definition du mots voyage initiatique

Ma Chronique

• Voyage Initiatique

Voyage initiatique: définition, utilité et ce que cette démarche initiatique peut vous apporter!

Définition du voyage initiatique

Le principe du voyage initiatique est d’apporter un plus à celui qui le vit, de lui permettre de gravir un échelon dans la connaissance des autres, du monde, et par-dessus tout, de soi , de lui.

Dans le voyage initiatique, le voyageur aspire à se fondre dans la culture de l’Autre , se fond à autrui. Par ce parcours, il viendra à rompre avec son quotidien et ses habitudes ; donc il osera douter de ses pratiques et de ses pensées, pour s’imprégner de celles des autres.

Ce qui distingue le voyage initiatique d’un autre voyage, c’est l’ouverture aux rencontres et aux imprévus qui vont permettre une découverte intérieure, un éveil, une meilleure connaisance de soi. Dans le voyage initiatique, le voyage occupe une place privilégiée, car elle favorise la contemplation , la paix intérieure et elle est souvent le reflet des paysages intérieurs.

Utilité du voyage initiatique

Le voyage initiatique est utile pour accéder à une joie intérieure , une paix certaine , et faire renaître la lumière intérieure au plus profond de soi-même.

« L’expression « les voyages forment la jeunesse » en est la parfaite illustration, car il n’y a rien de mieux que de voyager pour découvrir, comparer, relativiser ce que nous sommes, où et comment nous vivons… »

(texte de Lionel Dupuy à propos du tour du monde en 80 jours de Jules Verne)

Qu’est-ce que le voyage initiatique apporte à celui qui le pratique?

Le voyage initiatique permet de couper, de décider, d’opérer des choix . Il favorise le dépassement de soi, l’évolution de la conscience , et est un chemin à explorer à celui qui désire redonner du sens à l’apprentissage de l’existence.

Qu’est-ce que le voyage initiatique apporte à la vie quotidienne?

De retour de son voyage initiatique, le voyageur pourra puiser facilement la force dans le flux énergétique qui sera désormais éveillé en lui.

Où s’informer pour faire un voyage initiatique?

Les agences de voyages spécialisées dans le bien-être et la conscience vous proposent des voyages organisés sortant du cadre touristique.

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Dans notre quête de sens et de transformation personnelle, les voyages initiatiques offrent une opportunité unique de plonger au cœur de notre être, de découvrir nos véritables aspirations et de nous connecter avec le monde qui nous entoure. Ces expériences transcendent les simples voyages touristiques pour devenir des périples intérieurs, des voyages de découverte de soi-même et de révélation personnelle.

Qu’est-ce qu’un Voyage Initiatique?

Les voyages initiatiques sont bien plus que de simples vacances. Ils sont conçus pour nous emmener au-delà des frontières de notre quotidien, à la rencontre de nouvelles cultures, de nouveaux environnements et surtout, de notre propre être intérieur. Ces voyages sont souvent structurés autour d’un thème ou d’un objectif spécifique, tel que la découverte de soi, le renforcement de la spiritualité, ou la recherche de sens dans sa vie.

Les Éléments Clés d’un Voyage Initiatique:

Le Dépaysement : Les voyages initiatiques nous emmènent souvent loin de notre zone de confort, dans des lieux exotiques ou empreints de spiritualité, où nous sommes invités à nous ouvrir à de nouvelles expériences et perspectives.

La Guidance : Ces voyages sont souvent encadrés par des guides expérimentés, des chamans, des enseignants spirituels ou des mentors, qui nous accompagnent dans notre voyage intérieur et nous aident à décoder les enseignements que nous recevons.

Les Rituels et Cérémonies : Les voyages initiatiques sont ponctués de rituels et de cérémonies qui nous permettent de nous connecter avec nous-mêmes, avec les autres participants et avec la nature environnante. Ces rites symboliques marquent les étapes importantes de notre voyage et nous aident à intégrer les enseignements reçus.

La Communauté : Les voyages initiatiques nous offrent l’opportunité de nous connecter avec une communauté de chercheurs de vérité, de personnes partageant les mêmes aspirations et les mêmes défis. Cette communauté de soutien et de partage nous accompagne dans notre cheminement personnel et nous encourage à aller plus loin dans notre exploration intérieure.

Les Bienfaits des Voyages Initiatiques:

La Transformation Personnelle

Les voyages initiatiques sont des catalyseurs puissants de transformation personnelle. En nous confrontant à de nouveaux défis, à de nouvelles cultures et à de nouvelles façons de penser, ils nous invitent à repousser nos limites, à dépasser nos peurs et à nous révéler à nous-mêmes.

La Connexion Spirituelle

Ces voyages nous permettent de nous reconnecter avec notre essence profonde, avec notre nature spirituelle et avec le monde qui nous entoure. En nous ouvrant à de nouvelles expériences et en nous plongeant dans des environnements sacrés, ils nous aident à éveiller notre conscience et à nous sentir connectés à quelque chose de plus grand que nous-mêmes.

L'Intégration Culturelle

Les voyages initiatiques nous offrent l’opportunité de découvrir de nouvelles cultures, de nouvelles traditions et de nouvelles façons de vivre. En nous ouvrant à la diversité du monde, ils élargissent notre vision du monde et nous aident à développer un plus grand respect et une plus grande compréhension pour les autres.

Conclusion:

Les voyages initiatiques sont bien plus que de simples voyages. Ce sont des aventures intérieures, des périples de découverte de soi-même et de révélation personnelle. En nous confrontant à l’inconnu, en nous ouvrant à de nouvelles expériences et en nous invitant à nous connecter avec notre essence profonde, ils nous offrent l’opportunité de nous transformer, de nous éveiller et de vivre une vie plus pleine et plus authentique.

Que vous soyez en quête de sens, de spiritualité ou simplement d’aventure, les voyages initiatiques vous invitent à plonger au cœur de votre être, à explorer les mystères de l’âme humaine et à découvrir la magie qui réside en vous. Préparez-vous à embarquer pour un voyage inoubliable, où chaque pas vous rapprochera un peu plus de votre véritable essence et de votre plein potentiel.

Voyage initiatique définition

Voyage initiatique.

• déplacement
• pérégrination

Récemment recherché

• comportement adaptatif
• Code géographique
• cellule de Hadley
• Nécrose papillaire
• condescendance
• Caution de bonne exécution
• jupe tulipe

Voyage en Terre d'Harmonie

Une exploration de soi et du monde pour métamorphoser sa vie.

10 conseils pour vivre un voyage initiatique mémorable

Flore bienfait commentaires 8 commentaires.

Après vous avoir donné ma définition du voyage initiatique et ses 7 étapes-clés , je vais à présent vous livrer tous mes conseils pour vous lancer dans l’aventure d’un voyage initiatique. Cela vous permettra de définir ce qui est important pour vous dans ce type d’exploration et ainsi d’identifier le type de voyage initiatique qui vous correspond le plus.

Prendre le temps

La notion du temps est relative. Mais pour pouvoir s’ouvrir à la magie du voyage initiatique et plonger dans ses profondeurs il faut avoir le temps. Si le temps est compté car dans 10 jours on doit être rentré, on ne pourra probablement pas passer par toutes les étapes du voyage initiatique . Ni vivre pleinement cette aventure à la rencontre de soi.

Dans mon expérience j’ai remarqué qu’il me fallait un certain temps pour « rentrer dans le voyage » . Lors de mon aventure sur le chemin de Compostelle par exemple, c’est au bout de 3 semaines que j’ai pu commencer à descendre dans mes profondeurs . J’étais alors bien contente d’avoir prévu plus d’un mois pour marcher.

On a pas tous le même rythme et cela ne veut pas dire qu’un voyage de moins de 3 semaines ne peut pas être un voyage initiatique. Mais sa portée et les résultats que vous en obtiendrez seront peut-être moins significatifs.

Prendre le temps de descendre en soi et de se découvrir, le premier essentiel du voyage initiatique

Vivre le silence

Comment écouter se qu’il se passe en soi si l’on est tout le temps en train de parler ou d’écouter des gens ? Se rencontrer soi n’est pas une mince affaire et si l’on a du mal à le faire dans notre quotidien c’est bien qu’il nous faut un espace de plus grande disponibilité .

Ne plus être perturbé par le brouhaha du monde qui nous empêche d’entendre notre voix intérieure.

Stèle à Aubrac sur le Chemin de Compostelle qui appuie les mérites du voyage en solo et en silence

Calmer son mental et descendre dans son corps

Car une fois que l’on a fait le silence autour de nous , il n’est pas dit que ce soit le silence à l’intérieur de nous 😉. Souvent le mental va s’activer et nous faire penser à mille et une informations.

Cela peu durer un temps et s’arrêter tout seul, comme cela peut nous entêter et nous faire « perdre la tête ». Une solution est alors de revenir au corps . Avoir conscience de son corps pour accéder à la pleine présence , se densifier. Et cela est bien plus simple lorsque l’on effectue une activité physique, comme marcher par exemple.

