduer odpééveenlnoep, p epmouern t bpeearuscoonunpe l aouup rcèhsa mdaen ipqauretisc, ippaonutr(eu) ns e àp adret s; reixtupeélrliems, e ntréesc, hperrécchisééems enett obmsearîvtréiessé edsa nsc lhae zré gidoens dec Chaumzcaon e(Ps éroaum) é eritn pdairemnsi lpersi nAciwpaaujuxn a f(fflaumeniltlse (lPinérgouuis) tpiqouuer ujinvea raou) tréet. a bCleiss rséucri tlse so nHt aéutét eMnraergañisótrné se td asness leet c2a0d0re7 . d ’ Tenroqiusê tcehsa eptihtnreosg roarpghainqiuseesn rt éal’laisrétiecsl er e: s plae ctpirvéesmenetnatt idoenp udis’e 1x9p9é5ri, e 1n9c9e8s scienllgeu elinèsruesit, e c dheosi stireasv aauvxec i sssouisn ddeasn ssc cieens cterso icso aginreitsi vceusl teutr pelslyecsh, oenlo gdiequuxe sp asrutri else s; leaxqpuéerlileen cmese «hpoerrms deutt rcao rpds’ i » n t; e errnofgine, r lad mynisaem einq upee rsepte cctoivnet edneuss t r– a ncsees dqéuci ritfeasit, psuebrmjeectttirvai téd e– feanir pe rerensasnotr teinr cleo mcopmtem leusn r edper écseesn teaxtpioénrise ennc ejse, u . à Msaovno iarn alaly mseê mmee icnosncdriupitti ào nu nvei omleéntatem odrapnhso slee – r éceelt tde ’ fuignue rea ldtéur adteiovnen idre. la conscience, laquelle

(BaEudn, A2m01a1zbo, n i2e0 p1é2r, u v2i0e1n6nbe),, scuer lqeu He alu’at nMtharorapñoólong eiet sneos mpmrinec icpoamuxm aufnfélumeenntst «ce ess pfraimts i » ll eess t adp’epsepléri tpsa ssuek , rpeacyoaugp eonut ensocuovree natj udtaapn4s. Llae sn apturorep oets ledse qsu aAliwtéasj udne lr’eenxceomntprlée(ed) us, au contraire de celles d’autres familles, clairement définies, à fléchettes patnhuoggkèunie. sE sp(rits auxiliaires des chamanes (iwishin), associés aux thérapeutiques pour la prtesmeniètsrae, k ) «peot uvcooirn v » o qtruaénss midsa npsa r duen alïoenugl sa u cchoaunrtss dp’ouunr es yvniosinoynm ien, d puairtefo pisa hr iuérna rpcshyicséheost r– o, p lea qpuoeusrt iloens ssee ccoonmdpelsi q– u ep aqrufaonisd dleo nnées est aussi défini comme une forme de pouvoir s’exprimant par le corps du pdaesvuink

l(’ d «è sâ mloer s » a (ppelé pasuk) et les seconds une intériorité culturelle cohabitant avec l’habitude wdea ksaen d) 5é..

p Plarcéecri saéum-denest, s upso udre sd oanrbnreers d eetu xd eesx memopnlteasg, n le’se, s psrei tm poanytargan at opaur fbolaisn acuhxe ê– t r «e sc ehluam reasinses msobules làa dfoersm aem dp’ouunlee sc hqauiin ec lliugmnointeenuts » e ddeit c Eouucleeubri ob l– e ueet dp’saypcphaortaroîtpree d(ans les récits de celles et ceux qui ont bu la décoction d’une plante stupéfiante, sBonaonriesteriopsis caapi ou Nicotiana tabacum), comme une lumière D’ailleurs, lorsque l6a epte rzsiognznaeg apnatrev, i ernatp àp esluarnmt osnetse r ascac forianyteaunrc eest faravpepc erl ’ déec lsaoirn.

Termes dont la traduction respective est «nid » , «étoile filante » et «chose usée, vieille, éternelle » .

Expériences «hors du corps » 351

bâton7 l’objet anormalement lumineux (pour la personne ivre) invisible (pour tous les autres) (Viveiros de Castro, 2007), celui-ceit enxoprlmosaele emne unnt dgréoronbdée mà elan tl uqmuiiè rrea papveelulge lalen teto anpnpearrraeî. t àD laan ps elres osnonme msoeuisl lqeus it rsa’ietsn sdu’uitn, al’ïeesupl reitt osoffcriea luenmee vnits, iocent-paouutvreo ier, n c seollie -glàu imdeê mlae vqiue’ idl er elçau tp deres osonnn ev, i vdaènst . l oTrrsè sr evcaolonrniusée comme étant un(e) visionnaire (waimaku).

l’énPoonucré qreuçi ua ebt uin lteé rimoréilsaén gaep pBaaranîits dtearnios plsei sc oecauar p(i et Diplopterys cabrerana,

(anentai), siège de la pensée paenrseonntaniems a; t) s, i cleo mprmeme iuern et erlumme ièérveo qbureil llaan tleu, m eitèsraen stionl aoirue (tsaaptin selon les littéralement «ce qui est transparent » – a pour radical etsa), le second – donné tsaa-, lequel a également et invistisbalaeg e, s lte s tyanboancy. mEne dd’’ auunter ems otedrimficeast, i olan c qounaqluitêatteiv dee d cee ltate c lounmscièieren cber idllea nsotei ceet tdtee safo pirsé sdeen cef aaçuo mn otnedme p(oTraayilroer , e1t9 9d7a) n. sI l eunn e ssto duec mi êdme e dchiaelzo gleu ep asauvke,

c m aleiss lp’aarbtisceinpcaen td(ee ) csh aaum raitnuee, l . d Le àd éetnecromrien leer tla’bétaico ljooguiee uent lreô lree mimèpdoer dta’nutn eet mpearlmadeite, oenu cdoannsn auîtnre tloau nt aatuurtere d erse géivsètrnee, m de’natvso àir v edneisr (nnoauisvsealnlecse , d vei spitaer, e enttcs. ) éloignés et de le 8. Pour ce faire, grapnadseu kq ueaxntrtaitiét lpea jru us ndee sn aferiuniell, e ps ufirsa îpcahre ls’ aduet rlae , p tlraoniste f, oqius ’ pila irn nhaarlien ee. n sIlu sit’ea sesti eedn adl’ourns , a auvtraen et nd ’ shoai. l ePtueris e, ti ld(se) pcohuasnsteer(ndte) – p rloe fpolnudrsie sl opuopsisrisb, l ep rienudviqeu dee l ’ liad éperé qsueen clae personne est elle-même et aussi l’esprit-pouvoir, ils sont (un) pasuk : «Ayu ayu

la’yeusp, awcie w (i wi, waa waa waa… » 9 «Concentré » , en prise «avec sa vision dans Walter, il(nsa) yéanimon)

c » e,(ndt’) o aùl oler s «: p «o Tuvooni rf i » ls s ao ltleicllieté m «a élacdlaieir, e d eotn rneeg-alurdi et e » l, l er apcloannttee d[… eu] x. Uhenu rteesl , v pau aisr rilve er dans ta maison… » . Le rituel se prolonge ainsi une ou social, en un mot la trapnasseu k(q – u il ’ eesxt itsotaunt tç, al aà lcaa pfoaicsi) t é– d «e s ’ veoni rv al’ i » n. v isible, le rôle posDseasnsiso nle qs uAelnqduees p ceuuz dqiuffeénrieenntn (eBs, a uj’da, i 2 e0u1 0l, a 2 c0h1a1nac, e2 0d1’ 4o, b 2se0r1v6ecr) . u Dn arnistu ceell udie-ci, la ou le chamane (altomisayuq) «s’envole » pour se poser sur une table (la

é ee t ds’’ oerndtirneateirnei. r Lavàe ecn lceosr ep alr’téiccilpaiarn, t(pel) uss, sporéucsi suénme eindte nlati tféo uaudtrree (que celle joue un rôle important dans le devenir chamane, puisqu’elle est censéeq hfraaqpypae) r, laar rpaecrhseo nlna e ttêrtoei s; floeiss tseurcmceesss ievmempleonyté. sL ap opurer mdiéèsrieg fnoeirs , le’ellxep méroiercneclele – l e «c toormpsb eert brusquement » , «être saisi » , «s’effrayer » – témoignent d’une absence

352 Sébastien BAUD

-D O S S I E R -temporaire à soi et au monde, pendant laquelle la personne est sein (introduite dans le qui lau rkehmupplii) s sde’nutn dee m doonntsa ginnteé, r ioeùu resl. l eA vcôecto liae dleesu xeisèpmriets d déec hlaa rcgoer édliellcètrreiq auned, ilnees qmueem nburle ns es ol’nati tr évuunei. sÀ. A pvréesce nlat , terollies isèamite (, la personne revient à elle, à condition pouvoir attestant d’une relation privilégiéyea cahvaecq ) l eest mdéocnotuavgrnee ss a(cmriesstaal, doeb jreotcs hdee, Cclaorclhoest, tce’, eesttc «.) s qauut’eerl lseu rf elraa t apbalrel e » r. (Driamnas ccheit) é. t «a tÊ, ptrreé taepnpde-illé, c » h daiqtu le’ aslotoumfflees ady’auiqr

eds’ta ipleesr çdue sceosm emsper it «s uanuex ildiaéicrheasr, gqeu ié vleocletrniqt ualeo » rs, dca’ensst lap osaulrlqeu roitiu elellse , b oanttte vmaelenutsr iinlsi taiaptpiqaruteie. nIlnse snot natu ixd epnhtéiqnuomesè àn elas fdoeu tdraren, s fitaiiosne ueste a duex cchaatémgaonrieess, dete cmomédmiaeti toenls. , et Suite à cette expérience, la ou le nouvel altomesayuq appellera pachamama

sona pcuo r(pess pdreitpsu dies lla’i nteitriraet ieotn d. eCs emt oanuttareg neens ) s, o dio enstt ll’eu nm aauît rmeo dine sc eésrté mproénseien, t cdealnusi qquuie elenstr peenrts aolnonrse sd ianntse rlrao pgieèncte, pcelolunig qéuei d caonnss ueinlele o ebt sqcuuir citoén cvoomqupelè stee sp saerm qbulealbqlueess, btraatvteemrseenntts md’uari leosu. Ls’ouln eatp, rdèsa nl’sa uutnre , r eenmvpeorsrteéms epnatr lseéumr éalnatniq, uaep uq euti pdaicth abmieanm lae cpaarsa càt èlrae rpeacrhaedrocxhael ddee ll’eeuxrp éérqieunilcibe, r es ee pt ossee nptr séuser nlate tnatb. leL.’ Iulns fdo’netu dxe uinxt eorur otrgoei s: vpeonutr qeut olie o fnrtô-lielsm éetné ta dpepse laéisl. e Ls, e sd epsa rsteicrripesa nett(ed) es sa ud oriigtutse l dréaccroins telen tp pluesrc seovuovire nlet cceoumxm qeu ep eleti tds isect ofurorsi désm, ivqouiere n lo’modmeue rp pairqfouiasn ltees d «e sv iseourxc e » l loerui else sr a «p apnogrteése sd ep alar dcoorndniéll èpraer » le. sQ puroanpto sà dle’ edxepuéxr iaepnpcree nétpir(oe) usv, éde’ apbaorr dl’ Aalntotomneisoa, ypuuqis, Aunle ajapnedrçriun ae. s t

l «e sU mn usrosi rp, uaipsr lèes palvaofoirn adp epte lleé , s otol u[… t s’] e estt mmoisn àc otrrepms bs’leesr. t Dso’ualbeovréd. [ lela steemcopnsd ed peo uprossueirt :] m Qouna nsdif fill e[ tl.’ aLpues] sem murasn isfe’asptep, r joec nh’eanit paest sb’aétcteamrteenntt sv di’oalielmesm coenmt. m Me coenu xc odr’pusn spea pdiilslolonq. uJee . v Je’uexn lteuni dpsa rdleers, smi aloisi na, u ccoumn mmeo ts ’ niles spoarrtl. a Ji’eennt tdeenhdos rds. e s » bruits, mais cela semble