Se placer dans un état d’ouverture

Cela ne veut pas forcément dire entrer en médiation, même si bien sûr la méditation va favoriser cet état et peut vraiment avoir sa place lors d’un voyage initiatique.

L’état d’ouverture c’est surtout s’ouvrir au monde, aux rencontres, à l’autre. Car les autres sont les miroirs de nos vies . Ils nous renvoient les images de ce que l’on n’arrive pas à voir à l’intérieur de nous et ils ont bien souvent les clés de nos interrogations .

S’ouvrir à l’autre quel qu’il soit n’est pas facile. Mais l’accueillir tel qu’il est, lui ouvrir son cœur, permet de se comprendre soi-même . L’autre est le miroir de nos ombres comme de nos lumières, jusqu’à ce que l’on arrive à s’accueillir soi-même dans son entièreté.

S’ouvrir aux rencontres lors d’un voyage initiatique

Accueillir son intuition

Une fois que l’on est dans le silence, que le mental arrive à nous laisser un peu tranquille et que l’on est dans un état d’ouverture à la vie, on peut alors laisser la place à notre guidance intérieure . Est-ce notre cœur, notre âme ou la vie elle-même qui nous guide ? Je ne sais pas.

Mais c’est à ce moment que l’incroyable se met en œuvre , que l’on peut expérimenter pleinement la magie de la vie et parfois avoir des clés sur notre destinée.

Connecter à la nature et au sacré

Aller dans des lieux de nature aux paysages inspirants , connecter des lieux sacrés, ayant une haute vibration énergétique . Cela permet de se régénérer et de s’ouvrir à plus grand que soi, d’accueillir une dimension plus subtile de notre être.

Si ce n’est pas votre tasse de thé, la visite de lieux spirituels n’est pas forcément un indispensable lors d’un voyage initiatique mais passer le maximum de temps en nature est pour moi vraiment essentiel.

Connecter avec des lieux de nature inspirants – Cascade dans la jungle vietnamienne

Rester en mouvement et marcher propre son chemin

Ne pas être statique. Le mouvement c’est la vie, le principe même de l’évolution . Le chemin est symbolique car c’est sur notre chemin de vie que l’on avance et en même temps il est renforcé s’il est présent dans la matière . Plutôt chemin de campagne, chemin des bois ou chemin noir comme Sylvain Tesson ? Il y a tant de célèbres chemins, je suis sûre que vous saurez trouver celui qui vous convient .

En bonus un petit jeu de mots que j’aime bien : le chemin-ne-ment . Celui qui marche son chemin rencontre sa vérité.

«  La vie, c’est comme une bicyclette, il faut avancer pour ne pas perdre l’équilibre . »   Albert Einstein

Voyager solo lors d’un voyage initiatique ?

Faut-il vivre son voyage initiatique seul ? Quoi qu’il en soit vous rencontrerez du monde. Mais à la question faut-il partir seul ou est-ce qu’avec des amis ou mon conjoint ça passe, voici mon avis.

Ce que vous allez vivre est spécifique à chacun . Si vous partez en solo vous vivrez l’aventure que vous avez à vivre pour vous. Si vous partez à plusieurs, vous vivrez ce que chaque personne du groupe attire à elle et ce que l’énergie du groupe en lui-même représente.

L’objectif du voyage initiatique étant la connaissance de soi , je pense qu’il est plus intéressant de partir seul pour sortir de sa zone de confort et dépasser ses propres peurs .

Toutefois si votre objectif est d’ explorer la relation (de couple, parent/enfant…) alors pourquoi ne pas vivre un voyage initiatique à plusieurs. Vous vous rencontrerez vous dans la relation à ces personnes spécifiques. L’ ouverture aux autres , hors de votre groupe, et au monde sera peut-être alors plus compliquée.

Sur le Chemin de Compostelle j’ai pu voir l’exemple de membres d’une même famille qui marchaient ensemble pour se délester d’un traumatisme général qui avait atteint leur cellule familiale, comme le décès d’un des leurs par exemple. Cela peut être très beau et ressouder mais il faut aussi réussir à se ménager du temps pour soi à l’intérieur du groupe .

Voyager solo pour vivre des expériences sur mesure

Partir en voyage initiatique organisé ?

De nombreux organismes proposent maintenant des voyages initiatiques sur des sites sacrés , à la rencontre de guérisseurs et de savoirs ancestraux . Je pense que cela peut être une façon très enrichissante de voyager. Aller aux sources du sacré pour être à l’écoute de soi, participer à des cérémonies spirituelles , rencontrer des populations locales, tout cela peut faire partie d’un voyage initiatique.

Toutefois, même si ce sont des très belles expériences, ce n’est pas l’essence de ce que j’entends par un voyage initiatique en tant qu’ aventure profondément transformatrice .

✏️ Découvrez ma vision du voyage initiatique dans l’article «  Le voyage initiatique : une aventure transformatrice par définition  ».

Ce ne serait donc pas forcément la solution ce que je vous recommande pour aller pleinement à la rencontre de vous-même.

Ou en voyage pas du tout organisé…

Des fois le voyage initiatique n’est pas du tout prévu et s’impose de lui-même. Pourquoi pas, si vous êtes à l’aise avec le fait de suivre le flow de la vie et que cela ne vous fige pas de partir du jour au lendemain. Je suis sûre que vous aurez de très belles surprises  !

« Dès que tu commences à marcher sur le chemin, le chemin apparait. »   Rûmi

Commencer par un chemin de pèlerinage ?

Pour ne pas être totalement jeté dans l’inconnu lors de son premier voyage initiatique pourquoi ne pas marcher sur un chemin de pèlerinage ? Depuis des millénaires  les pèlerins ont marché sur ces célèbres chemins , pour rencontrer Dieu et se rencontrer eux.

Les avantages d’un chemin de pèlerinage sont nombreux.

• Le chemin est balisé , vous savez dans quelle direction aller.
• Vous ferez des rencontres de personnes dans la même démarche que vous .
• Les établissements où vous irez sont habitués à ouvrir leur porte et leur cœur.
• Des lieux de recueillement spirituel seront présents tout au long de votre parcours.
• Vous bénéficiez du soutien énergétique de toutes les personnes passées avant vous sur ce chemin, qui ont nourrit cette démarche de rencontre intérieure, de dépassement de soi, d’ouverture à plus grand que soi.
• Souvent ces chemins n’ont pas été tracés au hasard, ils passent par des hauts lieux vibratoires et suivent les grilles énergétiques de la Terre.

Pour ma part j’ai trouvé l’ expérience du chemin de Compostelle incroyable et je la conseille à chaque personne qui s’y intéresse. Depuis j’ai envie de retourner marcher et d’expérimenter d’autres chemins sacrés dans d’autres contrées.

Le Chemin de Compostelle, un pèlerinage initiatique sur un chemin balisé et en nature.

Le voyage initiatique est une métaphore de la vie , de notre voyage sur Terre. Il est toujours unique et sur mesure pour celui qui l’entreprend. Toutefois, lorsque vous envisagez de vous lancer dans une telle aventure, je peux vous conseiller plusieurs choses :

1 – Prendre le temps 2 – Vivre le silence 3 – Descendre dans son corps 4 – Se placer dans un état d’ouverture 5 – Accueillir son intuition 6 – Connecter à la nature et au sacré 7 – Maintenir le mouvement pour avancer sur son chemin intérieur et extérieur 8 – Partir en solo 9 – Ne pas trop organiser ce voyage 10 – Envisager un chemin de pèlerinage

La vie nous guide dans ses passages et j’espère que vous saurez retrouver ici tout ce dont vous aurez besoin lorsque ce sera le moment pour vous de vivre votre voyage initiatique . N’hésitez pas si vous avez besoin de conseils !

Avez-vous vécu un voyage initiatique ? Comment l’avez-vous organisé ? Qu’a-t-il changé dans votre vie ? Partagez-nous vos conseils en commentaire. 🙂

8 réflexions sur «  10 conseils pour vivre un voyage initiatique mémorable  »

Hello, j’aime beaucoup tes conseils qui invitent vraiment à faire le vide et à vivre en pleine conscience. Ma plus grande difficulté arrive très rapidement, il est difficile de « calmer mon mental et descendre dans mon corps ». Mes pensées fusent en permanence et je n’arrive jamais à arrêter de penser…mais, j’y travaille !

Bonjour Olivia, Merci pour ton partage! Pour moi aussi j’ai un mental très présent et ai dû ruser pour arriver à trouver des espaces où il se calme. J’ai expérimenté de le laisser s’emballer pour voir quand est-ce que ça s’arrête et bon.. pour moi ça met du temps et ce n’est pas forcément une traversée agréable 😉 C’est pour cela que revenir au corps m’aide beaucoup. Me concentrer sur ma respiration, mettre mon corps en mouvement, me fatiguer même par le sport ou la marche sont quelques exemples qui peut-être pourront t’aider. Très bonne journée!

Merci pour ton article, qui donne vraiment envie de refaire un voyage initiatique, comme est une métaphore de la vie, comme tu le dis!

Avec plaisir! Et ne t’inquiète pas les occasions reviennent de façon cycliques 😉

Ah St Jacques !

Ton article me fait faire un retour en arrière où j’ai passé deux mois et demi sur les chemins vers st jacques en 2021. Non pas parce que religieux, mais parce que très bien balisé. Un challenge au départ (Nantes St Jacques avec ma sclérose en plaques), puis sans le vouloir un reboot complet physique et … psychique. Celle-là je ne m’y attendais pas.

Des trésors cachés, une réalité bousculée depuis mon retour.

Je t’avoue que personne n’est préparé au retour d’un tel voyage, et comme disent nos amis espagnoles: Le chemin se fait après, quand tu seras chez toi ».

Ce n’est pas une transformation profonde. C’est juste un retour à soi profond et très puissant.

Ca fait deux ans que je le continu. Le chemin a mis en avant en 2022, un HPI ++ évalué, doublé d’une forte probabilité à un TSA, pointé du doigt par une neuropsy avec une forte préconisation à rencontrer un psychiatre pour poursuivre le travail (mais la route est longue pour trouver un psychiatre spécialisé HPI et TAS pour adulte et la pas difficile).

Le chemin n’est donc pas terminé pour moi, car je réapprend à vivre dans le monde avec mes particularités remontées à la surface.

Personnellement je préconise à celles et ceux qui veulent faire un tel voyage, de commencer par des petites temporalités et les augmenter au fur et à mesure. Ainsi chaque redécouverte de soi arrive progressivement et à le temps d’être intégrée. Si c’était à refaire je le ferai ainsi, pour une intégration plus douce.

Merci beaucoup pour ton partage sur le chemin initiatique de Compostelle!! C’est beau de lire ce que tu as pu y vivre et comment la dernière phase du voyage, le retour, prend une importance capitale. Très belle continuation sur ces chemins de Compostelle et peut-être qu’un jour on s’y croisera 😉

À chaque fois que je lis un de tes articles, mon envie de parcourir ce chemin s’intensifie. Merci de tes partages, j’apprends à chaque lecture. Quand je vais réaliser un tel voyage en famille, j’espère me connecter encore plus, que je le suis déjà. Très bel article en tout cas à bientôt !

Merci Camille pour ton retour!!! Tellement heureuse que cela puisse t’inspirer à marcher sur le chemin de Compostelle! Avec ou sans tes enfants ce sera une expérience magnifique!

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initiatique

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Chaque année, la nouvelle édition du Petit Robert de la langue française permet aux francophones du monde entier de découvrir les nouveautés de leur...

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• Relatif à l' initiation  : Rite initiatique.

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• tableau A, tableau B, tableau C.
• tigre . [FAUNE]

VOIR LA TRADUCTION

Dans l'expression « ne pas avoir un sou vaillant », quelle est la nature de « vaillant » ?

• un adjectif signifiant « courageux »
• le participe présent de « valoir »
• le participe présent de « veiller »

Initiatique

• Adjectif singulier invariant en genre
• relatif à l'initiation
• se dit d'une cérémonie par laquelle on est admis dans un groupe ou initié à un mystère

"initiatique" dans l'encyclopédie

• Écrit par Jean-Pierre BORDIER

Simple, ignorant et naïf (bientôt le « chaste fol » de Wagner), Perceval se perfectionne peu à peu en gravissant les degrés de la connaissance autant que de l'héroïsme ; son itinéraire initiatique reste tout humain, et s'il a fallu tant de continuateurs à Chrétien de Troyes pour si peu achever le roman dont il est le héros, c'est sans doute que le passage d'une initiation ésotérique traditionnelle à une initiation au surnaturel chrétien proprement dit posait problème à l'époque.

APOCALYPSE NOW, film de Francis Ford Coppola

• Écrit par Kristian FEIGELSON

Le voyage en bateau relève d'un rite plus initiatique au cours duquel l'homme part à la rencontre de son alter ego. Le film adopte aussi certaines lois de l'opéra italien. La représentation des événements devient le théâtre d'affrontements sanglants dans un crescendo spectaculaire. Il s'apparente alors à une chorégraphie stylisée alternant scènes collectives et scènes intimes, moments de paix et moments d'hystérie.

TUTUOLA AMOS (1920-1997)

• Écrit par Denise COUSSY

Son œuvre considérable reste cependant celle d'un autodidacte très isolé qui, dans les années 1950, a entrepris d'utiliser très librement la formule du conte initiatique pour fixer l'héritage de la tradition orale menacée de disparition. Né en 1920 à Abeokuta, Amos Tutuola n'a reçu qu'une éducation fort succincte et a occupé pour vivre des emplois très modestes.

QĀDARIYYA ou QĀDIRĪYA

• Écrit par Roger ARNALDEZ

Comme toutes les confréries, elle se distingue, d'un côté, par son isnād initiatique — c'est-à-dire par la chaîne ininterrompue de shaykh (ou cheikh) qui relie son fondateur aux premiers maîtres du mysticisme musulman et à ‘Alī — et, de l'autre, par la liturgie des séances de prières et d'invocations de Dieu (dhikr). Les conceptions mystiques de ces confréries résultent très souvent d'une synthèse particulière d'idées répandues par l'enseignement des grands shaykh.

GURU ou GOUROU

• Écrit par Jean VARENNE

Ayant lui-même reçu l'initiation de son propre maître, il la confère à son tour aux impétrants, assurant ainsi la pérennité de la lignée initiatique à laquelle il appartient. Le terme est parfois utilisé également pour désigner quelqu'un qui possède un rayonnement intellectuel particulier, mais la chose est rare et choque les hindous orthodoxes : d'un lettré on préfère dire qu'il est un pandit ou un shāstrī (« savant »), d'un religieux qu'il est un swāmi ou un ācharya (« docteur », « maître ») : le guru reste essentiellement l'« initiateur », le « maître secret ».

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Voyage thérapie ou initiation ?

« On ne voyage pas pour guérir de soi, mais pour s’aguerrir, se fortifier, se sentir et se savoir plus finement. A l’étranger, jamais on est un étranger pour soi, mais toujours le plus intime, le plus pressant, le plus accolé à son ombre. Face à soi, plus que jamais contraint à se regarder, sinon à se voir, on plonge plus profondément vers son centre de gravité tant l’autre nous manque pour nous distraire de notre présence forcée. La destination d’un voyage ne cesse de coïncider avec le noyau infracassable de l’être et de l’identité. Derrière l’arsenal toponymique des cartes géographiques se cachent d’incroyables variations sur le thème de la subjectivité. Hors de son domicile, dans l’exercice périlleux du nomadisme, le premier voyageur rencontré, c’est soi. »

Michel Onfray, Théorie du voyage Poétique de la géographie

Définition du Voyage

De mes voyages et lectures diverses, je relève ces quelques bouts répétitifs de discours… à propos du voyage…

Partir au bout du monde – Changer de rythme – Prendre le temps – Voyager pour apprendre sur soi et sur l’autre – Se sentir libre – Explorer des territoires inconnus – Prendre du recul – Se décaler – Voyager pour guérir – Relativiser – Sortir de son quotidien – Prendre les voiles – Se mettre au repos – Rentrer différent.e ? – Voyage Thérapie ?

Que sous-entendent toutes ces expressions ? Si ce n’est que dans ces déplacements organisés, dans ces expériences à vivre, il semble y avoir une traversée et la recherche d’un changement d’état intérieur comme si le voyage avait pour vocation d’être une initiation comportant un avant et un après… et pouvait participer au mieux-être du voyageur, voire à son plus être, ou pouvait tenir lieu de thérapie. 

Quête de l’âme, quête des profondeurs, quête de sens ?

Si je devais définir la psychothérapie , je dirais avant toute chose qu’elle prend soin de l’être, qu’elle accompagne l’aventure intérieure. Et qui dit aventure, dit voyage, dit déplacement intérieur. Je distingue deux types de psychothérapie qui ne sont d’ailleurs pas exclusive l’une de l’autre.

La psychothérapie peut être de type maïeutique. Les mots que l’on y associe seraient ceux-ci : grotte, creusement, accouchement de soi, intériorité, transition, individualité, implication personnelle, histoire et projet de vie, problèmes à gérer et à résoudre.

La psychothérapie de type  initiatique, elle,  est confrontation à l’ailleurs par nostalgie de l’âme ou curiosité,  déplacement,  frottement au tout autre, coexistence des contraires, des différences, universalité, participation à des connaissances autres, sacrées, spirituelles, culturelles, épreuves à traverser pour se faire de se défaire.