Sa mPoisuer elen tsécmènoei np adre sla p oruem lei enros uavpepl eilnsi, t iléa erésta lbirtéè vdee elt’ adpisuc rnè’tees : t ipl aess ti maumsséid piaetteit. ielt psialrelnec, ibeiuexn qquu’eu ns a «vpoaipxi llsoonit » e. nLceosr ej omurasl sausisvuarnétes,, iinl csoem pporséeh seunrs ilbal eta balues, s pi. u Àis mpleussu arses uqruéee sl’, a dlatovmanetsaagyeu mq aarpqpueéllees , e lte m baruîtirti sdee ss aa itlreasn ssue, r llae vsoeln eute l ee tm lau rv, o cioxm somnet coeulvuei rtduerse pads us urc laan atal ble(, sont plus forts, le vent soulevé plus violent. Il y a familiarisation réciproquey eanrtqrhea l, a pleitrtséornanleem eet ncte t a «u ctaren aeln sdo’ii. rEring astoiomnm » e) , leest tprearnssoensn es ’: a pcapnrednidnaetn(te ) eàt lnae fosnocntti opna cs halems anmiqêumee, sa pspelroennt i(l’ei) m opuli cpartaiotinci edne(nela) expérimenté(e) (Baud, 2016a) «correctement mis(e) en transe » (Rouget, 1990,

Expériences «hors du corps » 353

Dans les nouvelles spiritualités

p. 351) 10, comme le laissent entendre les propos d’Antonio, tenus qu’il se fut exercé à appeler l’ un soir après

apu en lui :

«Nous marchions en cercle sur une terrasse [ agricole], l’apu derrière moi. Il me tenait et me faisait avancer. Tout doucement au début […] j’ai trébuché une première fois […] ça tournait de plus en plus […] je me suis cogné contre un mur… J’ai alors fermé les yeux comme si j’avais dit à l’apu : «d’accord, je te laisse conduire ! » Et ça tournait, tournait… Mes pieds touchaient à peine le sol… Et ça tournait… Je marchais encore mais il n’y avait plus de sol, ni apu.

Autour de moi, tout était obscur [ et] loin, très loin, je l’entendais [ l’apu] parler. Une personne lui répondait. »

celuLi ed r’éucnite df’rAannçtoanisieo ,(cJie-adnensesu), s , q du’iu snoer tt radnes eso enn cdoervpesn, ird en ’ feasçt opna ss spaonnst aénvéoeq uleesr premières fois, comme ici :

«Tout grandit autour de moi, chaque objet, puis tout se met à tourner, de plus en plus vite. En même temps, apparaît le bruit d’un frottement dans l’air, comme celui que ferait un rhombe. De plus en plus fort, de plus en plus vite… et je me sens de plus en plus petite, l’inexistence de toute chose devenant plus intense, comme si je flottais au milieu de nulle part. Après, le son s’arrête, ce mouvement aussi, et tac, je sors… Je vois mon corps, comme des ondes, c’est vivant et bleu, je flotte au-dessus. J’ai retrouvé ma taille habituelle. Autour de moi, c’est noir. Après ? Après, je voyage. »

les eÀx pméêrmiene cde’sê dtree «m sios retine pdeur scpoercptsi v » e r aevnecco nletrsé reésc eitns Eduer cohpaem sea nceasr aacmtéérriisnednite pnasr, lc’oimrppsr eest scioen q luuic li’deen, v «ir eonn nteo uàt ed icsotannscceie, ndceep » u, i sp oceu rq luees lp’aenrstohnronpeos lodgei ev oaipr pleeluler scuobmjemcutinvéitmé eqnut i usn’é p «r oeusvperi tc » o memt ec et elqlue. e CPo. n sLéeq uMenacleé fda’nu n(e2 0t0el5l) e aappepreclelep tiuonne, lreésc ietsx pséurri enlecseqsu seolsn t jtee nmu’easp ppouuier vdraaniess cpeatr caertlilcelse eot ncet uéxt éq urie cleuse iélplirso uavuepnrèt. s L dees pcoernssoonmnmesa tiaoun pdaer cosuubrss tadnicffeésr epnst y: c hcohteroz pel’su, nceh, elz’ exdp’aéuriterensc eà eustn el iéper atàiq ulea md’éaduittraetsi veen (ceonr eli, e ne lalevse cs olenst esnpsoenigtanneémees netst dreé pMét. é Hesa rdnaenrs o ule d ete Pm. pDs. r oPuaortm), ic hceezs aptetresnotnionne s, e nd eruaxis o(nH édleèsn eq ueat liJteéas nndee) leounrts toeuxtp épriaernticceusl, i èrpelumse nqtu ere tlean us immpolne

354 Sébastien BAUD

-D O S S I E R -perception de leur corps à distance, puisqu’elles sont à l’origine «en esprit » – expression utilisée ici pour signifier la parenté phéno md’éunno lvoogyiqaugee la’vinecst alenst edx’apvéarinetn, ceet sd ceh raemncaonniqtrueess… – adue-sd terlaàn sdees lsaa puivèacgee os ù– eulnle sp hseén toromuèvnaeie bnrtu àt rneolnig iienudsuei t– qpuar’ eldleess appspyrcehnodtrroonpte às meat îtnreis esr’. i nscrivant pas dans une pratique en rLaeisso énl édme elenutsr rréegteunluarsi tpéo – u ri ldsé scornirte u cne itnted eicxep péroiuern clae pseornsto lnens ep dluus s suirggniisfsiecmatiefnst, rdé’euln a uautrter, e t adned sios iq – u ee lta d seu blejeucrt icvointév nereg seunbciet . p Ialss ddeé mcroivdeinfitc autnioe nd eéslisaeinstoinel lpeu. iTs ouunt commence par : -ld’aenxsp éurnie enscpea cde’u ennet rreu platu vreei lplleu se to lue mrêovien, s i ddeonutliofuiéree upsaer, làa lp’éetracte dpeti ovne idll’eu onue opanrd uelaxteiomnp dlea) n, s/ cdeel lle’e ndvei rotnonuermneern to, ula sdeen savteiortnig dees , s ’ eanccfoonmcpear g(ndéaen s dle’ ulint bpoaruarldyosnien edmu ecnotr, p cse ; l le de rapetisser, avec parfois et au préalable celle d’une -ld’eosbssuesr voauti oàn cdôet és, o ne tc oaprppsr éahlleonndgéée dàe ppuairst iur nde’ puenres pfeocrtmivee – a uutnree, s «i tluuéme iaèure-bsoleuudtaéien ee tl émgèarlelétéa b » l e(V » a l(éJreiaen), n veo), i ruen uen «a ubtoreu ldee qsuoii (dHanélsèanite,) é; tonnée de sa -lé’toabnst epravraftoioisn b lauicgindée dd’eu nl’ee nluvmirioènrne ebmleeuntté efa emt dil’iuern, e s soomrtber ed,’ ilnetse êmtrpeosr avliivtaén etns lna’qeuste lelne g «é tnoéurtael apnags odiisssteo rsd’ué v; anouie » (Jean) ; l’environnement immédiat -lceo ndtéipgluaëc, e lma emnat idsoann, s llaa rpuieè… ce), eptu/ oisu drealnesv uannt adiell el’uirms afgaimnailiireer. (Auinnes ic Hhaémlèbnree, abpelrlèes-mêtèrere s olurit ide odnen saoitn l ec obripbse, rvoan v– o, ipr usias fsiollne p– è irle é, tpaiuti ss esiuzrev hoeleu rleas mdiaxis, osna cdee qsau ’ melèlere n, oamvamnet rdae p slu’ésl otaigrdn, e lre, lvoiisna, g ve idteu, Cjuhsrqiust’… à u n soleil d’où apparaît, -lhau rmenaicnoen : t r «e aavue mc od’maeuntrte os ùe xj’isatlalanitss , o duovnrti rl ale fso rymeuex a, pfeartcigeupétiev, e m eset rleab feolrlamnet scpolnetnred ecuer … qu » i (mH’éalrèrnivea) i; t , devant moi, il y a un être de lumière, d’une -olau s uennesa dtiuorné ed ud irfefitcoiuler mapernèts quuna tnetmifipasb plel usse looun m leosi npse rlsoonngn (e «s ) v i; n gt minutes » -lm’aapupxa drieti otênte, , a lnoaruss qéuees leat pveormsoisnsneem «e ns’tes, s td vuê mtuoei n » s (Vleas lpérrieem) idèer esso nfo ciso. r ps, de cogCni’teivste lràa, d iàc anle’ eent spiagsn ifdioauntteer, , l auqnuee lleex pméerti eennc es ccèonrep uonre laluet, r eé mdeo tsiooin ndealnlse uent mdioscnoduer ds,’ ol’redxinpaéirriee ndcoeté d d’’ uunn e «pdaérvfaoiitlee mtraennst p » a rde’nucnee. Cré’aelsitt élà «, s iin jseo mup’eçno ntineénes » a uext icmorbproiqrautéioe nd, a lnas pl’reexmisitèernec de ’ quunoet ildoinegnunee , s céorime, m se’ els’itl lpursotdreu iltee réàc qitu sautrive ahnet. u Lreas ddéu-cmaautsine,. iHl éétlaèint ea lslo’ensgt ér ésuvre illelé leit , s àa ncsô téép dro’eulvlee, r lelas bseranss actriooins édse s usor nla cpooriptrsi neet . pour

Expériences «hors du corps » 355

De quelques interprétations des expériences « hors du corps »

«J’avais une vision à trois cent soixante delà des murs. J’avais la forme d’une fem mdeeg, rleéss . c Jhee vveouyxa ilso nagus-eDt avnêst luae p dièec be, l ailn fca. isJaei tn n’aoii rp. aUsn teo buot udlee essuti tdee sscue qnudeu ec d’éut apilta fmoonid. teot talse’meset nt d– i scp’eértsaéiet lad manêsm et oluutme ièlrae qcuh’aumneb rlea, m ple’i lalullmoginèannet. ePtu eisll, e e lal ep rsi’se smt odne ncoorupvse a[ puh ryassisqeumeb], l édee emne usn pei ebdosu laeu à s ommesm peite ddes smeonnsa ticornân qeu, e jde’ unn’aei jalemnateisu rr eterot uvdé’uen. eE llde oau pcreius rm oonrg caosrmpsiq uunee, fois et elle est partie. »

plusS avuift eà slee dcéobnattrtôrele e td àe dléap losiytuera ttioount, e sc seos rteexs pdé’reifefnocretss edne vvuieen dnee nret gtargèns erv iatue fàa lmutitleièr r[ e… s, ] l u[ dlaiq pueerss oent neen] s es’igabnaanndteosn, neet dà es ofani td, eàs tli’nin » s, t aenllt ep aré lcei ss eonùt i «m reennto dn’çêatrnet ls’oaubtîemneu e » , («H cuolimn, m 2e0 0s8i , mp. y 8s) t. é Hrieéulèsneem peonut, r suunite : main s’était levée du fond de

m «Àon p caortripr sd ed elà m eitd cie , à pmeniddia nvti nvgint, g lt ’ ehte uunre j oouùr sm, jae fsiullies sdoorrtmiea dite, amper ècsh teorucht leer . p Irlo mcees tsiuras iht apbairt umeel s[ … br] a. s E dte c leutm êtirèer e[, s pc’iréittauiet le] u vxe nqauiet j’avais le plus de mal à défaire… »

«enC eetstep rfiet m » muen v êatuutere d ed be lasnoci,, cjeotu aeurtar eu qnu er ôsolei qiunii tdiaetviqieuned riam apvoerct alnest vdoaynasg elas cco’ensstt reullcet iaouns sdi’ Hquéil èsn’eex ; p cr’imeset elollres qduei lvao «it c eatn raelniscaotniotrne » d emse «n têitornens édee elnu mexièerreg u » e ;. Hélène l’appelle Hanna, elle poursuit :

«v iJseit el’. aEi lrleen éctoanitt rléàe, pler èsso idre-m mêomne l iotù [ clee tdteiv fionr meset vqeuni ur emgaer rdeanidt rlee cNoorsp sg ucioduecsh pér] e netn eanllta tiot udjeovuerns iur nme af ofromrme etr èssp inroitbuleel leet fnéomusin fionnet. aesctc eaptltaenr tneo ettr em id’aé aple drum mis odi eà ptraasvseerrs d l’euunr béteaatu mtéa. tCéreilelel àd ’ uHna nétnaat adnes l é[… gèr] e vteér ds uu nceoe tuoru, tuen aeu tcroen csotrmucptriéohne ninstiéornie duer el’ quunii vae drsu [ r… é s] e Jpet [ la… re] ncLoonrtsrqauise laj en uditi s[ … q] u ’ uenllee foersmt ec ehnè rme oài demvoenn aictoe muor, n acm’eiset simplement parce qu’elle est mon coeur11. »

trouLvaé dàé sleia disiroen d eanntsr ela l eli tctéorraptsu reet eunn ete rsmubejse cdt’ievxitpéé rqiuein cse’é «p rhoourvs ed uc ocmormpse » te, l «le d ea sortie du corps » , de «dé-corporation » , de «voyage » ou «projection astrale »

356 Sébastien BAUD

-D O S S I E R -(dans la théosophie et le spiritisme, terminologie reprise spiritualités), de «conscience désincarnée » , de «dédo upbalre mleesn tn » o, u v «el bleis-ldo’c «a atiuotno s » c, o p «i etr a » n se oeuc som «ahtéiaquuteo » sc o(Npiaec » h ez, (c2f0. 00 c; i-Laapprèass) s, a de, d e2 006 «) t, rovuobirlee esostm raétvoéglnaotrsiicqeu ed ’ » u (nSea cinkdsé, f2i0n1it4io) ne t ddue «p hdéisnsoomcièantieo nv é » c. uL. aI ql una’netsitt ép da’sa pinpuetlillaet iodne pdreésc sisimeru qlautei olness , e sxepléorni eunncee sm «a hnoièrrse d due c voorpirs (» T (aErtH, C19) 9– 8 l e; sG «r ovfr, a i2e0s0 » 9,) d– i sstionnctt eles «p léutsa stso uvviseinotn rnaanirgeése s » douu c «ô htéo dloetsr oéptaiqtsu meso » d iefité «s edxep léar cieonncsecsi etnracnes, peenrcsoornen aepllpeesl é » s. Elles le sont d’ailleurs au même titre que celles de mort imminente (near death epxspycehrioetnrocep) e, s l(’ Béltaact kmhoyrpen, ag1o9g8i4q) u. e C’eets t llae ccaosn sdoems mdaitsisoonc iadtiefs scuobmsmtaen celas ckeétttaem ainntei qeute d eets s «i nhaatlulureclilneo sgyèmnebsi o » s, e q duui «m doéi feotn dt ea v“ seocn u” n ceo srptusp » é f(iHanutlein a, i2sa0n0c8e, lp’. e 1x2is6te). n cJeu sdq’uu’nà «l ad ofuinb led e » s oaun nceélelse 1d9e 3 «0 , c olrepss EsHubCti lsé t » a i; e natu -edxeplàl iqleusé etsh èpseasr psychophysiologiques prédominent (Alvarado, 1989). migDraainnse ulsae , l uitntéer aatuurrae épmiléedpitciaqluee, osui uunnee dEimHiCn uaticocno mdep la’girnreig aptaiorfno issa nugnuei naeu drua ccoernvceoamu it(aSnatceks s, d 2’ u0n1e4 ), e nctersé ee xepné riseonmcemse silo npt alrea dpolxuasl es oduèvse nlt’ ednédcorirtmesi scsoemmemnet (àQ cuea ddeernnsi, e 1r) 9 9d0e ) l, a v poeirrete d deu l ac opnertrsôisltea nmcues acuu lraéivree iel t(edn’utrnee a fuotrrtees ecxacraitcattèiroens (pdruêeté às eunnter er e(sdpeiuraxt iéotna tssu dpee rlfaic cieolnles ceite àn cle’i) r, r émgaull anroitmé mdué r «y tphamrael ycsaired idauq useo) m. Cmeeti le s » p, aecset idnètse nloserss , pérolapbicoeré àe sl,’ émpruolutivméo dd’aulnese, sveonisraet iotenr rdiefi afnlotettse m– ebnite net pdl’uhsa llquucein acteilolness d(C’ohredyinnea ire associées aux expériences hypnagogiques ou hypnopompiques dernières, e àt laalq., u e1l9le9 9la). pDer’saoilnlenuer «s, aàs sliast ed i » f f(éSraecnkcse, d2e0 1l4’ i) m, laegse EriHe Cp rtoépmroe igàn ceenst Ad’iunnsei, cpoohuérr enCc. e Lneamrraatiirvee (e1t9 t9h9é) m, alteiq usee, n tàim laeqnut eldlee lraé apleitrés ononbeje c «t ipvaer tidceip es e » s. emxêpléarnite nacbesso reptt ilo’nex, isatdehnécsei omn ê(mime pdoes scibeilllietsé-cdi es ’ riencsuclr ivcreintitq udea) n se tu nf apscroincaetsisouns, ufanveo r «is banotu flefé pea sdsea greê dv’eu nhea l «lu hcailnlautcoiinroes » e h(ypp. n2a0g9o), g idqéucer » it ocuo hmympneo puonme phiqyupee rà-adc’étipvialetiposni e ddu’ osryigstiènme el imlimbibqiuceo -n(pé. o 2c5o5rt) i. c aDlea npso ucveattnet laolgleiqr ujeu, sqmua’iàs uàn ep rcorpioses édv’eaxnpgéérliiestnecse – s fcoormt mdeif félreesn teasd, e pTte. s Ldu’harumtraensn p(r2a0ti1q0u, e s 20m1é1d) itaétcirviet s, q uoeù lelas vqiuseulaqluiseast ieoxne rdcei cleas osup idrietsu edlsiv cinuilttéivs ajnotu ienntte nusné mrôelen ti ml’ipmoartgainnta – ti oanp, p àre sn’naebnsto, rpbaerr dans la vision de Dieu ; cette figure imaginaire est ainsi mise en forme (sharper

pmreianiteanl t, i mpalugse sil)

s eatv raeinednut ed et atneglliebsl ee, x jpuésrqieun’àc eêst reet pfaeirsçauiee npta lre ulers l as ernesp r: é «se pnltuast ioilns locale de Dieu » (Luhrmann, 2010, p. 66 ; ma traduction).

Expériences «hors du corps » 357

Dans la littérature psychiatrique, les EHC sont données réactionnel adaptatif face à une perte de contact avec l’environn epmouern t u(nV aéltlaat, p1é9r9i2tr) a. uPmluasti qpuréec, iqsuémi peenutt, eonut realîlneesr sloe ndté avsesloocpipéeems eàn ut nuelt éerxipeuérri dene csey mdipstsôomcieasti dvee stroonutb àl eu nd et rsoturebslse pdoisssto-tcriaautimf, a qtiuqiu seu popuo TseS PqTu’ i(lB yi ramite cso entt ianlu., i t2é0 e0n9t) r1e2 ; d eouux e ollredsr eles àd eu npeh ésnitoumatèionnes e qxutreê msoen tm leet tdaénlti reen e dt alan gtrearn lsae . v iDe adnes llae pperresmonienre c – a sd, ilf’feéxrepnotsei tdioens pévroévnoemqueen tusn ed ed isvtioer siào nc adrea cltaè rpee rdcoeupltoiounr eduux t(edmepusil , e tm daul aldiieeu gorùa vsee, pertocd.) u i– t dl’éépveérnseomnneanlti sat(idoénr éa(lailstaétriaotnio), n adses ocl’iéime ageà cuonrp orperlolef, o ndim prseesnstiiomne ntd ’ êtdree cdoécrpoonrneelcleté edxet rsêomn ec o » , r plse, estecn.) t. i mEne ndt’ apustyrecsh itqeurme eds’, edxainstse cr ese s «t s «it uparétisoenrvs éd ed pee ular Lmee nMacaelé dfaun “, n2o0n0-5ê, t rpe.” 5 [ 2… 5)]. Dpaarn ls’ ilme sperceossnido, n l ad ’ sêetnres astéiopna rdée d suo rctoirr pdse » s o(nT ucsotripns, ient

mdeo rfcleoltlteemr eàn t c » ô. téE llees ta uàn ve oidré afevnesce l’céopnrotruev éu nde’u nfoer malteé rdat’iaonng odies sle’ exdpitéer ie «n dcee mcoonnsdtietu (teivt ed edse ésmoio, tliaoqnuse lcloe nnc’oemst iptalunste dsè) se lto dres lme ilsieeu e dn’ isnetnésg rdaet ilo’nex dpué rriaepnpcoer. t Eanu smoemttmanet iecni, s ocuèn lee sl ’ EexHpCé roiennt cpeo durra fmoantcitqiuoen àd el’ odrimigiinnue edru l atr oteunbslieo np sayncghooitsisqaunet e; oeun le’lelexsp rseosnsito dne sd ’ tuenntea titveenss iodn’a draepstsaetniotine afua cper oàc esdseuss epxapthéorileongcieqsu ea, fcfe’ecstitv-àe-sd ireet émotionnelles que la personne ne parvient pas à gérer. cettPe opuarr tliac uplsayricthé aqnua’leylslees, lseosn tE «H uCn rmeloèyveenn td ’ dienss tpahlléenr oumn èsnuepsp osrpté ncaurlcaiisrseisq, uaev aeuc spe. i5n1 7d)’. u nIle nc’eosntf rpoanst aintiuotnil es odued parinécei saeur ircéie ql udee cloan tmraoirret m » e(nLt eà Ml’aaulétofasnco, p2i0e05, laquelle elles sont identifiées, les EHC se définissent par le sentiment d’ê1t3r eà dd’éutanc ahuét dreu dceo rsposi eqtu dee l le’ écporropusv eetr s coonm emnvei rtoounjnoeumrse snite inm. Cmeé dseiarat iets dt opnecr çdue. lIal pnl’ayc ae cnoi ndtérnaiir deme lean tr éaaulixté e, xnpi édriisetnocressio pns dyécrhéoapliastahnotleo, g miqauies s «draencso nlnesaqisusealnlecse ld’uab csoernpcse, fmoénmdeo irle’i ldleu sli’oimn agdeé ldirua nctoer p » s e(pt . d 5e 2l’ 9e) n. vCiroonnnveomqueannt, t Sd. eB lfaacçkomno rceo (m19p8ar4a, b 1l9e8 7la) pense les EHC comme un processus cognitif reposant sur plusieurs facteurs : un

358 Sébastien BAUD

Un autre de soi

état de relaxation profond14, une imagerie vivante détaillée et le maintien d’une activité mentale de type logique (la p deers itsytpaen coen irdi’quunee, cinofnosrcmieanticoen sd see nssooir) i, e lluense i ssduimesi nduut cioonrp sd eet dlae l’veingviliarnocnen emet enlat, qduisi paaur qituioonti ddieens soutiennent l’investissement de l’image du corps par la personne. céréDbaranlse c – e tte logique, images du corps et de l’environnement sont une création de la mémoair em eenn tla’al-bdsreenacme -dweo troldu t(eL ienvfiotarmn a& ti oLna sBeenrsgoer, i e1l9le9,1 d)’ – o ùo plaé rcéoen àv ipcatirotinr (cNheazc hleesz , p e2r0so0n0n). e sP dlu’suineeu rrsé atlriatév aoubxje cotnivt ed d’ua ivlléecuur, s locihne drcuh réê vàe , v malêimdeer «l al urcéidalei t » é leimerp cirhiaqnugee dmeesn Et HduC t. r Cac’ée sdte lse ocnadse dse c éCr. é Tbraarlte (s1 e9t6 E8H eCt 1 d9e9 p8e) rqsuoin ns’eess ct aepffaobrlceés ddee lpehsé nporomdèuniere, mpareiss qduaen s àu nveo tloountt éa. u tDrea nosp tiuqnuee , m deêsm éet uadpeps rroéccheen tense uforonlto égtaiqt ude’ udnue isnednusacttiioonns asretmifibcliaeblllee s (asutixm EuHlaCtio (nB léalnekcetr ique le long du gyrus angulaire) de autres contenus de conscience. Seloent alc.,

e s2 00d4e r; n Dièer eRs, i ddlear este anls.,

a t2i0o0n7 ) deet d «ef lolt’teinmfoernmt » at eiot nd e «so dmé-actoo-rspeonrsaotiroienl l » e rés(vuilsteu edl’luen, étcahceticl ep, a sspargoeprr ido’cineptétgivrea tioent vete sptaibrtuielalliere d) ulà c ooùr psse, rleenqcuoenl teresnt tp laorbfoesis t edmisptoorrdauu, x c eetl lpea rdi’éutanu sxo. iP seérpcaerpét idoun bcroèrvpes (intatenrdpisré tqéuees l’ceonmvimroen nleem seingtn ee std p’uenrç ué cdheepcu isc oleg nciotirfp se) n etrta iîmnaangte su nfleo uielslu ssoionnt pfaeirrcee putniv er oemndaonp, seyncchoiqreu ef… au t «-iMl qaiuse, pnroécuiss es Coy. oLnesm daéirseir (a1n9t 9o9u, pé. m26u4 )[ … po] u rp eanr laàc tliav aratiiosnosn odue dlaé sriinchhiebsistieo dnes sn eexuproécriheinmcieqsu de’sH déelsè nster uocut uJreeasn lnime, boiuq ueensc » o. r eE scte-lclee expliquant pourquoi il y a une expérience vécue plutôt qu’aucune ?