Le voyage comme déplacement et Thérapie

Chacune est un voyage thérapie à sa façon. Les chemins en sont différents. Dans la thérapie, il y a souvent à la clé la quête d’une résolution d’un problème et il peut sembler évident que tous les problèmes peuvent se résoudre par la géographie, à savoir en se déplaçant.

Outre les mythes et la mythothérapie, une de mes pratiques privilégiées tant dans le huis clos du cabinet de psychothérapie que dans les groupes -qui prennent souvent la figure d’une invitation au « voyage »- sera la danse . Danser revient à se déplacer, bouger, mouvoir, se mouvoir, s’émouvoir. De toutes les manières,  l’en-jeu sera toujours d’aller d’un point A à un point B.  Et la danse par essence emmène d’un point A à un point B.

Souvent, elle ouvre l’espace, allège le poids, soulage… Une promenade en forêt également. Une dépression pourra aussi voir une résolution en voyageant, en faisant le tour du monde – si l’énergie est présente bien sûr. Quoi qu’il en soit, il s’agira de ne pas rester au point où l’on vit le stress, le problème, mais de prendre du recul pour retrouver une quiétude, car souvent l’objectif –plus ou moins défini- est de se transformer, changer la forme et le fond, devenir autre. 

Le voyage dans l’Odyssée

Pour définir le voyage thérapie, je m’en référerai à l’Odyssée, épopée de l’absence, de la perte et du retour sans cesse ajourné, a pour héros, Ulysse. Ulysse, de tous les personnages de nos mythologies, symbolise l’homo viator , l’homme qui se réalise par le voyage. Son voyage, jalonné d’épreuves, de combats, d’errances, est le chant de l’être humain en construction, fidèle à lui-même et à ses origines. Ici, le déplacement se jouera dans un ailleurs et dans cet ailleurs, un processus de transformation va se dérouler, car Ulysse va rentrer autre (Cf Maeva Paul).

Cet homo viator est comme mû par un secret mouvement qui l’amène à sortir de lui-même en se confrontant à de l’Etranger en miroir. Dans les aventures d’Ulysse, il s’agit moins de collectionner les anecdotes et les aventures que de s’éprouver étranger et donc, de se connaître par le biais de l’autre.  Le voyage  prend ainsi le visage de l’aventure, de la découverte de soi et de l’autre, au gré des expériences.

Rappelons que le mot expérience , vient du latin experire qui veut dire traverser le danger .  Voyager ne consiste pas en un simple tour de piste. Préparations, frottements et mises à l’épreuve par la séparation, la rencontre avec le tout autre que l’on cherche à inclure, assimiler, relier à soi-même demande une remise en cause, une flexibilité, une ouverture qui engage le voyageur.

Il y a ici rupture avec le familier, le connu, un éloignement.  Et bien sûr un retour.

LE RETOUR …. LE VRAI DÉFI D’UN LONG VOYAGE

Voyage Thérapie ?

Le destin du voyage, de nos voyages, de tous nos voyages, comme celui d’Ulysse ? Rentrer. Car le voyage, c’est partir et rentrer bien souvent . Mais rentrer où ?

Le voyage thérapie est aussi initiatique parce que ce qui se passe dehors résonne dedans, au lieu du mystère -« mukos », à l’intérieur. Revenir à Ithaque, comme Ulysse, c’est se rencontrer dedans au détour du voyage. C’est rentrer chez Soi par l’entremise du voyage.

Le voyage est alors interstice, espace intermédiaire, liminaire, un entre-deux avec l’enjeu d’un retour, la réintégration dans le quotidien sur un plan très pragmatique et le retour à soi sur un plan plus subtil. Car le voyage –même nomade ou peu organisé- autant dans les préparatifs, que dans le vécu ou le retour- est rituel.  Comme dans les rites de passage, il comporte 3 phases : quitter, faire l’expérience, rentrer autre…

De quoi est fait cet entre-deux ?

Voyage Rituel

L’ethnologue Arnold Van Gennep (Les rites de passage, 1909, 1981) nous a expliqué la notion de rite et de rituel, ces espaces liminaires ou liminaux, de transition au cours desquels des changements d’état ont lieu et qui comportent trois phases.

• une phase dite préliminaire ou de séparation lors de laquelle l’individu se détache du groupe auquel il appartient, de sa position sociale, sociétale, de son état culturel : le moment des préparatifs…
• une phase dite liminaire ou marginale/en marge lors de laquelle l’individu va traverser un domaine qui lui est totalement étranger : le départ et le voyage…
• une phase de réintégration ou réagrégation lors de laquelle l’individu retrouve une condition stable, lui conférant un nouvel état, un nouveau statut dans le cas des rites de passage dans les sociétés primordiales : le retour de voyage.

Le voyage comme espace transitionnel

Les rituels sont des rites qui accompagnent des changements de lieu, d’état, de position sociale ou d’âge. Ici, rien ne sera jamais plus comme avant. Le voyageur est une personne liminaire, en transit d’abord, puis en transition. Le voyage pourrait ainsi être assimilé à un espace transitionnel,  un voyage-rituel qui assure le changement d’état (intérieur et extérieur) et affirme la continuité tout en marquant la transition : autre lieu, autre état, autres coutumes, autre langue, autre culture, si la personne en transit veut bien se laisser imprégner de ce bain de nouveautés.  

Dans cet entre-deux du voyage-rituel, il y a aussi figuration de l’absence. Est-ce que je me retire parce que je voyage ? Est-ce que le voyage permet de s’absenter, de s’oublier un peu pour découvrir autre chose de soi, de l’autre, des paysages, des coutumes, des langues… radicalement autres. Ou bien ne vais-je en voyage qu’habiter de moi-même ? Quel est ce sentiment d’être étranger à soi-même avant même d’entreprendre le voyage par lequel on s’expose aux réalités étrangères ? Car dans l’entre-deux », un pays, une terre et des gens m’accueillent.  Comment j’habite l’écart, l’entre ?

Ce rappel à l’inconnu de soi ou l’étranger en soi figure l’éloignement du connu mais est aussi avant tout un superbe point d’articulation entre le corps et l’être, le sacré et le profane, le visible et l’invisible.

A la croisée des chemins, le déplacement géographique horizontal ouvre aussi les portes vers le changement d’état, une verticalité de l’être, un nouvel « assemblage » intérieur, une nouvelle composition de soi très souvent jubilatoire…

« Heureux qui comme Ulysse a fait un beau voyage… » (J. Du Bellay)

et en  « …est revenu plein d’espace et de temps ». (Ossip Mandelstam)

Bibliographie sur le voyage et le rituel

Onfray, Michel, Théorie du voyage, Poétique de la géographie, 2007.

Paul, Maeva, L’Accompagnement Professionnel, Une posture spécifique, 2004.

Turner, Victor, Le phénomène Rituel, 1964.

Van Gennep, Arnold, Les rites de passage, 1909, 1981.

Auteur de l’article Voyage thérapie ou initiation :

Corinne Tranchida, après des  études doctorales en linguistique , historiographie et gender studies  (Université de Lille III, Université de Strasbourg, Seattle University) et  anthropologie  des dynamiques sociales et culturelles (Université Paul Valéry, Montpellier), est devenu Psychothérapeute,  art-thérapeute analyste , et superviseur-e. Depuis 2013 elle propose la formation SATIS alliant la  somatothérapie  et l’ art-thérapie avec  La  danse-thérapie  comme vecteur fondamentale.

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VOYAGE, nom

Définition de voyage

Expressions françaises avec voyage.

Synonymes de voyage

• virée, excursion , balade , randonnée, expédition, croisière, tournée, pèlerinage, pérégrination, périple, promenade
• promenade , vadrouille , excursion , balade , randonnée, virée, trip , tournée, trotte , pèlerinage, baguenaude , trimard
• navigue, sillonne, bourlingue , marche , louvoie
• déplace, transhume, nomadise, file , pars, vais
• cours le monde, suis par voies et chemins, suis sur les chemins et sur les routes, suis toujours par monts et par vaux

Contraires de voyage

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Le symbolisme du voyage

Le symbolisme du voyage : qu’évoque-t-il ? Comment aborder le voyage en philosophie, spiritualité et franc-maçonnerie ? Quel est le sens des voyages ?

Le symbolisme du voyage , particulièrement riche, se trouve au coeur de nombreuses légendes : Ulysse, Hercule, Ménélas, Sindbad le marin, le cycle du Graal, La Pérégrination vers l’Ouest, etc.

Plus près de nous, les écrivains, explorateurs et aventuriers (réels ou imaginaires) perpétuent la force mythique du voyage : Saint-Exupéry, Jules Vernes, Théodore Monod…

Le voyage exprime un certain rapport au temps et à l’espace. Il évoque la découverte, la progression, l’ouverture ; il se traduit toujours par un changement d’état.

Voyager, c’est partir à la découverte du monde, mais aussi à la découverte de soi-même , les deux chemins ayant vocation à se rejoindre.

Le voyage constitue toujours une aventure philosophique et spirituelle. Il permet d’éclairer les grandes questions existentielles : d’où viens-je ? qui suis-je ? où vais-je ?

La vie , dans le sens d’existence terrestre, peut être se définir comme un voyage. Nous voyageons tous, tout le temps, même lorsque nous restons statiques. Nous pouvons alors nous questionner : qu’est ce que la vie a à nous apprendre ? que peut-on apprendre de la vie ?

Le voyage évoque aussi celui de l’âme après la mort : on pense par exemple au Livre des morts des Egyptiens ou au Livre des morts tibétain . Ce peut être le chemin du paradis ou de l’Enfer, de la libération ou de la souffrance éternelle.

Le symbolisme du voyage rappelle celui :

• du labyrinthe ,
• du chemin, de la voie ou du véhicule (bouddhisme),
• du l’ échelle ou de l’ ascension (cf. l’Isra et le Miraj dans l’Islam : le voyage nocturne et la montée aux Cieux du prophète Mahomet),
• du pèlerinage ,
• de la porte ou du pont,
• du mental ,
• du miroir ,
• du paradis perdu ,
• de la Terre promise,
• de la traversée du désert,
• de la forêt ,
• ou encore de la nuit .

Nous allons voir que le voyage peut être abordé par sa dimension intérieure ( connaissance de soi ) ou extérieure (connaissance du monde, du cosmos , de Dieu ).

Entrons dans le symbolisme du voyage et sa signification profonde.

Lire aussi notre article :

• “Le but, c’est le chemin”, interprétation
• « Deviens ce que tu es » : signification

Le symbolisme du voyage, entre épreuve et libération

Le voyage répond d’abord à un appel , qui peut être intérieur ou extérieur, évident ou inattendu. Ce peut être l’appel de l’autre, de la curiosité, celui de la foi ou du coeur , ou encore l’appel du destin .

Au départ, le voyage est parfois une fuite (le plus souvent née d’une insatisfaction) qui se confond avec un désir de liberté, de conquête ou de possession.

Cet état initial, immature et inconscient, évolue au fil des épreuves dans le sens d’une maturation, d’une ouverture, d’une prise de conscience. Le voyage constitue ainsi la voie de la sagesse et de la libération, dans le sens d’une libération de soi.

Par ailleurs, le voyage est toujours une plongée vers l’inconnu. A ce titre, le mot « pérégrination » évoque un voyage lointain vers des contrées mystérieuses. Le voyage se déroule sur un territoire étranger, qu’on ne maîtrise pas et sur lequel on n’a aucun droit.

D’autre part, toute odyssée comporte des risques, des obstacles, des difficultés, des énigmes à résoudre. Le mot « tribulation » traduit cette suite d’aventures et de péripéties.

Le voyageur frôle régulièrement la mort : il navigue sur des océans profonds, traverse des forêts sauvages, des déserts, double des caps, franchit des fleuves déchainés… L’omniprésence de la mort lui rappelle sa véritable condition.

Le voyage : une découverte de soi-même

Le voyage correspond toujours à une quête de soi , qu’elle soit au départ consciente ou inconsciente.

Voyager, c’est se rencontrer soi-même , ce qui rappelle le titre d’une célèbre émission de radio : Là-bas si j’y suis . Le voyage oblige en effet à se confronter au regard des autres , et donc à porter un œil neuf et plus objectif sur soi-même.

De façon générale, le voyage invite au doute. Il incite à se remettre en cause, à abandonner ses certitudes et ses préjugés .

Ainsi, le véritable sens du voyage est celui d’une déconstruction : c’est un chemin qui recule, un retour à l’état primordial, authentique. Le voyage est alors synonyme d’abandon, de dépouillement : peu à peu, le voyageur prend conscience de sa nature véritable, essentielle ; il redevient lui-même.

Le voyage ou le chemin de l’élévation spirituelle

Le voyage est la métaphore la plus évidente de l’ élévation spirituelle . Une élévation synonyme de progrès, d’évolution, de montée vers les Cieux.

Cette ascension est celle de l’ âme : elle ne peut se faire qu’en abandonnant nos illusions dues à notre attachement à la matière. Il ne s’agit pas ici de rejeter la matière, mais de l’aborder sous un angle plus universel.

Dans la culture chinoise, le voyage mène vers l’Ile des immortels, l’Ile de vérité, l’Ile de pureté, ou encore vers le mont Kouen-Louen , centre et axe du monde .

La quête du Graal

Le symbolisme du voyage évoque la quête : quête de Connaissance , de vérité, de paix et d’immortalité, quête d’un trésor intérieur, ou tout simplement quête de Soi .

C’est dans tous les cas la recherche d’un point d’ équilibre , d’un centre spirituel, paisible, éternel et immuable.

Cela rappelle bien sûr la quête du Graal , objet mythique que l’on associe à la coupe ayant reçu le sang du Christ, et qui correspond en fait à un état intérieur par lequel l’individu s’ouvre à Dieu.

Le Graal est un élixir qui procure paix et immortalité, puisque la peur de la mort disparaît.

Le voyage initiatique (philosophie, ésotérisme)

En philosophie et dans les rituels ésotériques , le voyage initiatique se définit comme celui qui passe par la mort. Nous parlons ici d’une mort symbolique qui correspond à l’abandon des certitudes et de l’ancien « moi ».

L’initiation évoque le franchissement d’une porte : c’est opérer une métamorphose, c’est passer d’un état à un autre, s’ouvrir et grandir.

En franc-maçonnerie

Le voyage initiatique est au coeur de la symbolique maçonnique : il est le moteur de la progression de l’initié.

C’est en effet en accomplissant plusieurs voyages que le néophyte pourra accéder, s’il y est prêt, aux secrets de la Connaissance.

Sur le chemin, il sera invité à abandonner ses passions ainsi que les certitudes attachées à sa zone de confort. Il entrera dans une nouvelle démarche consistant à marcher de la périphérie vers le centre : le centre de Soi. Certes, la voie est ponctuée d’obstacles et d’épreuves, mais le néophyte pourra compter sur l’aide et le soutien des mains fraternelles.

Comme dans la plupart des rites religieux, le voyage maçonnique s’accomplit en trois grandes étapes :

• la préparation,
• l’épreuve à vivre, qui se solde par une mort symbolique,
• et la renaissance.

Le voyage maçonnique évoque aussi le processus de transformation alchimique .

Conclusion sur le symbolisme du voyage

Au final, le voyage représente l’épreuve qu’il faut traverser pour accéder au centre caché en soi, point de vérité ultime.

Il s’agit donc d’un voyage intérieur , qui consiste à traverser le chaos de notre univers mental. Le voyageur devra déchirer le voile de ses illusions pour enfin oser se regarder en face… au-delà de l’épreuve, il y a la promesse d’un éternel bonheur .

Citations sur le voyage

L’homme a besoin de ce qu’il y a de pire en lui s’il veut parvenir à ce qu’il a de meilleur. Nietzche

On voyage pour changer, non de lieu, mais d’idées. Hippolyte Taine

Voyager c’est naître et mourir à chaque instant. Victor Hugo

Mais les vrais voyageurs sont ceux-là seuls qui partent Pour partir ; cœurs légers, semblables aux ballons, De leur fatalité jamais ils ne s’écartent, Et, sans savoir pourquoi, disent toujours : Allons. Charles Baudelaire

Tu ne peux pas voyager sur un chemin sans être toi-même le chemin. Bouddha

Ainsi est-il dit : le chemin vers la lumière paraît sombre, le chemin qui avance semble reculer. Tao Te King, 41

Pour aller plus loin :

Qu’est-ce que la spiritualité ? Quel est le but à atteindre ? En quoi consiste la méthode spirituelle ? Quel lien avec la philosophie ?

Ce livre numérique pdf (216 pages) aborde les notions essentielles de la spiritualité à travers 65 textes

Modif. le 20 avril 2024

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Publié dans Symbolisme

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Élections législatives 2024 : dates, candidats et fonctionnement du vote anticipé

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Après le revers subi par son camp aux européennes, largement distancé par le RN, Emmanuel Macron a annoncé dimanche soir la dissolution de l’Assemblée nationale. Quand auront lieu les élections législatives ? Comment voter ?

En quoi consiste la dissolution décidée par Emmanuel Macron ?

Quand auront lieu les élections législatives anticipées , quels seront les candidats aux élections législatives .

C’est un tremblement de terre politique, qui marquera l’histoire de la Ve République . Quelques instants après la forte poussée du RN (31,4%) et le revers subi par la majorité (14,5%) aux élections européennes, le président de la République Emmanuel Macron a annoncé dimanche soir à la surprise générale la dissolution de l’Assemblée nationale .

L'article 12 de la Constitution, utilisé pour la première fois depuis celle de Jacques Chirac en 1997, a donc été activé après consultation du premier ministre, de la présidente de l’Assemblée nationale et du président du Sénat. Conséquence : de nouvelles législatives doivent automatiquement se tenir d’ici 20 et 40 jours.