Jeanne raconte :

«as Usinse ssouirr , l ea pcraènsa puén. e E jto luàr, n jé’ea i dsee nttria qvauiel jhea praasrstaainst. e M, jae fmillee , s quuisi éptaasi, t mtoouit ej ej enu’naei pàa ls’ édp’oaqiluees, pmoeu rd pita artliorr sa v: e «c Mtoai m » . a [ nS, in cee tt’teen fvooisle] jaep rsèusi sê trree vseonrtuiee dde’ umno cno cuopr pdsa, npsu ims doen mcoar mpsa… iso [ nd –’ a puatrre lse ftooiits ,–] , a éjeri emnes. v[ oAius deémbpuot, r] t éjee npea rs alev avise npta, sb qaulaodi éfea iraeu dger éc ed neos ucvoeulr éatnatts, jusqu’à ce que je me retrouve à nouveau dans mon corps. »

en tBerimene sq udee lde’sh aelxlpuécrinieanticoenss «e ht odres s dyum cpotôrpmse » s s– o die’nutn ed épcartihteosl odgaines p lsay clihttiéqruaetu orue das’puenc dt yvsifsouneclt, i omnaniesm peonsts nèeduer ounnael d– i, m leeunrs piohné ncoémneésntohléosgiqieu ne, e dsee ldiméliitaei spoans àe tl eduer flottement, l’image venant re-lier les registres de l’imaginaire, du symbolique et

Expériences «hors du corps » 359

d’un réel constituant habituellement la consistance corporelle conviction d’avoir un corps (Le Maléfan, 2005). En d’autres te remt edso, nlen acnotr plas aTfofeuctetéfo fiosn, daefi nl’ edxep péarireenr càe . l ’ Ialn egsot ilses eli edue dlae gl’aérparnetuiev ed ’ eatu dthe evnatliicditaét, i olnes d pee cresollnen-ceis. (qlueiq uveoly apgoeunrrt a «p eanll ieesrp lr’iat b » s ecnocnefr, odnatnesro nnot sl esuorcsi éetxésp, é rdiee nrciteuse lasu d r’eingtaérgdr adt’iuonn ) t i: e lras pqeut’ietell ef illlee cdaer eJsesaen nloer so ud es onno tcrhe aet nqturei ti «e nro] ntrooin tnue sdaèiss , qtu’aes jer ermevaireqnusé… ! » [, a luonres poeur seonncnoer e «saauvparnètse d » el osrse sd ’ luenc tseéumrsi naapirreè ds aanvs oleir c apdurbel idée sl en otuévmeolliegsn sapgier itduea listéess expériences. (d’aQvuooiri qleu ’ siel netnim soenitt,) cdetet eq fuoirtmtere duen et raennsvee leospt pdeé fcinoirep otoreultl ee, n tdieè res ’ denan se xlter afiariet pqauri fdooisn dnoeu àl ovuorieru «s enmoternet i– d ecnotmitém de’ sê’tirle s h’augmisasiani t » d (eJ seea nd) é – fa eirte d de’ umne «tt rveê teenm secnètn » e (uHnea nsnuab jpeocutirv iHtéé lqèunie s).’ éDparonus vlee sc roémcimtse é tceolluet é(sJ, e acnelnlee)-coi ue scto àm mmêem uen daeu trréef ldeex isooni se’t asc’cinotmerpraoggnee s udr’ usnoen iadtteennttiitoé nn onuovne lplea so ufa psociunré lee (dtierlele a uqture’emlleen tp, elu’et xlp’êétrriee nacue smoonm esepnrti dt un ep sa’sésgaagree)., Iml na’isy vao nloi snotauidrea, i npeetrém deet tlaan mt aoidnisfii càa ltaio pne rdsuo pnanyes da’géev miteern qtaule, dnie méevuarnaonut ipsrséesmenentet , d amnsa ilsa seenntsraétei ona tqteuni tliav etr adnasnpso rtle’expérience, la personne s’en détacher pour la réfléchir comme objet de1 5 seat gcaordnasncti elna ccea. p aMciiteéu dxe, la’fefxirpméeri eJnecaen ntéem, obiigenn eq du’eu nlae lpibeersrotén nneo unvee lgleo, û «t el, i bnrie ddee ss caoitn tqruaein tfeasi rdeu d ceo rcpest t » e spoeurçdoaiitn lee lmiboenrtdée, àta ntrta veellres elusit, «d ’ aottùa ccheés ed » o uàl esuorns pcroorpprsi oecte àp tilva efsa, çmona udxo dnet etêlltee et vomissements communément associés aux premières fois. et lD’éapnrse ulev cea dqrue’ delelse chreapmréasneisnmtee sp aomuré rilna dipeenrss, o lnan (eo ue lsets ) a pprpeemléièer e «(sé) l etrcatniosne(» s), speurias qsuu’eivlliee eds’tu tno uajopuprrse ndtoisnsnaégee p– o uaru pler èfsa itd ’ du’nu nceh ianmteannti(oen) sinpsirtirtuucetlelue. r , C aepllpee-cléi

qfoaurdpraeq – d oaun sl el epsr éAcènddeersa,, ceellleu ir éqpuoi n «d iarrloigrus eà » l’ a(pqpaerpl ad-é) s icrea nqt udie a l aé otéu sdeum céa npdaird laat lcah acmrisaen e(. m Naoisu sa urestsrio luav monasl alàd ilee si ndietiuaxti qmuoed eest dl’’ aaccccièdse nàt l afo fuodnrcotiyoann tc) h dam’uannei qpuaert :, cpa. r2a0c7té) r ; i sésea praerp rsoad vuicvtiaocnit éd, ’ saountr eo ripgairnta, liàté terat vsear sv iolal ensoceli t(uLdéev, i-lSe trjaeuûsnse, 1e9t/ 7o4u, lm’aisbes oernp atiboînm een – gorua npdare leq uloanngti taép pdree ndtéiscsoacgteio dness dgee sptelas nette ds ’ upnsy écthaot tdr’oapbesso r– p tuionne t(rLauvherrmsearn unn, e2 0 «1 i0n) t. e Tnsoeu tveisb craetsi opnra16t i » q u(Lese monati reen, c1o9m99m, upn. 2d1’ a4m) eent eàr elax ppéerrismonennete àr

Lorsque le décalage n’est pas noté au moment même où il s’opère, la raison en est que la personne est

360 Sébastien BAUD

-D O S S I E R -l’éprouvé d’un «corps [ qui] se soulève » , d’un «crâne [ qui] s’ouvre étoilé » ou encore «d’un canal qui s’ouvre » (pour reprendre suqur elelq cuieesl leoxrpsrqeus’seiollne se setn stpeonndtuaensé) e. eLt ’ seaxupvéargieen ; c ceu slteurrae lfleamsceinnat nctoen settr utietrer, i floiarnsqteu ’ àe lllea ofboéisit, àd ’ duens r ictoudeel sc hsaomciaanleiqmueen ot ud éafuitnries. (Hamayon, 2006) et est provoquée au travers sensPartéicoins édmee nst’, e nfpoenrcceerp t(idoann s ds’ounn el it opnadru leaxtieomnp led) a, ncse/ dllee dle’e ntovuirronnern eomue ndte, vauer tpigréeasl, a abclec ocmepllaeg dn’éuen de’ upna rbaolyusrideo dnun ecmoernpts, qceulil en doete r afoprett ibssieenr, davaencs pleasr foréisc ietst seeu rpoapséseen ; s sde’netximpéerniet nqcuees l «e hsoorls t rdeum cbolrep, s q » u ele l feasi tm duer ns es ’ paapsp arvoochire pnrti seet ss’uérc caer tqeunit evniotrleaîmnem elan tp, ecreslouni nde’u dnaen dsé cuhnaer gdea nélseec terti qeume, p do’rêtetr ele s aciosir ppsa rd uun cahuatmrea qnuee asnodi iqnu ; i lpuemrcienpetuioxn, dpea rli glan epse zrisgoznangea nivteres e(tn aaumtpreest ) m doet ilfas apblasntrtaei tps, s ypcuhiso tdroe psee rdpee nptso iqnutsi se’na naiwmaejnutn d), a nasc cuonm mpoaugvneéme edn’tu cna lbéioduorsdcoonpnieqmuee, n ut neet dda’nusnee l àl eunmcioèrree (navaemupgelaanmtue

dlao nrneanncto anctrceè sa àv leac trla’naïsepualr ednécreo dbué mào nl’doen d(Ruleantaiordn Cdaes elvai tzlu, m19iè8r2e)… et pCeerms ettrtaaintst teémmporiugnnteéns t dau’uxn rtréocuitbs led peas sspaegresro ndnese sr epreènrecso nettr réeesss esnotinst faamutialinetr sd, ’ aismsuargaenst àq ulai apgeirtséoen – n e luanqeu eplrlies e csoonlisdteit usue r suonn esenuviilr oentn efmaiet net. x Cpeésri seingcnee – s deiste nret luènvee ntrta vde’rusnéee cpohménmomunéénmoleongt ipe aritnahgaéb. ituelle, qui interroge un mode d’être et de penser queP oleu rd cisocmopurres nodrrde i «n aciere t ronp’a-p pleaisn dlae sfeancus ldtéa nds el ’ erexnpdérreie ndcee ftoaçtaolne daed léaq utraatnes » e (dDésetsacboillias, a t1io9n9 3d, ep . l a3 6c5o) n, scj’ieenntcree vuosius edlleeu, xa spsoocssiéibei lditeé sf. a çSoenlo énv ilda enptree mpioèurer , lelas paperpseollnen uesn ea nuo suevnetlilme epnrét sdeen cse’ aàp sporio ecth aeur mdaonngdeer e– u dseem l’eonrtd rdeu d ’ fuonn dr edtoeu rl’ àa bl’îmétaet, annétgéartiievuerm eonut . dS’eulonne lare sceocnosntdruec, tliao dné sntaébcielsissaatiiroen. , Iaccic, olm’epxapgénréieen dcee pheésnt opmeèrçnuees vdi’suune lasp, aaiusedmitiefns t ept ekrimneestttahnéts iàq ulae sp, e erst odnun ese dn’taimcceéndte dr ’ dêetr en osuaviseia eut aaug ir, é eesl, t lseuqiuvieel ld’éepxepnédrirean dceu, pmoainist sduer vcueett ed èpsr élsoernsc aed hoapbtéit. u Lelàle, là’ insotei redti catuio mn onned pe. o rEten pdl’uasu tsreusr dte’rumnees a, lptéarrictée – q us’aenlsle p eréstj uégperro udve élea mréaallgitréé osbojie, cct’iveset -dàe-dli’raec tcaonmt amines éi tdaénsti glen éfa – it, lc’oamltémraet iionnte rdme édlai aciroen ds’cuienn acuet rues duee lsloe i. a Cuteo fraisiesa nlet , seullreg imsseetm ene notr derte ll’au tpirliéssaetniocne troublée par elle. Nous retrouvons là les deux sens de la racine quechua qkaume ancohuis-, p «o ourvdoonnsn earl o » r, s udtiélfisinéier deann sc eless tAernmdeess : p ocuelrl eq uoauli fcieelru lia qouui lejo cuhita md’aunnee, sdeoluobnl ed eaupxp apretresnpaencctiev eest idnec ocmetptea tcibapleasc (itVé ivcoeinrcoosm diet aCnates trdoe, 2v0o0ir9 s). i multanément