L'issue du scrutin «n'est pas un bon résultat pour les partis qui défendent l'Europe» , a regretté le chef de l’État dans une allocution solennelle. Alors qu’il a dénoncé la «montée des nationalistes et des démagogues (qui) est un danger pour notre nation», les Français sont de nouveau appelés aux urnes pour choisir leurs 577 députés. Les sénateurs, eux, ne sont pas concernés. Peu importe s’ils se représentent ou non, les sortants restent en fonction jusqu’au verdict des urnes.

Autre élément à prendre en compte : la dissolution a raison de tous les textes parlementaires - projets ou propositions de loi -, dont les débats sont stoppés net. Comme celui sur la fin de vie . Les travaux en cours des commissions d'enquête connaissent le même sort. La nouvelle législature ne reprendra pas les discussions comme si de rien n’était ; tout repartira de zéro une fois la Chambre basse renouvelée.

ÉCOUTEZ L’ÉDITORIAL

À lire aussi Dissolution de l’Assemblée nationale : quelles sont les conséquences institutionnelles ?

En deux tours, les élections, au mode de scrutin majoritaire, auront lieu le 30 juin et le 7 juillet 2024 . Pour être élu dès le premier tour, un candidat et son suppléant doivent obtenir plus de 50% des suffrages exprimés et un nombre de voix au moins égal à 25% du nombre des électeurs inscrits dans la circonscription. Ceux qui sont arrivés en tête, et qui ont obtenu au moins 12,5% des électeurs inscrits peuvent ensuite se présenter au second tour. Le prétendant qui obtient le plus grand nombre de voix est élu. Et devient député.

Alors que la macronie n’avait qu’une majorité relative depuis les législatives de 2022,  le camp centriste devra s’allier à d’autres formations si elle ne veut pas subir une défaite encore plus lourde. Et ce, dans un contexte inédit où le RN et son président Jordan Bardella font office de grands favoris.

La chef de file des députés nationalistes Marine Le Pen a d’ailleurs dit dimanche soir que son mouvement était «prêt à exercer le pouvoir si les Français (leur) font confiance.» Quant à la gauche, pourra-t-elle se rassembler comme ce fut le cas avec la Nupes au printemps 2022 ? Jean-Luc Mélenchon a simplement dit «ne pas craindre le peuple» .

Si personne ne connaît encore les candidats, le secrétaire général de Renaissance Stéphane Séjourné  a annoncé que son parti «donnera l'investiture» aux parlementaires sortants, y compris d'opposition, «faisant partie du champ républicain» et souhaitant «s'investir dans un projet clair» autour de la majorité présidentielle. Pour ce faire, Emmanuel Macron doit de nouveau «s'exprimer sur ce qu'il considère comme étant juste pour le pays dans les prochains jours» .

• Dissolution de l’Assemblée : à l’Élysée, dans les coulisses de la décision surprise d’Emmanuel Macron
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• Élections européennes 2024 : découvrez l'intégralité des résultats dans l’Union européenne en cartes
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le 12/06/2024 à 16:21

Des"balourds" à la tête de l'Etat....pou r un échec assuré qui les rendra définitivement grillés. Quel machiavélisme !

Michel Trophimovitch

le 12/06/2024 à 09:24

NON au RN ! -28 ans ! -jamais travaillé ! -aucune expérience ! -refuse ceci, refuse cela ! -porté par la détestation de macron qu'ont les électeurs ! -s'y croit déjà ! UNE ALLIANCE SANS ZEMMOUR, C'EST NON !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

le 10/06/2024 à 20:55

le secrétaire général de Renaissance Stéphane Séjourné a annoncé que son parti «donnera l'investiture» aux parlementaires sortants, «faisant partie du champ républicain» et souhaitant «s'investir dans un projet clair» autour de la majorité présidentielle. Le SCOOP du siècle: la macronie après 7 ans aurait un projet clair….!

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Tout comprendre à la dissolution de l’Assemblée nationale : conditions, précédents, conséquences…

Après la large victoire du Rassemblement national aux élections européennes, Emmanuel Macron a décidé de convoquer des élections législatives anticipées, une première depuis 1997.

Par  William Audureau

Temps de Lecture 3 min.

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Après la large défaite de son camp aux élections européennes, le 9 juin, le chef de l’Etat a annoncé dans la soirée la dissolution de l’Assemblée nationale, chambre basse du Parlement français, et la convocation de nouvelles élections législatives, prévues pour les 30 juin et 7 juillet.

Qu’est-ce que la dissolution de l’Assemblée nationale ?

Cette possibilité est prévue par l’article 12 de la Constitution française . Le chef de l’Etat met ainsi fin de manière anticipée au mandat des députés de l’Assemblée nationale. Concrètement, les législatives de 2027 sont avancées à 2024.

La dissolution est une arme législative pensée pour permettre au président de la République de sortir la France d’une crise institutionnelle, par exemple lors d’une incompatibilité entre la majorité présidentielle et la majorité parlementaire. Il peut également servir de référendum déguisé, pour vérifier la confiance des électeurs à son égard.

Dans quelles conditions peut-elle être prononcée ?

L’article 12 de la Constitution donne assez peu de contraintes. Il n’en existe que trois : la personne qui peut le faire, le timing de la dissolution, et la procédure à suivre.

Qui ? Seul le président de la République peut dissoudre l’Assemblée nationale.

Quand ? Il doit s’être écoulé au moins un an entre les précédentes élections législatives et la dissolution.

Comment ? Le président doit consulter le premier ministre et les présidents des assemblées avant de la prononcer.

Dans quels cas de figure exceptionnels ne peut-elle être prononcée ?

Il existe deux cas suspendant l’activation de l’article 12.

• Si la fonction de président de la République est exercée par intérim par le président du Sénat (comme ce fut le cas d’Alain Poher du 2 avril au 27 avril 1974, après la mort de Georges Pompidou durant son mandat).
• Si le président de la République a activé l’article 16 de la Constitution qui lui accorde, durant une durée limitée, les pleins pouvoirs (comme ce fut le cas du 23 avril au 29 septembre 1961, sous Charles de Gaulle, après le putsch des généraux à Alger).

Quelle est la suite ?

Des élections législatives anticipées sont organisées, sous le même format que des élections législatives classiques, sous forme de scrutin majoritaire à deux tours.

Le scrutin doit avoir lieu entre 20 et 40 jours après la prononciation de la dissolution de l’Assemblée nationale – soit, en l’espèce, entre le 29 juin et le 19 juillet 2024. Le premier tour est attendu dimanche 30 juin, et le second, le 7 juillet.

Que deviennent les travaux de l’Assemblée nationale qui étaient en cours ?

Les projets législatifs en cours, comme le projet de loi sur la fin de vie, sont purement et simplement suspendus.

Ils peuvent être repris sous la mandature suivante à condition que le gouvernement les présente à la nouvelle Assemblée. Ils repartent alors de zéro dans la navette parlementaire.

Quels sont les précédents historiques ?

Il en existe cinq.

• En  1962 , Charles de Gaulle dissout l’Assemblée après qu’une motion de censure a renversé le premier ministre, Georges Pompidou. Les députés gaullistes en sortirent gagnants, avec 32 % des voix et une majorité absolue de 230 sièges, réinstaurant leur légitimité.
• En  1968 , Charles de Gaulle fait appel une seconde fois à l’article 12 de la Constitution, après la crise de Mai 1968, une manière de répondre au mécontentement exprimé dans la rue par le plébiscite des urnes : la majorité présidentielle remporte largement ces élections anticipées, avec 46 % des suffrages.
• En  1981 , sitôt élu, le socialiste François Mitterrand dissout le Parlement afin de s’appuyer sur une majorité à sa main, alors que l’Assemblée est alors majoritairement à droite. Le calcul est gagnant : la majorité présidentielle remporte 54,37 % des suffrages et devient de loin la première force du Palais-Bourbon avec 333 sièges.
• En  1988 , François Mitterrand, qui vient d’être réélu, décide de convoquer des élections anticipées pour mettre fin à la cohabitation entamée en 1986. Face à une droite plus puissante que sept ans auparavant, il introduit une dose de proportionnelle, afin de diviser l’opposition. La majorité présidentielle remporte une courte majorité relative, avec 46,66 % des voix et 277 sièges, contre 270 pour la droite gaulliste.
• En  1997 , deux ans après son élection, Jacques Chirac prend le pari de renforcer sa majorité pour gouverner avec les coudées plus franches. Il dissout l’Assemblée, mais la coalition de gauche déjoue les pronostics et l’emporte, avec notamment 38,05 % des voix et 255 sièges pour le Parti socialiste. L’élection aboutit à une nouvelle cohabitation, avec la nomination de Lionel Jospin à Matignon.

Quelles seront les conséquences institutionnelles ?

En convoquant des élections législatives en 2024, à trois ans des présidentielles, Emmanuel Macron désynchronise les élections législatives des élections présidentielles. Depuis le passage au quinquennat et l’inversion du calendrier en 2002, celles-ci s’étaient toujours succédé, chaque législative confirmant le résultat de la présidentielle qui l’avait précédée quelques semaines plus tôt.

Ce calendrier, adopté lorsque Jacques Chirac était président, avait enclenché la présidentialisation du régime et la disparition, de fait, des cohabitations telles que la France les avait connues en 1986-1988 (Jacques Chirac sous François Mitterrand), en 1993-1995 (Edouard Balladur sous François Mitterrand) et en 1997-2002 (Lionel Jospin sous Jacques Chirac).

Les deux élections pourraient à nouveau être réalignées si et seulement si le prochain vainqueur de l’élection présidentielle, en 2027, décidait à son tour de dissoudre l’Assemblée nationale, à peine arrivé à l’Elysée.

Mise à jour, lundi 10 juin à 0 h 29 : Lionel Jospin a été nommé en 1997 à Matignon et non à l’Elysée comme nous l’avions écrit par erreur.

William Audureau

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Françoise Hardy et Jacques Dutronc : l’ombre et la lumière d’un couple iconique

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L'histoire d'amour de Jacques Dutronc et Françoise Hardy

Françoise Hardy est décédée ce mardi 11 juin, à l’âge de 80 ans. Retour, en images, sur le couple mythique qu’elle a longtemps formé avec Jacques Dutronc.

Elle avait tout d'une héroïne romantique. Amoureuse éternelle, dans les chansons comme dans la vie, Françoise Hardy est décédée, après une longue maladie, le 11 juin à l’âge de 80 ans, a annoncé son fils Thomas Dutronc sur ses réseaux sociaux. Elle s'est laissée entièrement guider par les sentiments, au point d'en faire l'œuvre de son existence. Courtisée par les plus grandes stars de la musique - Bob Dylan, Brian Jones, des Rolling Stones, ou encore Mick Jagger qui l'a surnommée «la femme idéale» -, la sublime égérie longiligne des sixties , sage et insolente à la fois, n'a pourtant été que la femme d'un seul homme : Jacques Dutronc , l'icône tourmentée des yéyés français.

En soixante ans de carrière, elle a fait de la mélancolie, de la passion et de la peur de la perte de l'être aimé les principales sources d'inspiration de ses textes personnels et incisifs. Tous sont portés par son souci d'authenticité, son élégance et son allure. «J'ai cherché l'allure pendant toute ma vie : dans une mélodie, une voix, un pas, un geste, un visage... même dans la fuite du temps et en amour. Un coup de foudre comme je l'ai vécu avec Jacques ( Dutronc, NDLR ), ça a de l'allure», nous avait-elle dit en 2015. Elle était vêtue d'un simple t-shirt noir sur un jean bleu foncé, d'un chic sobre à la fois parisien et new-yorkais. Sa frange et ses longs cheveux avaient cédé la place à un carré chic, blanc comme la neige. Il se dégageait d'elle un calme palpable et spirituel.

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Une relation insaisissable.

«La vie est une école initiatique où l'on apprend à travers des erreurs et des épreuves», disait la grande dame de la chanson française. Ses chansons, aussi enjouées soient-elles, évoquaient souvent une tristesse impressionniste et rêveuse - «Je marche dans les rues, l'âme en peine», scandait le refrain de son premier tube, «Tous les garçons et les filles», sorti en 1962 . La plupart de ses titres après 1967, tous autobiographiques et en clair-obscur, sont des retranscriptions fidèles, obsessionnelles, de son histoire d'amour avec Jacques Dutronc.

Une relation insaisissable, douce, douloureuse et indestructible qu'elle jurait ne pas avoir subie, mais choisie malgré elle. Elle l'a vécue, décortiquée, analysée et restituée comme une symphonie. Loin d'être son mentor, Jacques Dutronc a été son déclic, son inspiration : la muse dont un artiste ne peut se passer. Tant de chansons en sont nées. «Il y a eu des nuits», cri d'amour à Dutronc, évoque «ces nuits où je mourais de toi comme on meurt de faim». Sur «Comment te dire adieu» , écrite en 1968, d'un fil de voix et non sans un brin d'ironie, Françoise Hardy chante : «Mon cœur de silex vite prend feu. Ton cœur de pyrex résiste au feu. Je suis bien perplexe, je ne veux me résoudre aux adieux.»

«Je t’aime moi non plus»

Hardy-Dutronc, c'est un tandem qui s'accommode d'un incessant leitmotiv : «Je t'aime moi non plus». Ils pourraient être un couple glamour à la Gainsbourg-Birkin, dans le tourbillon du succès, mais elle rêve de stabilité. Il est insaisissable, séducteur, mystérieux. Elle est exigeante, fidèle, discrète. Au succès, Hardy préfère la solitude et l'obscurité. Dutronc, lui, avance avec ses multiples secrets, sa noirceur, ses terrains vagues et ses «silences bien placés, où tout est dit», comme il nous l'a confié un jour.

En couple depuis 1967 et mariée depuis 1981 avec Jacques Dutronc, Françoise Hardy n'a jamais caché les multiples liaisons de son compagnon, son goût pour l'alcool et ses virées nocturnes rocambolesques. Être en couple n'était pas forcément synonyme d'être ensemble pour ces deux amants pas comme les autres. Pourtant, l'affection, l'amour et la tendresse qu'ils ont eu l'un pour l'autre ne se sont jamais démentis et de leur idylle est né leur fils Thomas Dutronc , qui assure désormais la relève de ses parents.

Résolus à ne jamais divorcer, malgré leur séparation en 1988, Françoise Hardy et Jacques Dutronc ont vécu comme deux oiseaux traçant des arcs dans le ciel et évoluant jusqu'au bout sur des parcours parallèles : elle à Paris avec ses chats, écrivant ses chansons et ses livres sur l'astrologie ; lui, en Corse avec ses cigares et ses projets dans la musique et le cinéma. Unis par un lien d'affinité élective – ce cordon magique de l'esprit que l'écrivain William Burroughs appelait le « channeling » -, Hardy et Dutronc ont proposé avant l'heure une nouvelle définition de la relation amoureuse, basée sur l'indépendance et la liberté.

Le temps de l’amour

«Tu sais comment j'ai rencontré ta maman ? J'avais écrit une chanson qui s'appelait Fort Chabrol. Elle a voulu la chanter et c'est devenu “ L e Temps de l'amour ” , a déclaré sur scène Jacques Dutronc à son fils Thomas lors d'un concert qu'ils donnaient ensemble, à Courbevoie, en 2022. « Je l'aimais beaucoup et je l'aime toujours. Elle ne peut pas être là ce soir. Elle s'appelle Françoise», a-t-il poursuivi. À l'automne 1962, Françoise Hardy chantait donc : «C'est le temps de l'amour (…) On ne pense à rien, malgré ses blessures», sur une musique de Dutronc, avec qui elle n'avait pas encore eu de relation amoureuse. La chanson figure sur l'album Tous les garçons et les filles, qui propulsera la jeune femme vers la célébrité. Elle est aussi prémonitoire de la relation qui liera Françoise Hardy à l'homme de sa vie.

Enfance(s) à Paris

Comme un signe du destin Françoise Hardy et Jacques Dutronc ont grandi à quelques centaines de mètres l'un de l'autre dans le même quartier au cœur du 9e arrondissement de Paris. Au 24 rue d'Aumale, Françoise est le portrait même de l'enfant sage. C'est une écolière timide et complexée qui vit une existence presque monacale dans un 45 mètres carrés, avec sa mère, qu'elle adore, et sa sœur Michèle d'un an et demi sa cadette. Son enfance est marquée par l'absence criante d'un père qu'elle ne verra presque jamais et la présence étouffante d'une grand-mère maternelle qui ne perd pas une occasion pour la critiquer. La musique devient alors un moyen d'échapper à cette dynamique familiale.

Captivée par les chansons pop qui voyagent depuis l'Angleterre et l'Amérique sur les ondes de Radio Luxembourg, qu'elle écoute tous les soirs, Françoise se met à composer. Elle se réfugie dans ses rêves, s'accompagne à la guitare et en fait résonner les cordes, de préférence dans la cuisine ou la salle de bains dont elle adore l'acoustique. Alors que sa mère l'inscrit à Sciences Po, Françoise, aspirante chanteuse et compositrice, décide d'étudier au Petit Conservatoire de Mireille, bonne fée de la chanson qui lui prodigue de leçons de port de la voix et de justesse. C'est dans cet endroit, qu'à ses 18 ans, l'élève prodige fera sa première apparition télévisée, en 1962, peu avant d'être signée par le label discographique Vogue.