Expériences «hors du corps » 361

Dans cette logique, l’altération de la conscience ne saurait avec le voyage «en esprit » ou l’expérience «hors du corp ês t » re qcuoin flouni deuset dineh ésroein etet , dm’ «a ius no uavurtere l eq cuhea msopi d » e (sM po. sLsiebirleiss,. E «lpler éefsatc lea » m ise en regard mutuelle voyage, à l’image de l’oiseau, de la montagne à la sailnle R roituugeellte, ,1 9et9 0p) r eqnudi ppoosusre dssiaiolong duue rc oavrpesc dleus c phaarmtiacnipea cnot(net) esm apuo rriatiune l– adnedvienn. uE kllaem easst qlaa , c «o nanfriomnéta » ti1o7 n– ddee msoi-is eièt cdle’u ne naturetr el edse fsloeiu, vceosm Mmea rpaoñuórn lee tc hHaumaallnaeg aC, haeub eProé r(ohua) b, i tqanuti isl ey rae unnd tcrealnusi-pcair euntitl iesta vita u sno us l’eau à la rencontre d’un parent décédé. Dans ce dessein, 1946), «la fleur quBi rruegnmd atnesl iau na ppelé campana supaya (Steward & Métraux, Vocabulaire quechua anonyme de s1u5p8a6y, … un fantôme, une ombre » ; dans le et ombre (qui subsiste après la mort) de lsau ppaeyrs eosntn tera » d u(it par «démon, fantôme et le verbe in Taylor, 2000, p. 20) 18

esprit » chesbuepraoy, ylaa -t rpaanrs e «dsue transformer en supay » . Que ce soit le voyage «en là un devenir qui autorise la praesnucko nawtrea jeutn l oe ud eianlcoogruee l a(dpaonsss elsas isoanll ea nednin pei, s cé’ eosut dhaunmsa uinns m qounid eso dn’to ridnitneanisriev edmoteén dt ’ uent ev piratrufealilteem treannts pdaerse npceer) s aovnence su. n Co’ue dste sl àn olna pmréetnadmreo rlpeh roissqe upea sdsea gcèerses eert ddaen lg’êetrreeu, sqeu di’ duoni êt tprere hnudmrea ilne qriusiq duoei td, ep o «u “ rs yo ratrirri” v edre, s2o0n0 6p, rpo. p 1re3 3c) o, rpprse npdoruer lee mrispqruune tdere upner sinosntnainfti elre, dr’eagdaorpd tedre l el’ pauotirnet » d e(Lvueen adeer… ts, dpou ucr oarcpcsé d » e re ta ua ruéterel s(dveo). y Cag’eesst b «i eenn làe stporuitte » l, a usinn gsuinlagruitléie dr e «s eqxupi énrioeunsc eos u «v hreo ràs lc’aurnaicvteérrsiseel » té m(Loiagpnlaen dti’nuen, e 2d0is1c0o, n tpin. u2i1té) . deLsa focromnetisn ouuit ép oounr tloel odgiirqeu aeu trqeumi elnets, lrae pdruésaelintéta tnio’yn , evsto ipraes de’xupnrei miméei tastoiuosn ldau f orérmele, cd’’ eusnt-àd-oduirbel ed –’ udne tlr’oourbdlree ddee llaa ecxopnéscriieennccees ddeé csroitie – s,, lma apisré sde’nucnee (aàl tséoriit ée t (Paué bmrioern, d 2e) 0 1n2’ e) set tp adse vféacitu, ed caonms mlees disjonction, mais comme subjectivement autre.

362 Sébastien BAUD

-D O S S I E R -

Penser en transes

Les expériences «hors du corps » et autres voyages «soient ou non prétexte à la possession par un autre que esno ie) sppreiut v » e n(qt uê’tirles sappopnretanntiésessa g(ee. t Lseauurvs argaeisso nosu s ocnutl tduirveellresmese : n rte ternacitaed sroéelista) iroeu, jeêûtrnee leet afbrusoitr pdt’iounn jdoeu pr, l adnet elso npgs ymchooistr o(jpuessq ud’aanus duénc ocounrategxemte eanmt) a, zpoonuier nf a; i raep ppealr lreérp léetsé , mjoounrt aagpnreèss apnerdsionnesn e; uenne E truorpo pger aàn daev oteirn slieo nse énmtiomtieonnt nde’lêletr eet / «o usa uunv émea » l-… êtr eju, sqtue i aapmrèèsn earvao liar acbosnennuc eu nà trsoopi -eptl eainu, mc’oenstd-eà,-dqiruei ufaniet aseltnésr a(tiLoanp ldaen tlian ec, o2n0sc1i0e) n ceet uqsuu’iell lfea, uudnrea caopnptrreanidrer ed eàs egxépreérr. i enCceets éptsayt chpoarptaicthuolileorg ieqtu etrsa onùsi lteo iprero ldoen gleam ceonnt sdceie ln’acbes – e nacue féotynmdeo lol’giilqluusei odnu dtéelrimraen, t el e– q, ueesl t esutn déseriuviél dà e franchir, une phase (au sens visible » ) dans l’expérience, un trouble de la prése n c e q u, i n «o fna isreeu lbermilleenrt, arpepnedlrlee cuanrea cmtéirsiset iqeune odred rlea, nmotaioisn da’uetsoprirsite (Vauivsseii rousn ed e «C aausttoro-d, i2ff0é0re9n, cpe. » 3,3 ) p, rco’persité-àté-dire de ce qui est à même d’être transformé. ordoJ’nennetnent dles mceottned ea, l tmérêamtioen l edse mlai ecuoxn ascnicernécees,, aquu is eénbsra mnlues ilceas l cdauté tgeorrmiees : quuni smaêumt, en oenst puans édt’aut nd iéftfaétr dene tc), o nnis cdiee nncaetu àr eu nd ’ aauiltlreeu (rpsu, imsqauise dsee udleeg lr’éa. b Usenn scaeu etn o eul luen-se’sépparcoeu veen tcreo mumnee steulbleje, cutniv ietsép aqcuei epnrterned u naep ppurié sseunrc ele à csoorip est eatu umnoen aduet reet uqnuei (pmroêdmueit) pparsé s[ ednocnec à] uaunt raeu tcrhe odsee sqouie e tl uài -munê mmeo » n d(eD aeuletruez. eU & n tGelu datetvaerin, ir1 9 «8 n0e, dp. e m29e1u) r ee ti ddeen tifqauite, (lasa ucof npsrcéiceinscéem erenpt rléosresn tdauti osnanuet) l, l ea u(sceos nttrroaiisr e cdoem pceolslaen dteiste) spuhbéjneocmtivéen adlee lo’eux ppoéurire lnec em voéincus ed ne ’ le’sutn p dase sa lttréariétse , l ale ds éafsipneiscstas nqtu. aSlii tlaat idfsim, deonnscio lna puenr sêptreec thivuem aadino, p tuéne (epsrporpitr eo uà cehnacqouree fuanme ilclhea du’veex-issotaunritss) – – ecset qtouuet çaau ftareit ; d ’ dê’torùe lf’iigduéree adv’uannc déeev deannirs ccoems mligunne. sE dn’ usonme mpeer, s plae cmtiévtea mdeo rspuhbojseec tnivei tsé’ eaxuetrrcee, cpoams msuer cmeottned «e p » r, é dseen fcaeç oàn » , s ymnacihsr sounre l ee ts eccoorrnédl étee, r moue dpeo ular rlee ladtiiroen a, uàt rseamvoeinr t «e snocio19r ee, t llae «p evrosoiennnte (‘ àr elp’réétaset ndteen tv’e) illlee meot nlda e(même) personne qui voyage «en esprit »

de la même façon – ce qui change c’est le mpeornsodne nqeus ’ rielsn cvoonietrnéte » s, (lVa ivveeiilrloes udsue eCllea setrto l, e 2v0o0y9a, g pe . s3o8n) t. cDaarancst élreiss érsé cpiatsr udnees md’êamutea nctl aprltués, uénveid menêtme eq cuaep laac iptée rdseo ndnisec eersnt efmamenilti, è dree rdéef lecxetitoen terat vdeer sméeé meto idree lé’mexoptiéorniennecllee ceotr rcéolagtnivitei. v eD) aanvse cc elt’teex ploégriieqnucee, lpae rmfaemttirliaa ràis altaio np er(scoonrpnoe renlolen, seulement de la susciter sans effort particulier, à partir d’une at-tension, mais

Expériences «hors du corps » 363

-D O S S I E R -déplacera aussi le seuil de basculement, avant le surgissement nouvelle. de toute étrangeté d’êtPreré acnisimémé(een) t , p aler usne natuimtree nqtu de es oni e– pl’aess parvito viré gpéritsael osuu rl ’ alelcsa élovïèdnee pmseyncthso aect/ toifu, lpeo rvtiee uaxil ldeeu rlsa) mdeo nlt’aagltnéera otiuo nu ndee algae cnotinvsictéie innceef f– a bcloen… du cite tltae pmeértsaopnhnoer eà (pceen qsueri ld’iavlitnéarittoéi reets o eutv irnei tliea tciqhuamesp. Ddees fpaoits, ssiib lleess erixtupeélrsi, e nthcéersa apneaultyiqsuéeess oduan sso crceesl llaigirneess, suonn at uutnree dmeé stoami (oorup dhuo sme, o enldlees, puenu avuetnret aquuses is oêtir) e, ssuabisliiemsé c oetm mmise elan rfeonrcmoen, t rpea arfvoeics iunnt eraaugtirses eennt : suoni aïaevuelc, grleaqnude bl uvlae upr edres opnlannet eso up sylecsh optraorptiecsi, p danant(se ) les s paura tirqituueesl aanwcaêjturne ddeo ncto nles tcroumctipoonr tdeem lean pt eerxsocenpntei o; nanveelc d uen s aonng ve idvea nlat fcaovrodrililsèar eà asnad minoer, t c seat tartamnosfsoprhméraitqioune – e ; n avéelcé muennet s «odnud ep » a yosua guen – e «m lounmtaiègrnee , b lelaucté eo uet mphaélnléoamblèen » e s(Jpeiraintunael) i téosu eeunrcoopréee nunnees , i nccea rbnraitcioolna gper ércicéhdee ndtee (sHenélsè nqeu) i dcaonms bliense nnto suavveollierss supposés anciens (locaux ou exotiques) et ceux de la science moderne. leurC ceus lftiugruer eds’ adpep paartreennatén, c qeu, is ionnstc ruinvee nfta lçeosn t riamnsaegsi ndéees upnar(el) ess e pt edresso anunterse se dt alness suonc miéoténsd dee a duitrree , l cee ctoter oclalpaiarcei tdée d l’’ oacltcéurpateiro nu, n c aeutttere p préosinent cdee àv uuen, auunter eq udees stoioi ne td eà idnetguriéti o; nc qeullee leasu sisdié edse n asies sreenpt rqéuseenlqteure p «aernt apur-edmehièorres dpee rlaso pnennes é » e, . aAvuepcr ècse dttue d «iJaebalen pdaer le’Oxeumrsp » le),, cqoumi sm’een cvhoelezn cte attuep freèms dmee c (edlauni-sc ui, n aep vpeerlséi on andine du conte couverte de plumes rouges et avoir introduit dans sa bouchseu peat ys,

o anp raènsu ss’ êdteres bpoaru gvioesie d eo rcaoleu leeut r evne rltaev (eRmoebnitn , d 1’ 9u9n7e ), d iémcoacgtei oàn n v’eéng éptaasle d opustyecrh doetr ol’pineg. eCsteiottne a «m péroripnedniseinosn, «à à puenrisvoenrsnaifliiseer, r plr’e‘ nadttrietu ldee p oiinntte ndtei ovnunee [ l… le’] » d ed ceesl uci hqaumi daoniits mêteres (cVonivneui r[ o… s d] ep Couars trréop, o2n0d0r9e, dpe. 2f6aç), o nn’ einstt epllaisg esnatnes àr alpap qelueers ctieolnle ddue ‘ lp’iomuarqguinoai’ir » e eSuorloanpaéceéne sre elta tài fl ’ aourixg isnoer cdi’èurne sv, ocyoangneu «e se np oesupr ript r » éparer un onguent à base de ancienne dans la relation de Socrate à son 20 ou encore celle de la Grèce distribuer (son sort à chacun) » ) – devendua ïdméômno (nd eo u a n g, e «gdaivrdisieern,, p aprrtoadguerit, bcoignacrerpé tsd ’ huenl lbénriicqouleasg e(Ycuvlotunrneel àd em Si-ickhee, mcionm e. n tpreer sl. a) , trpaudiisti oann djuindsa ï– q, ude aents lelas relation à cet autre de soi capable d’affecter les affaires humaines.