Au 67 rue de Provence, Jacques Dutronc vit dans un environnement totalement diffèrent sur fond d'ambiance intello-bohème et rock'n'roll, insufflée par son père mélomane, ingénieur et musicien. Timide, fantasque et moins bon élève à l'école que Françoise, Jacques apprend la guitare à 16 ans. Excellent compositeur, chanteur et musicien, il participe aux débuts de l'époque yéyé comme guitariste, puis comme leader du groupe El Toro et les Cyclones, qui enregistre son premier 45 tours pour le label Vogue en 1961.

Françoise Hardy en 10 chansons cultes

La même étoile.

Évoluant sous une même étoile, Françoise Hardy et Jacques Dutronc se rencontrent pour la première fois dans les locaux de leur maison de disques en 1963. Cheveux longs, frange droite, pull noir, la chanteuse-compositrice est en pleine ascension et son premier disque a dépassé le million d'exemplaires vendus. Elle est en couple avec le photographe Jean-Marie Périer depuis un an, s'apprête à devenir la muse de Paco Rabanne, Yves Saint Laurent ou encore André Courrèges et ne prête pas d'attention à ce musicien qu'elle décrira plus tard comme «un jeune garçon disgracieux» : «Il rentrait de son service militaire, maigre comme un clou et avec le crâne rasé. Son visage était couvert de boutons et il portait des lunettes aux verres très épais.»

Trois ans plus tard, Jacques Dutronc explose avec des titres comme « Et moi, et moi, et moi» ou encore «Les Cactus» et devient l'idole des jeunes. Les filles sont à ses pieds et son allure plaît davantage à Françoise Hardy, dont le cœur chavire lorsqu'elle le voit chanter à la télévision : « Je suis tombée sous le charme, nous dira-t-elle. Il avait ce regard bleu, irrésistible. » Séparée de Jean-Marie Périer, elle lui demande d'être son guitariste le temps d'une tournée. «Il a été très évasif. Cela aurait dû déjà me mettre la puce à l'oreille», déclarera-t-elle des années plus tard. Ils se recroisent ensuite à Berlin, mais là non plus, le jeune chanteur ne montre pas d'intérêt. Elle apprend par la suite qu'il était fiancé à cette époque-là. La date du mariage est annoncée pour début 1966, mais à trois jours des noces, Jacques Dutronc décide de tout annuler.

À cette époque, le chanteur a déjà des vues sur Françoise Hardy. Des images d'une émission de télé de cette période témoignent de l'amour naissant qu'ils ne se sont pas encore déclaré : en chantant en duo «Je pense toujours à toi», Hardy et Dutronc ne cessent de s'échanger des regards fugaces, timides et complices. Dutronc est subjugué, mais il n'ose pas faire le premier pas. Comme les personnages d'une pièce de Marivaux, les deux amoureux tournent l’un autour de l'autre jusqu'à ce que Françoise Hardy, malgré le trac, prenne les devants en invitant Jacques Dutronc chez elle, dans le petit village de Monticello, en Corse, en 1967. « Tous deux étant d'une maladive timidité, la connexion fut compliquée » , racontent Olivier Cachin et Éric Jean-Jean dans leur livre Dutronc, une vie en chansons. Mais la romance débute et Françoise Hardy tombe éperdument amoureuse.

«Je me sentais dépendante»

Durant les six premières années de leur relation, les deux artistes, pris dans le tourbillon de leur carrière, ne vivent pas ensemble et ne se voient qu'une ou deux fois par mois. Lorsqu'il n'est pas en tournée, Jacques Dutronc est le plus souvent avec sa bande de copains. Françoise Hardy l'attend et compte les heures qui la séparent de lui. Elle lui adresse une série de messages à peine voilés par l'intermédiaire de chansons : «Puisque votre cœur n'ose pas, a peur… tant pis pour le mien, ce n'est rien . » (« En vous aimant bien», 1967 ) ou encore «À quoi ça sert de l'éviter, à quoi ça sert de t'en aller ? À rester dans ta tour d'ivoire en broyant du rose ou du noir, tout seul, tout seul.» («À quoi ça sert ?», 1968). «C'était très difficile à vivre. Je me sentais dépendante de Jacques à cette époque», dira-t-elle en revenant sur cette période de sa vie.

En 1969, à Paris, Françoise Hardy pose un ultimatum : Jacques Dutronc doit choisir entre sa vie sans attaches et leur couple. Elle lui demande de lui faire un enfant. Thomas Dutronc voit le jour à l'hôpital de Neuilly le 16 juin 1973 sous les yeux d'un père ému. Françoise Hardy mettra tout en œuvre pour que leur fils ne vive pas la même situation qu'elle a subie elle-même enfant, privée de père. En 1973, elle publie «Message Personnel» - «Cours jusqu'à perdre haleine. Viens me retrouver» - et propose à Jacques Dutronc de vivre sous le même toit, comme une vraie une famille. L'année suivante, le couple s'installe rue Hallé, dans le quartier du petit-Montrouge, au cœur du 14e arrondissement. Mais rien n'a changé : ils occupent chacun leur espace - il habite au rez-de-chaussée, tandis qu'elle emprunte un petit ascenseur pour se retrouver chez elle, un étage plus haut. Sous des plafonds peints en noir, elle compose ses chansons, commence à écrire des livres sur l'astrologie, pendant que Dutronc revient pour dîner un soir sur deux.

Un mariage corse

Durant leurs vingt-trois ans de vie commune, le chanteur, à la réputation de séducteur, enchaîne les conquêtes, notamment avec ses partenaires de cinéma. La plus connue d'entre elles est Romy Schneider, qu'il rencontre en 1974 sur le tournage du film «L'important c'est d'aimer», d'Andrzej Żuławski. Malgré les hauts et les bas de la relation, en mars 1981, Françoise Hardy et Jacques Dutronc se marient en Corse, à Monticello, quatorze ans après leur rencontre. La décennie suivante s'avère compliquée : la carrière de Jacques Dutronc tourne à vide et Françoise Hardy est moins présente sur la scène musicale. Le chanteur, glisse inexorablement dans une longue dépression.

Les disputes et incompréhensions se multiplient jusqu'au jour où la corde casse. En 1988, une rencontre amoureuse bouleverse la vie de Françoise Hardy - laquelle, lasse de subir, retrouve un élan et demande la séparation. Accablé, Dutronc se cogne au mur de la réalité. Terriblement jaloux, il décide de se jeter dans le travail et remonte sur scène pour séduire une nouvelle fois Françoise Hardy, qui représente son ancrage. Après une tournée triomphale, Dutronc reconquit le cœur du public, mais pas celui de son épouse. La relation avec Françoise Hardy ne sera plus comme avant : même si elle décide de ne pas divorcer de peur de le voir sombrer, elle vivra son amour en secret. Il s'exile en Corse, à Monticello dans les bras de Sylvie Duval, sa nouvelle compagne.

Rendez-vous dans une autre vie

Il leur sera pourtant impossible de couper les ponts. Malgré la rupture, François Hardy ne cessera de raconter en chanson son histoire avec le père de son fils. Au printemps 1999, elle lui propose aussi de chanter en duo «Puisque vous partez en voyage», qui paraîtra sur son 23e album, intitulé Clair-obscur. Femme pleine d'ironie et de tendresse, dans le clip qui accompagne le morceau, elle sourit pendant qu'elle chante «Savez-vous que nous nous séparons pour la première fois ?», en regardant Dutronc d'un air complice. Jamais une séparation n'aura autant uni deux amants. Jacques Dutronc l'accompagnera face à la maladie et dans le combat contre le cancer qui frappe la chanteuse en 2004, puis une nouvelle fois en 2015 avant de la forcer à quitter définitivement la scène quatre ans plus tard.

Jusqu'à la fin, Françoise Hardy écrira des chansons adressées à l'homme qu'elle a aimé : «Rendez-vous dans une autre vie», qui figure sur l'album L'Amour fou , titre également de son roman autobiographique paru en 2012 - une analyse fine et lucide racontant la passion qui unit deux êtres aussi dissemblables que possible, incapables de se séparer. Dutronc apparaîtra enfin en ombre chinoise dans les chansons du dernier enregistrement de Françoise Hardy, un disque magnifique intitulé Personne d'autre (2018).

«Vous êtes-vous jamais dit "Je t'aime" ? » : à cette question qu'un journaliste lui pose dans le documentaire Les Inséparable s (2013), de Serge Khalfon, Jacques Dutronc répond : «Jamais. On le sait, ce n'est pas la peine. Ça fait des pléonasmes.» Elle aura la dernière réplique : «Il l'a écrit avec le doigt sur ma peau. Il y a toujours eu une réciprocité ; je n'aurais pas pu tenir si longtemps s'il ne m'avait pas écrit des petits mots d'amour. Notre relation est exceptionnelle. J'ai été très amoureuse, folle de lui. Il savait ne pas être là.» Sur sa main gauche, Jacques Dutronc porte encore l'alliance de Françoise Hardy, à côté de celle de sa mère.

• En privé avec… Françoise Hardy
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• Jacques Dutronc

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