Alvaorfa Ddoe, v Cel. o Sp. m (e1n9t8s9 s) i. n Tcere tnhdes N inin tehtee eSnttuhd Cy eonft Ouruyt.-Joof-uBronadly oEf xSpceierinetnifciecs E, Axpnl oOravteirovni, e 3w, 1, 27-42.

364 Sébastien BAUD

-D O S S I E R -Aubert, L. (2006). Chamanisme, possession et musique, quelques préliminaires. Cahiers d’ethnomusicologie, 19, réflexions Bas[ tiedne , l iRgn. e(1, 9et7h2n) o. mLeu sriêcvoel, o lgai etr. raenvsuee es. to lrag / f6o8li] e..

Paris, Flammarion. Bau(dC, uSz. c o(, 2 P01ér0o) u. ) L. Eégthitnimogartaiopnh idq''uuens . orirtgu, e l2 1c hamanique andin par un récit historique Bau[ de, n S l. i g(n2e0,1 h1tatp).: // Fwawirwe . petahrnleorg rlaeps hmiqounetsa. gonrge/ s2, 0I1n0it/ iBaatiuodn] .

c hamanique dans les Andes

BauPdé, ruSv. ie(n2n0e1s1.

b P). a riDs, u A crmadaanvdr eC oàl inla. plante psychotrope, Analyse de deux modes d2,’ a3c3q-u3i7s. i tion d’une «vision-pouvoir » au sein de la société awajun. Frontières, 23,

BauLde, sS .

p (l2a0n1te2s) . eAt yla’ehfufraosci a(, p epn. t 9re1 -v1i0si4o) n. sF eot recfaflrqouii. e Irn, PM. uLsiéeeu tadgeh iS & ala Dgo. nM/ Cu’sessett-à(é-ddisr) e, Bauédd, iSti. o (n2s0. 16a). Anthropologies du corps en transes. Paris, Connaissances et Savoirs. Bauidn, t eSr. n (a2ti0o1n6abli) s. éR. Déarpopgruoepsr, i astainotnés emt suotucieéltlée, s , E Any parhimuaesucra et néochamanisme péruvien Bau[ de, n S l. i g(n2e0,1 h6tctp).: / L/ dar olgimuepsi-eszaan tpea-rs olec iefeteu., c aA/ cnaatleygsoer yd/’ eunn-prritiumeel ubr] r. i colé (Cuzco, Pérou). BirmLe’As, u tPr. e , eCt lainl. i q(u2e0s0, 9c) u. l tLuare sc oent sscoiceinéctées , m 1o7d, i3f, i é3e3 0p-a3r3 9le. traumatisme psychique : la

sdeisss oéctaiattsi, o nA pppérriotrcahuems aatinqtuher.

o Ipno lSo. g Biqauueds &

e tN p. Msycidhoial t(réidqsu. e), s L: ac cuoltnusrceise necte dthaénrsa tpoiuess

Bitb(oplp, . M 12. 7(2-103164)).. PLaar icso, nEslcsieevniceer aM-ta-seslolen u. ne origine ? Paris, Flammarion. BlocBkr,

a iNn. S(c1i9e9n5ce). s , O 1n8

2 , c o2n2f7u-s2i8o7n. about a function of consciousness. Behavioral and

Bloc9k, ,2 N, 4. 6(2-5020.5 ). Two neural correlates of consciousness. Trends in Cognitive Sciences,

BlacPkamraopres,

y cSh. o(1lo9g8y4, ) 4. 8A, 2p0sy1c-2h1o8lo. gical theory of the out-of-body experience. Journal of

BlacPkamraoprsey, cSh. o l(o1g9y8.7 T) h. eT Shkee pEtliucsailv Ien qOupireenr

, M 11in, d2,4 4T-e2n5 5Y. ears of Negative Research in BlanBkrea,

i nO, .1 e2t7 a, l2. 4(32-020548).. Out-of-body experience and autoscopy of neurological origin. CacPerheust uOrlianzqoa,, MII,. 1(199-3730.) . Apuntes sobre el mundo sobrenatural de Llaviri. Allpanchis

ChePyanrea, l Jy. s Ais,. Nete aulr.

o (l1o9g9ic9a) l. aHnydp Cnaugltougriacl aCnodn Hstryupcntoiopno mofp tihce H Nailgluhct-iMnaatiroen. sC dounrsicnigo uSslneeesps,

Coll& o tC, Eo. g

& ni tHioenl,

l ,8 B, 3. 1(290-31317)..

Soigner les âmes, L’invisible dans la psychothérapie et la

Delecuuzree, cGha. m& a Gniuqauttea. rPi, a Fri. s (, 1D9u8n0o). d M. ille plateaux. Paris, Éditions de Minuit. De ERnidgdlaenr, d DJo. uertn aall . o(f2 M00e7d) i. c iVneis, u3a5l7iz, i1n8g, 1O8u2t9-o-f1-8B3o3d. y Experience in the Brain. New

DesPcoarlais, , PPl. o n(. 1 993). Les lances du crépuscule, Relations jivaros, Haute-Amazonie.

DDuilcg, o L K. h(2y0e1n6ts) e. Q(1u9a9n1d) . l eA ute srreauiinl ddeé bl’aérvqeuiel. cPhleazz alc''e, t hPnaodlmogakuaer. aU. n grand frère initié et un 2m4a6r) i . «P eanri st, r aCnosnen » a. i sIsna nSc. eBs aeut dS a(véodi.) r, s . A nthropologies du corps en transes (pp. 217-Garehiiss, t oI. r i(s1c9h9e4n) Q. „ uHelelxeenn. “

M uünndc h„ Hneerx Bere“ i tirmäg ael tzeunr PVeörulk:

e Trkruugnbdiel, d

4 u, n2d6 5W-2ir9k1l. i chkeit in den

Expériences «hors du corps » 365

-D O S S I E R -Girault, L. (1984). Kallawaya, Guérisseurs itinérants des Andes.

González Holguín, D. [ 1608]. Vocabulario de la lengua general d Pe atoridso, OelR PSeTrOú Mlla.

Grolfe, nSg. u

(a2 Q00q9u) i. c hLu’ual toi mdee l vIonycaag. eL, i mLaa , cUo. nNsc. Mien. Sc. eM e, t 1l9e8 m9. y stère de la mort. Paris, Guy HallTorwédealln, iIe. l Aéd. i(t2e0u1r. 0 ). Ojibwa ontology, behavior, and world view. In J. Brown & S. E39la0i) n. eL Ginrcaoyl n(, é Udsn. i) v, eCrsointytr oibf uNtieobnrsa stkoa O Pjriebsws. e Studies, Essays, 1934-1972 (pp. 357-Hamcahyaomna, n Ris. m (e1.9 E9t5u) d. ePs omuor negno lfeisn iert asivbeécr ilean n «

e tsr, a 2n6se,

1 » 5 5et-1l9’ «0 . e xtase » dans l’étude du Hamcahyaomna, n Ris. t e(. 2 E0t0h3n) o. lFoagiirees

, d 2e5s, b1o, 2nd9s-5 f3a. i t-il voler l’âme ? De l’acte rituel en Sibérie Hamda’aypornè, s Rl’. e x(2em00p6l) e. dLe’ sidoéceié tdées s «i bcéornietancnt eds. i rAefcrti qauvee c& d heiss toesirper, i t6s, »

2 , e 1t 3s-e3s9 . c ontraintes HulQinu, aMdr. i g(2e. 0 08). La mystique sauvage. Paris, Presses Universitaires de France, coll. JLoaupradsasiand, eS, . G &. (F2a0r0ce6t),. GA. p (p1r9o9c2h) e. Lan’itrhrréovpéorleongcieq udee dl’eé vlae idl.

i sGsoorcdiaetsi, o Ln eest éddei tsioesn sd idsup oRseitliifés. idnidssuoccteiautriso.

n I(np pP. .7 7B-o1u2m1) a. rPda reits , aEl.

c o(néodms.) i, c aL/ Ae nmthyrtohpeo ds. e l’identité, Apologie de la

LLaappllaannttiinnee,, FF.. ((21091707)).. JLee, s n torouiss evto liexs daeu lt’riems. a Pgainriasi, r Le. e P Paorims, m Tiéerra. èdre. LLeem Maiarleé, f aCn. ,(1P9. 9(92) 0.0 R5ê). v eLsa é «v esiollrétise. Phaorriss , dIun sctioturpt sS » y netshté-lealbleo . p ensable par nos modèles cLl’iénvioqluuetsio ent ppssyycchhoiaptartihqouleo, g7i0q, u 5es1 3?-E52ss4a. i de clinique d’une marge, Á propos d’un cas. Lenoaevretrsv, ieMw. (2o0f0 6) A. sShuébnsintaknac ese, threnloatmioendsihciinpes an(Wd tehsete ornm niApmreaseznocneia o). f thJeo ubrondayl : aonf

E[ etnh nliogbnieo, l ohgttyp sa: n// dw Ewtwhn. nocmbei. dnilcmin. en,

i h2., g 4o9v

/ pmc/ articles/ PMC1654146]. LLeévviit-aSntr, aLu. s s&, CL. a (B19e7rg4e),. SA. n

(th1r9o9p1o). l oOgtihee srt rWucotruldras: l eO. Puta-rOisf,-PBloodny. , Experiences and Lucid LuhDrmreaanmn, s . TN. iMgh. tl(i2g0h1t,

1 3)., 2H-3a l[ leunc ilniagtnioe, n ws wanwd. luSceindsitoyr. yc oOmv/ NerLri3d2e. sO. BAEnannudaLl DR. hevtmielw].

LuhArmntahnrno, p oTl. oMg. y ,

e 4t 0a, l7. 1(2-8051.0 ). The Absorption Hypothesis: Learning to Hear God in ManEcvinani, g Se. l i& ca lM Céhhreisutsiat, n Bit. y .(2A0m0e2r) i. c Laan rAénptohnrsoep odleosg

«is tm, 1ét1a2p,

c 6h6is-t7e8s . » . L’Homme, 161,

Mid2o2l, 5 N-2.3 (82.0 10). Écologie des transes. Paris, Téraèdre. Nacehxepzé, riMm. e n(t2a0l0e. 0 L). ilLlee, s

P éretasstse sn Uonn ivoerrdsiintaaiirreess d due

S ecpotnesnctireionnce. , Essai d’anthropologie

PébMrie. r , M Sa. s s(i2n0 (1é2d)..) , ÉTcroauntsee

, e Rt arvaivsissesmemenetn, tE dxatansse q(pupel. q4u7e-s5 3s) c. è Cneash iedr’so pdé’Aram bbarroonqauye,. 3I. n PPherurtiunr, i M Su. n(1i, 9 C95. )(. 1 L99e 7c) h. aTmaannteiosm peu. n Ptuanri sc,

h Paryeksusnesa uvnailveenr, s“ itLaairse sc odsea Fs rvaanlceen.

cuando están

reenc useui lpliusn ptoar dDea reiqou Eilsibprinioo… za”. . Lima, Chirapaq, Centro de Culturas Indias. Propos RQeunaadredn sC, aOse. v(1it9z9, 0F).-. ML’. a

(r1c9h8it2e) c. tFurraeg dmue rnêtv de’, uDnue lceeçrovne adue àD laan cieull, t ucrhea.

m Laonuev maiant, s Pigeueetenrgsa. . RobAinm, eVri. n

(d1i9a9, 77),. 1E4l5 -c1u7ra6 . y sus hijos osos o el recorrido civilizador de los hijos de un cura y una osa. Bulletin de l’Institut Français d’Études Andines, 26, 3, 369-420.

366 Sébastien BAUD

-D O S S I E R -Rouget, G. (1990). La musique et la transe, Esquisse d’une théorie générale de la musique et de la possession. Paris, Tel-Gallimard. des relations

RouDgeéte, s Gse.. (C2a0h0i6e) r. s Tdr’aenthsne o: mthuésâictroel, o gémie, o 1ti9o n , neurosciences, À propos des Feux de la Sack[ esn, Oli. g (n2e0, 1e4th). n Lom’oudseiucro ldoug isei . breévmuoels,. oLr’gu/ n1i1v8e] r. s des hallucinations. Paris, Seuil. Sergaecncte, s sC t. o, Bcoanilslecti, o uSs. n & es sD deuhrainegn et hSe. a(t2te0n0t5io). n aTli mbliinngk . oNfa tthuer eb Nraeiunr oevsceinetnsc ue, n 8d, e r1l3y9in1g-Stew1a4r0d0,. J. H. & Métraux, A. (1946). Tribes of the Peruvian and Ecuatorian Montaña. TartH, aCn. d Tbo. o(k1 9o6f 8S) o. uPthsAycmheorpichayns iIonlodgiaicnasl, 3S,

t 5u3d5y-6o5f 6O. ut-of-the-Body Experiences in a S27el. ected Subject. Journal of the American Society for Psychical Research, 62, 1, 3-Tart7, 3C-9. 9T. . (1998). Six Studies of Out-of-Body. Journal of Near-Death Studies, 17, 2,

Tayll’ohri, s tAo. i-rCe . c h(1e9z 9le7s) . J iLv’aoruob. lTi edreras inm, o2r9ts, 8e3t -l9a6 . m émoire des meurtres, Expériences de TayLloirm, Ga-. C (u2z0c0o0,) . ICnsatmituatc , Fcraamnçaayi sy cda’mÉatusdceas y Aotnrdoisn eenss/ Cayeonst rsoo bdree HEustaurdoicohsi rRí ye gYiaounyaoless. TweAmnldoiwno, sS «. W B. a rteot loaml. é (d1e9 8L2a) s. CTahsea s O » . u t-of-Body Experience, A Phenomenological T45y0p-o4l5o5g. y Based on Questionnaire Responses. American Journal of Psychiatry, 139,

VallFar, a Jn. c-Pe.. (1992). Les états étranges de la conscience. Paris, Presses Universitaires de Viveeisrporsi tsd ea mCaazsotrnoi, e nEs. . (I2n0 F0.7 L). a Luag rFaonrdê & t d Je. MOoirsoteirns ,(éQdus. e) l, q Luae sn antoutrees dseusr el’sopnrtiotsl odgaines dleess Viveciorsoms odleo gCieass tarou, t oEc. h

(t2o0n0es9.)

. Q Muéébtaecp, h Lyseisq Pueress csaesn ndieb al’lUesn. ivPearrsisit, é P Lreasvsaels. Universitaires de France.

1 qu’elle appelle Hanna, j’emprunte un autre prénom pour cacher celui de la personne sociale.

2 Philosophes de l’esprit et cogniticiens s’accordent pour dire que la conscience est plurielle : primaire (ou attentionnelle, noétique, noyau… sans qu’il y ait une synonymie stricte entre ces termes), réflexive (ou introspective, étendue) et conscience de soi. Ensemble, elles composent la conscience dite d’accès (ou cognitive), intentionnelle et fonctionnellement définissable – avoir conscience de quelque chose, se le représenter de telle manière que nous pouvons en inférer un corrélat ou un autre, conscience de soi et du monde, d’un objet réel ou imaginaire. Celle-ci est complétée d’un inconscient cognitif, «l’accès à la conscience […] [ dépendant du] possible déclenchement d’une vague d’activation postérieure qui se propage à travers un réseau d’aires corticales associées » (Sergent et al., 2005, p. 1391 ; ma traduction). Quelques auteurs, comme Ned Block (1995, 2005), distinguent une autre conscience, dite phénoménale – part subjective de nos expériences, donc ineffable –, au sens que lui donne Thomas Nagel quand il écrit que nous ignorons tout de la conscience d’une chauve-souris, puisque nous ne savons pas l’effet que ça lui fait d’être un animal conscient. Si la conscience d’accès a fonction de représentation, la conscience phénoménale est simplement présence à soi et au monde (Bitbol, 2014).

-D O S S I E R -3 Par «canalisation » ou channeling, les personnes rencontrées entendent un moyen de recevoir un message d’une entité ou forme de soi considérée comme spirituellement supérieure – ange ou maître intérieur par exemple –, an other-than-human person (Hallowell, 2010) ; cette technique est parfois définie comme un courant new age.

-D O S S I E R -4 5 Précisément une image de la personne, perceptible dans le rêve, au moment de ou après la mort, et effrayante ; elle est parfois décrite comme une ombre.

6 La personne entend comme un bourdonnement ; dans le cas de l’association de Banisteriopsis caapi et

Diplopterys cabrerana, celle-ci brouille l’apparition première des entrelacs colorées, des lignes brisées et courbes changeantes, caractéristiques des psychotropes à DMT.

-D O S S I E R -7 Un bâton appelé payag, en bois de bakau (Theobroma cacao) ou de shuvia (Pourouma bicolor) ; l’alternance des zones claires et foncées qui le caractérise, telle une chaîne lumineuse, est réalisée par la technique du négatif ou enfumage.

8 Le pasuk acquiert ce don par la consommation en grande quantité du tabac et le respect d’un régime alimentaire particulier ; sont prohibées viande de tatou, larves de coléoptères et oignon. Le non-respect entraîne l’éloignement de l’esprit, avec pour conséquence la paralysie, voire la mort, illustrant ce lien vital entre la qualité acquise et la personne.

9 Ayu, «c’est bien » , wi, «moi » , et waa exprime le sanglot.

-D O S S I E R -10 À la fin d’un rituel, un mauvais décompte des apu présents a créé une situation remarquable. Hésitant à faire rallumer la lumière, Jorge a récité l’appel. La pachamama convoquée de nouveau est repartie furieuse, frappant de ses ailes le chamane qui cria de surprise. Quelques minutes plus tôt, un apu l’avait déjà rappelé à l’ordre, lui demandant de ne pas bouger et de s’asseoir correctement, le dos bien droit afin qu’il puisse demeurer présent… des propos qui peuvent être mis en parallèle avec ceux d’un autre existant. Ceux-ci ont été enregistrés au cours d’une «canalisation » réalisée dans l’est de la France : «Jean a du mal à me laisser la place. Il a du mal à s’évader de son corps pour me laisser en prendre entièrement possession […]. Aujourd’hui c’est moi, [ le maître] Djwal Khul et je travaille souvent avec Jean. J’ai grand plaisir à pouvoir m’exprimer avec vous aujourd’hui et à vous rencontrer […] J’ai du mal à me maintenir dans ce corps parce que Jean veut revenir et n’est pas encore très obéissant […] » .

-D O S S I E R -11 Dans la pensée d’Hélène, le coeur est le siège de l’esprit, du soi, le plexus solaire celui de la conscience ou pensée et le nombril celui de l’âme ou force vitale ; enfin il existe une partie sublimée de l’être, qu’elle appelle Hanna. Ces principes s’imbriquent dans six «corps subtils » , superposés au corps physique : éthérique, astral, mental, causal, atmique et bouddhique ou «corps de bardo » (Grof, 2009) – notion empruntée au Bardo Thödol, texte bouddhique qui décrit le processus de dissolution au moment de la mort –, eux-mêmes formant 49 niveaux de conscience (7 fois 7), l’état de veille étant à 7, l’état permettant de «canaliser » à 35, etc.

-D O S S I E R -12 Une dissociation péritraumatique est une désagrégation touchant des fonctions qui sont normalement intégrées, comme la conscience et l’identité ; précisons que plusieurs études n’ont pas vérifié cette relation entre dissociation et TSPT ou montrent qu’elle disparaît ou diminue lorsque d’autres variables sont prises en compte (Birmes et al., 2009).

13 Dans les phénomènes autoscopiques, la personne voit son double et l’environnement depuis une perspective située du côté du corps. Si la relation émotionnelle et cognitive à cette image de soi varie fortement selon les personnes (Sacks, 2014), pour la psychanalyse, il s’agit d’un mécanisme de défense face à l’angoisse et au conflit, à l’origine de la production d’une image hallucinée de soi-même ou image en miroir.

-D O S S I E R -14 Selon une étude auprès de 339 personnes, seul un quart d’entre elles mentionnait un état de tension émotionnelle au moment de l’EHC (Twemlow et al., 1982) ; un «état » à opposer à la forte excitation de la paralysie du sommeil.

-D O S S I E R -15 absorbée dans une profonde rêverie ou dans le sommeil qui l’empêche d’être sensible à la nouveauté en tant que telle. C’est la vue de son corps qui lui fait prendre alors conscience de cette étrangeté.

16 Celle-ci, selon l’auteure, «image […] un changement d’état de conscience » (ibid.), de même que le sentiment de tourner ou celui de s’enfoncer dans son lit.

-D O S S I E R -17 Dans les Andes centrales, les personnes sont animées par de multiples sources, «âme » personnelle (animu) et non humains de leur environnement. La racine verbale quechua (kama-) par laquelle cette idée était traduite par le passé, implique la notion d’une transmission, c’est-à-dire la prise en compte d’un «autre » émanant du collectif, une force vitale animatrice provenant d’une montagne particulière, appelée aujourd’hui «parrain » (Baud, 2011a), «ange gardien » ou seraphin comme dans ces paroles de Ciprian Phuturi Suni (1997) dites après une journée de travail dans les champs : Vamos hermano mío / Honrada y alabada Doña Virgen de la Tierra / que la concepción de tu iluminada pureza sea adorada / Vamos anima mía / vamos abuelo mío / Serafín mío. À Llaviri, pour donner un autre exemple, animu et qhamasa (kamasqa) sont posés chacun sur une épaule (Caceres, 1970). Si le terme campana (dans campana supayya) évoque la forme en cloche (campana en espagnol) des fleurs de Brugmansia, nous pouvons aussi le rapprocher du terme kamapchu, nom donné à ces mêmes arbustes dans les Andes (Girault, 1984), laissant entendre l’idée que «la plante s’est répandue dans ton corps et t’anime » (Walter).

18 Le tabac, appelé entre autres termes, supay qarqu est l’herbe «qui chasse le démon » du corps du «possédé » , de l’endemoniado ou çupaypa yaucusccan (González Holguín, 1608) ; le terme supay désigné une famille d’esprits à l’époque inca, les premiers missionnaires chrétiens les élevèrent au rang d’adversaires de Dieu, gommant ainsi leur multitude.

19 Et non la conscience de soi, laquelle est invariante.

20 Pour I. Gareis (1994), les descriptions ci-avant des pratiques andines s’inspirent de la sorcière européenne présente dans le Malleus Maleficarum (1487).

Phénomènes Paranormaux : 10 histoires étranges non élucidées !

Brrr... ça fait froid dans le dos !

Dans les recoins les plus sombres de notre imagination, là où la réalité flirte avec l'extraordinaire, se cachent les phénomènes paranormaux. Ces mystères, qui échappent aux explications rationnelles, ont toujours suscité un mélange de peur, de fascination et de scepticisme. 

10 histoires paranormales jamais résolues 

Qu'il s'agisse d'apparitions spectrales, de prédictions de l'avenir ou de manifestations surnaturelles, ces histoires défient notre compréhension du monde et titillent notre curiosité pour l'inconnu. Pourquoi sommes-nous autant captivés par ces récits ? Peut-être parce qu'ils nous confrontent à l'ultime question : y a-t-il plus entre ciel et terre que ce que nos sens peuvent percevoir ? Y aurait-il autre chose ? 

En explorant ces 10 histoires étranges et non élucidées, nous plongeons dans l'abîme de l'inexpliqué, là où nos peurs les plus profondes rencontrent notre désir ardent de croire à l'impossible.

1) Sorcière ou Poltergeist ?

En 1982, Carole Compton - écossaise âgée de vingt ans - est accusée de sorcellerie.  Elle déclencherait des feux à distance.  Alors qu'elle était jeune fille au pair chez les Riccie à Rome, des phénomènes inexpliqués commencent : meubles qui bougent, objets qui tombent 😱.

Un jour, alors que la famille séjournait à la montagne, un feu se déclare dans le chalet dans lequel se trouve Carole. Cette dernière est aussitôt congédiée. Eté 1982, la famille Tonti - qui vit su l'île d'Elb - fait appel aux services de Carole Compton. Le phénomène se reproduit :  des objets volent, un matelas s'enflamme et la poussette du bébé de trois ans prend feu. 

La police arrête Carole qui séjournera seize mois en prison en attendant son procès. Ne pouvant pas juger des faits reposant sur le paranormal, la fille sera entendue  pour tentative de meurtre (manque de preuves, elle fut déclarée non coupable), incendie criminel et tentative d'incendie (déclarée coupable).  Puisqu'elle a déjà passé du temps en prison, la justice a estimé qu'elle avait purgé sa peine. Elle sera donc relâchée. 

Des spécialistes expliquent que Carole Compton a sûrement été victime d'un Poltergeist . C'est un esprit qui choisirait de se manifester au travers d'un(e) adolescent(e) perturbé(e) et ceci à l'âge de la puberté.

Vous voulez savoir ce que vous réserve l'avenir ?  Nos meilleurs voyants vous éclairent, profitez de notre offre découverte : les 10 premières minutes sont gratuites. Confidentialité garantie.

Contacter un guide spirituel

2) Une jeune fille retrouvée grâce à un rêve prémonitoire

Cette histoire s'est déroulée en 2004 à Redmond, aux États-Unis. Laura Hatch, âgée alors de 17 ans, disparaît le 2 octobre. Après huit jours d'enquête , la police pense qu'il s'agit d'une fugue. Sha Nohr - dont sa fille connaît la disparue - a une vision.

 Elle rêve d'une intersection et d'une zone boisée… A son réveil, elle décide de se rendre sur les lieux. Arrivée aux environs de la route Northeast Union Hill Road, la femme est attirée vers un talus abrupt. Elle descend à peu près à 150 pieds au-dessous de la Northeast Union Hill Road et retrouve la voiture accidentée de Laura Hatch. L'adolescente est vivante.

3) Edgar Cayce, médecin-medium malgré lui

Edgar Cayce  est né dans une famille paysanne le 18 mars 1877 à Hopkinsville au Kentucky  (États-Unis). Pour des raisons financières, ce jeune garçon a dû interrompre sa scolarité rapidement (niveau collège). En 1900, à l'âge de 23 ans, Edgar Cayce travaille dans la vente avec son père,  il devient soudainement muet.  

Aucun médecin ne parvient à le soigner. Après plus d'un an sans parler,  il décide de faire appel à l'hypnose pour cibler ce mal qui est peut-être d'ordre psychologique.  Plongé dans un sommeil profond, Edgar Cayce - qui n'a jamais étudié la médecine - explique que les muscles des cordes vocales sont paralysés, que ce blocage dans la gorge empêche le flux sanguin de circuler et que cela allait être traité. À son réveil, l'homme crache du sang et reparle de nouveau. 

🤫 Sachez que les diagnostics médicaux et les visions de Cayce, bien que n'ayant jamais été formellement validés par la communauté scientifique, ont été documentés par l' Association for Research and Enlightenment. Les archives de cette organisation recensent plus de 14 000 lectures psychiques réalisées par Cayce, offrant ainsi une source substantielle pour les chercheurs et les curieux.

Les médecins l'encouragent à identifier les symptômes des malades et leur proposer des remèdes. Le « médecin illettré » a depuis fait plus de 10 000 diagnostics médicaux tous exacts!

4) Le diamant Hopa : la pierre qui tue

Le diamant Hope est une pierre splendide de quarante-cinq carats. Elle serait pourtant maudite !  Tous ceux qui l'ont eu en leur possession ont connu une vie tragique ou une mort atroce. À la fin du XVIIe siècle, Jean-Baptiste Tavernier - marchand de pierres - se serait laissé charmer par un joyau lors d'un séjour en Inde. 

Il l'aurait retiré de l'œil droit de la divinité Shiva. Sûrement pour entrer dans les bonnes grâces du Roi Louis XIV, il décide de lui offrir ce diamant. Le roi anoblit l'homme et rebaptise la pierre « bleu de France » . Quelques années plus tard, Jean-Baptiste Tavernier se voit privé de ses biens et doit s'exiler en Russie avant de se faire dévorer par des chiens enragés.

La Princesse de Lamballe, favorite et confidente de la reine Marie-Antoinette, avait l'habitude de sortir avec ce diamant.  Après avoir été emprisonnée, elle sera sauvagement assassinée dans les rues de Paris .  Louis XVI et Marie-Antoinette, héritent du diamant, ils seront guillotinés pour haute trahison.  Mais cela ne s'arrête pas là. La pierre fut volée quelques jours plus tard durant la révolution.

Elle ne réapparaît que vingt ans plus tard en Angleterre. C'est alors qu'en 1830, le banquier anglais Henry Hope achète le diamant pour la somme de 150.000 dollars.  Toute sa famille connaît alors une fin dramatique et sera ruinée sur deux générations. En 1908, le sultan turc Abdul Hamid en fait l'acquisition pour 400 000 dollars. Il sera chassé de son empire. 

Simon Montharides, nouveau propriétaire, meurt dans un accident de voiture qui tue également sa femme et sa fille. Ned Mc Lean l'achète à son tour. Il terminera ses jours dans un asile après que sa fille meurt d'une overdose et que son fils se soit tué en voiture. La famille préfère alors se séparer de ce joyau en le vendant Harry Winston, un marchand de pierres précieuses qui le conserve de 1949 à 1958. Cet homme décide de l'envoyer par voix postale au Musée d'histoire naturelle de Washington, le Smithsonian Institute.

Cette pierre a fait au total plus de trente morts. Le personnel veille à ce que ce diamant maudit ne soit pas de nouveau dérobé…

5) Une médium retrouve un corps sans vie

Fin 2002, Chiara Bariffi - âgée d'une trentaine d'années - disparaît. Malgré trois années de recherches , les policiers n'ont aucune piste. C'est au Nord de l'Italie, dans le Lac de Côme, qu'une médium guide les enquêteurs jusqu'au corps de la victime. Maria Rosa Busi est une infirmière, âgée à cette époque de 55 ans. Après avoir vu la photographie de la jeune fille, elle affirme que celle-ci est morte.

Sur une superficie qui représente deux fois celle de Paris, la médium parvient à indiquer très précisément où se trouve le cadavre de Chiara Bariffi. La voiture a été retrouvée à 120 mètres de profondeur dans ce lac dont l'enfoncement est d'environ 150 mètres.

6) « La Dame Blanche » protège les automobilistes

C'est à Palavas-les-Flots dans l'Héraut, à Chapereillan dans l'Isère, ou encore à Caen en Normandie, qu'une « Dame Blanche » aurait été vue. L'un des premiers témoignages a été relaté par quatre jeunes : deux femmes et deux hommes âgés de 17 à 25 ans. Ces amis rentrent d'une soirée en voiture . Sous une nuit noire, ils aperçoivent une femme d'une cinquantaine d'années habillée de blanc. Les jeunes gens décident de la laisser monter dans le véhicule.

Elle s'installe à l'arrière près des deux passagères sans dire un mot. A l'arrivée d'un virage, la femme crie : « Attention au virage, attention au virage ! » .  Le conducteur ralentit. Soudain, ce sont les hurlements des deux jeunes filles qui se firent entendre. 

Les deux garçons se retournent : la « Dame blanche » a disparu alors que le véhicule roulait et que les portes sont restées fermées. Les jeunes, terrifiés, se seraient rendus à la police pour raconter les faits. Après enquête, il semblerait que les quatre amis n'avaient ni consommé d'alcool ni aucune drogue . Cette femme s'est apparemment donnée pour mission de prévenir les automobilistes qu'un accident les attend au virage.

7) Un ange gardien photographié

La photographie d'un fantôme a été prise le 22 mars 1959 dans la ville de Ipswich (Angleterre). Accompagné de son mari, Mabel Chinnery va se recueillir sur la tombe de sa mère décédée un an plus tôt. Après avoir photographié la tombe, elle souhaite finir la pellicule. 

Aussi, elle prend en photo Jim, son mari, alors qu'il était assis au volant de sa voiture. Une fois les photographies développées, le couple découvre qu'une femme apparaît sur l'image. Mabel Chinnery certifie que c'est sa mère décédée. J

im Chinnery se souvient que sa belle-mère s'asseyait toujours derrière lui dans la voiture. Elle lui aurait même dit avant son décès qu'elle resterait toujours à ses côtés. De très nombreux spécialistes soutiennent qu'aucun trucage n'est possible. D'ailleurs, à cette période, aucun programme de retouches n'existait.  Serait-ce un signe de l'au-delà, un ange gardien ?

8) Une médium qui terrifie les meurtriers

Après plus de trente-cinq années de collaboration avec la police, la médium Nancy Myer est parvenue à résoudre plus de 750 affaires criminelles, soit 90% des dossiers , qui lui ont été confiés et que les enquêteurs n'ont pas pu élucider seuls.

Cette détective-médium vit en Pennsylvanie (États-Unis). Elle explique qu'elle a un don de télépathie qui lui permet de lire dans les pensées. Elle perçoit la façon dont se sont déroulés les événements et elle prédit l'avenir. Elle ajoute qu'elle revit les crimes lorsqu'elle se concentre sur les photos. 

S'il s'agit d'un meurtre elle refuse d'avoir des informations sur l'enquête. Elle demande uniquement le nom de la victime, la date a laquelle a été découvert le corps, la date a laquelle a été vue la personne vivante pour la dernière fois et une carte de la région où a eu lieu le meurtre. Elle contacte ensuite la police et dit ce qu'elle a ressenti. Il arrive que la police lui envoie un dessinateur pour établir un portrait-robot. Nancy parvient à donner en détail la description du meurtrier qui se fait très vite arrêter...

9) L'âme égarée d'une fillette de 12 ans

Le 25 juin 2007, les Colombiens découvrent dans les journaux télévisés une histoire incroyable. Entre minuit et une heure du matin, dans la ville de Cúcuta, des habitants ont vu de leurs propres yeux le fantôme d'une fille de douze ans. Il semblerait que quelques années avant, une fillette aurait connu une mort tragique à cet endroit. Son âme serait venue hanter le parc. 

Durant une heure, plus d'une centaine de curieux se sont rassemblés pour être les témoins de ce phénomène unique. S'agit-il d'hallucination collective, d'un gaz qui se serait échappé ou d'un phénomène paranormal ? Les habitants parlent d'une seule voix pour dire qu'au-delà de la vision commune qu'ils ont eue, ils ont tous ressenti un sentiment fort : une peine pour cette enfant. Après cet épisode, l'âme ne s'est plus manifestée. Aurait-elle trouvé la direction vers l'au-delà et le repos éternel ? C'est ce qu'espère l'ensemble des témoins.

10) Un chat qui annonce la mort

Oscar est un chat qui a la faculté de prédire la mort. Depuis 2005, il loge dans un hôpital au service des malades atteints d'Alzheimer.

Quatre heures avant que le malade meure, Oscar entre dans la chambre, saute sur le lit, renifle, se frotte contre le patient, se couche sur le lit et reste avec le mourant. Il attendrait que l'âme du malade quitte le corps. Alors que certaines familles ont été rassurées de savoir que leurs proches ne sont pas morts seuls puisque ce chat était présent, d'autres voient Oscar comme un mauvais présage. 

Ils ont donc demandé que l'animal soit éloigné de la chambre. Malgré cela, dès que le chat sentait que la fin arrivait pour le malade, il tentait d'entrer dans la pièce. Si la chambre est fermée, il se rend dans celle située à côté pour gratter le mur… Il semble vouloir dire au mourant qu'il est présent bien que la porte soit close.

Vous aimerez aussi : 

• 9 signes qui prouvent qu'un esprit tente de vous contacter
• Doppelgänger, votre double maléfique !
• Vous avez des visions de vos proches disparus ? C'est normal !